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1.
肖过 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1981,(4)
道德是人们行为的原则和规范的总和。在有阶级存在的社会里,道德总是带有阶级性的,是从一定的社会经济基础上产生,又为一定的社会经济基础服务的。也就是说,永恒不变的道德是根本不存在的。作为阶级的道德,无论是奴隶主阶级的道德,封建地主阶级的道德,还是资产阶级的道德,都无法和无产阶级的道德相匹比,无产阶级的道德和一切剥削阶级的道德之间有着本质的不同。 相似文献
2.
共产主义道德,是无产阶级和劳动人民根本利益和要求的反映,是人类历史上最高尚的道德.当前,在经济体制改革的大好形势下,我党一再强调加强理想和纪律教育,大力提倡共产主义道德.那么,我们实有必要探讨一下,我国现阶段提倡共产主义道德具备不具备客观基础呢?一、优越的社会主义制度是提倡共产主义道德的社会基础大家知道,共产主义道德是产生于资本主义社会里无产阶级的生活和斗争之中.当然,这并不是说,从无产阶级诞生之日起,就无条件地有了共产主义道德,而是说,只是在马克思主义出现以后,在无产阶级有了阶级的自觉以后,这才产生了共产主义的道德及其理论. 相似文献
3.
李媛媛 《临沂师范学院学报》2014,(2):32-36
资本主义的社会结构相对于前资本主义社会而言具有一定的合理性,它使人成为本来意义上的社会存在物。资本主义生产方式的局限性决定了它的社会结构具有不合理性的一面,即物化成为渗透于资本主义社会各个方面的特有现象,它破坏了社会的总体性,带来了社会与人的畸形化发展。通过对资本主义的经济结构、政治结构和意识形态的批判,卢卡奇认为资本主义的社会结构是片面化、非人性的。因此,必须有一个能从总体上认识社会的阶级来打破这种不合理的社会结构,这个阶级就是无产阶级。历史的必然选择与无产阶级的阶级优势决定了无产阶级能够承担起历史赋予的使命。 相似文献
4.
张盘兴 《苏州教育学院学报》1992,(3)
一、道德教育的历史继承性的理论依据。 有的同志可能会担心,在改革开放的今天,谈道德的继承性是否会给封建道德的存在找到根据,而不利于批判和肃清封建道德的残渣余毒。其实,这种担心是不必要的。 首先,历史唯物主义不允许割断历史。列宁指出:“无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展。”共产主义道德 相似文献
5.
章熊 《中国小学语文教学论坛》1981,(5)
二、在一个逻辑性很强的段落内,变动其中一句的位置,要求学生进行调整。例如: 列宁说:“无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的、全部知识合乎规律的发展。”诚实和虚伪、善和恶、公正和偏私、荣誉和耻辱,以及良心、孝道、仁义等等,这些道德概念在阶级社会里都是有阶级内容的。道德是有阶级性的,不存在永恒的道德。但是, 相似文献
6.
胡专 《昆明师范高等专科学校学报》1988,(2)
道德,作为人们相互之间的随着历史变化的社会联系形式,它包含着社会生活中的现实价值关系,体现着一定的社会集团和社会阶级的特殊利益要求。基于马克思主义伦理学社会关系的性质决定道德内容性质的基本观点,我们必须承认在阶级社会中反映现实利益的道德不可避免地带有阶级倾向性,而处于具体历史之外的超阶级的一般道德体系或类型是不存在的。这正如恩格斯指出的那样,“只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越对这种回忆的、真正人的道德才成为可能。” 相似文献
7.
在人类历史上，奴隶社会、封建社会、资本主义社会郜属于阶级社会，在阶级社会里，主要矛盾都是两大对立阶级之间的矛盾。资本主义社会存在着无产阶级和资产阶级两个基本阶级，这两个阶级之间的矛盾是资本主义社会的主要矛盾。 相似文献
8.
9.
中学八、九年级近代史课程研究的是资本主义社会的历史。马克思和恩格斯发现了作为资本主义掘墓者和共产主义社会创造者的无产阶级的世界历史作用。无产阶级的出现和发展壮大是人类社会历史上的重要一页,历史科学应该首先对它加以注意。对无产阶级在资本主义社会里的状况和无产阶级的阶级斗争进行详细的研究,是马克思和恩格斯制定科学共产主义理论的出发点。教师在说明无产阶级在资本主义社会中的政治地位和经济状况的时候,应该告诉学生:无产阶级不仅仅是一个受苦的阶级,他同时也是一个为谋求自身解放而斗争的阶级。正如列宁所教导,战斗着的无产阶级能够“自已援助自己”。高年级学生应该对工人阶级和工人运动的各种组织形式以及对工人运动从破坏机器到为建立无产阶级 相似文献