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一、概述
＂使口＂,就是使用语言来作为表演手段,戏法表演过程中的语言即为戏法的＂使口＂。过去戏法表演没有专门的音乐,主要靠＂使口＂来对表演进行帮衬和解说。即便到了19世纪初,人们仍沿袭这一传统,边说边变。后来时代变化了,戏法走上了大舞台,离观众远了,说话不方便,才有人开始用音乐伴奏,但有的戏法是必须＂使口＂的,音乐伴奏不能替代。 相似文献
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我是一位老年业余摄影爱好者,2006年"国庆"前夕,朋友邀我外出采风,被我婉言谢了。为什么呢?因为我们莱钢要举行钓鱼比赛,看看钓鱼,拍几张片子也不错,也是一种精神享受。看钓鱼比赛,就是看钓技表演。请你们看看我拍的这张片子,钓者是不是在做技艺表演?他右手高高举起被鱼拉弯了的鱼竿, 相似文献
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魔术《九儿》是由辽阳杨氏古典戏法“罗圈献彩”改编而成的一部作品。2018年10月,由笔者表演的这个节目,代表辽宁省参加了第十届中国杂技金菊奖全国魔术比赛,从众多优秀节目中脱颖而出,荣获金菊奖。在表演过程中,笔者通过不断揣摩和思考,对该作品的魔术艺术有了不少新理解、新认识和新感悟。 相似文献
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2012年8月12日,延边州平安度假村垂钓基地内,彩旗招展、人头攒动,表演台上载歌载舞,延边朝鲜族自治州的主人们用独有的风情以及那无尽的笑声、歌声以及优美的舞姿迎接来自各地的钓鱼朋友们。由《钓鱼》杂志社主办,延边朝鲜族自治州钓鱼协会、延吉喜元钓具承办, 相似文献
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辛亥革命爆发后,籍贯山东的宫廷戏法大师、曾在清官内务府“掌仪司”任职的四品顶戴张宝清“。离开北京,来天津献艺,组建中国戏法艺人的第一个戏法行业协会“义和堂”,为戏法界“四大堂”之首;同时在天津广收门徒,培养出五位大师级的戏法艺人,这就是被称为“五大文”的罗文涛、穆文庆、闫文锦、刘文治和王文韶。 相似文献
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在最近一次魔术论坛发言中，有魔术师提出了“魔术不是杂技，不靠技巧，不是比谁的技巧高，比谁变得多，比谁牌弹起得更远，而是靠变化效果”的艺术观点，对此我有自己的看法，我认为不论古今中外，也不论魔术、戏法，他们最基本的表演特点和基本要求就是“手疾眼快，干净利落”，只有具备高超、娴熟的技巧手法和训练有素的表演，才能手疾眼快， 相似文献
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说起魔术与戏法的区别,魔术师们常爱说魔术主要靠道具,戏法主要靠功夫,魔术是光“变”不说,而戏法是又变又说,我以为,这些话不错,但还不全面, 相似文献
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非物质文化遗产指的是:以口头或动作方式相传,具有民族或民间历史积淀和广泛、突出代表性的文化遗产。戏法就是这样一种珍贵的非物质文化遗产,它依托于艺人而存在,以技艺为表现手段,以身口相传而延续,历史悠久,老百姓喜闻乐见。2010年"戏法"入选国家级非遗名录。一、艺术价值中国人对戏法既熟悉又陌生,熟悉的是人人都知道"戏法"这两个字,生活中人与人之间不诚实、撒个谎、 相似文献