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学校武术教育是作为开展弘扬和培育民族精神与道德教育的有效途径,文章通过对青少年德育教育与武术文化传播结合进行研究,认为普及民族传统武德的精华对我国学校德育的可持续发展、基础人才的培养和民族精神的弘扬都具有重要意义。 相似文献
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武德教育是当代武术专业人才培养环节中不容忽视的重要内容。武德教育关系着民族传统体育的未来发展,关系着民族传统体育人才的培养建设,对于中国民族传统体育项目武术走向世界,展示民族精神,塑造民族体育形象起着不可低估的深远影响。文章运用文献资料法、比较分析法等研究方法解析中国儒家圣贤思想对当代民族传统体育项目武术专业人才武德教育的时代价值与现实意义,期待圣贤思想可以强化民族传统体育人才的人文素养,可以规范民族传统体育人才的社会行为,可以成就新一代道德至上的中国武术后备力量。 相似文献
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中国武术礼仪文化是中国传统文化的重要组成部分。在武术教学中传播中国传统武术礼仪文化可以促进青少年武德精神的培养和健全人格的养成．从而加快他们的社会化进程。武术礼仪教育的产生和武术的发生发展是相适应的,其主要的文化精神也与儒家礼文化的主旨相一致。本文采用逻辑分析法,对中华传统武术礼仪形成的文化因素、基本内容及其实践效果进行论述,意在探讨传统武术礼仪教育的确的在于培养习武者具有崇高的武德精神。 相似文献
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武术的“珍贵”体现在其作为民族传统体育的核心一一武术蕴藏着博大精深的思想内涵和厚实的教育价值。本研究以武术教育思想为研究对象,运用了文献资料、历史研究等研究方法,从国民教育发展的视角出发,探索当代武术教育思想的当代价值。研究认为救国强种、克己复礼、塑造完人是承载武术教育思想的三个着力点,强化尚武精神和民族血性,是国家弘扬民族精神的需要;注重武德、武礼等传统武术教育思想的培育,是构建“德治”社会的需要;增强“文化坚守”对公民的教育引导作用,是培养合格公民的需要。 相似文献
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文化是一个民族的“魂”与“根”,武术文化蕴含着华夏人民、炎黄子孙的思维方式与文化特质,武术的武德、武礼,展示出的意志与民族精神激励了一代又一代的中国人民,武术在中国有广大的受众基础,很多外国友人也是中国武术的爱好者。本文笔者结合自身的教学经验阐述了非遗武术进校园的健身功能以及文化传承价值,以浙江缩山拳为例,从师资力量、宣传教育以及学生配合度三方面分析了非遗武术进校园的困境,并提出了对应的解决路径,希望对缩山拳等非遗武术文化在校园的推广教育与文化的传承创新具有一定借鉴意义。 相似文献
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通过武术教育培养学生的八荣八耻观念 总被引：1，自引：0，他引：1
武术的课堂教学不单是纯粹的技术传承,而是一个民族文化思想、传统美德的教育过程.把武德教育同"八荣八耻"的实践活动结合起来,可以充分利用武术的育人功能,推动素质教育全面实施,促进学生全面发展.文章通过分析武术教育中所蕴含的八荣八耻精神,阐述武术课中武德教育对青少年思想政治教育的影响.强调武艺传授的道德化,把技艺教练与八荣八耻道德教育融合在一起,为建设有中国特色的社会主义精神文明,特别是为弘扬中华民族优秀传统文化、培育以爱国主义为核心的民族精神做出贡献. 相似文献
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文章通过对武术文化的二重性与社会对武术价值诉求的分析,认为武术文化中＂武技＂与＂武德＂在目的、要求上对立,与在＂历史＂和＂现实＂的统一说明了＂武技＂与＂武德＂融为一体、密不可分的关系。提出武德价值的彰显应以青少年为主要对象、以学校为主要阵地、以技击为基础,寻求行之有效的武德教育机制实现武德的内化,达到＂非攻、兼爱＂的境界,以弘扬＂自强不息、厚德载物＂的民族精神促使民族的伟大复兴。 相似文献
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“大树理论”作为一个激励人的理念,对中国武术亦有很多启示作用.文章主要运用移植法、文献资料法等将“大树理论”运用到中国武术之中,且从五个方面阐述了中国武术的“大树理论”：岁月磨砺的武术修炼、不动如山的武术信念、牢实坚固的武术根基、开阔向上的武术发展空间、阳光充足的武德环境.其理论旨在强调如果想要练好武术,需要长时间的坚持与练习,以及吃苦好学的精神,这样才能打好武术基础,更重要的是教导人们习武德、遵武德、守武德的中国武术精神. 相似文献
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在中国武术教育理论中武德是其核心内容,主要表现为道德规范、武术行为和方法;把道德观念视为习武者的基本准则,武德以尊师重道、重义守信、立身正直、仁爱谦和为基本内容。高校习武者是武术爱好者中的高素质人才,他们的进步和发展对于武术运动的提高具有重要的推动作用;武术是中华民族传统文化的重要组成部分,有着悠久的文化底蕴,武德教育对于习武者具有重要性、必要性和可行性。 相似文献
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高校武术课应注重武德教育 总被引：2，自引：0，他引：2
武术作为我国的特有的一项传统体育项目在高校的开展是十分必要的。教师在教授学生武术的同时除了武术套路本身，更应该注重对学生武德的培养。中华民族是有着悠久历史的民族，“以德服人”、“以理服人”一直是我们的传统。习武之人要有武德；读书之人要有道德；经商之人的诚信也是一种道德体现。人无德不立。从古至今，“德”无时无刻不存在于我们的身边。所以，在高校开展武术课时，武德的教育也十分重要。 相似文献
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武术作为中国传统文化的重要组成部分,伴随武术的传播与发展并由此而产生的武德在现代社会的价值主要集中体现在道德和行为规范上,中职学生处于德育思想形成的敏感时期,作为学校德育工作培养的主要目标,在中职学校开展武德教育对培养中职学生养成正确的人生观、世界观和价值观有着决定性的作用。 相似文献
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武术,蕴含着丰富的中国传统文化。文章运用文献资料研究方法,对武术教育与弘扬民族精神进行了分析。结论认为:在武术教育过程中,应该从武术历史、武德、武术技术等三个方面着手,培养和弘扬民族精神。 相似文献
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本文运用文献资料法和逻辑分析法,从侠文化的视角,讨论其与中国武术的内在关系,提出：侠是中国武术精神的最终体现,武术修行成就了侠,以及侠义精神与武德的一致性。 相似文献
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对习武学生开设武德课程的意义 总被引：5，自引：0，他引：5
张云涯 《上海体育学院学报》1999,23(B12):292-293
武术是中华民族的传统瑰宝,而武德即是武术的思想精髓。中国武术之所以能够广泛受到中国人民和世界人民的喜爱,具有常胜不衰的强大生命力,这除了武术项目本身所具有的技击价值、健身价值之外,还在于中华武术的传统文化价值。而武德便是这种价值的集中体现。自古以来,人们习武的目的不仅仅是强身健体,防身自卫,更重要的是修身养性,以德 相似文献
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对中国传统武德涵义几个重要内容的再认识 总被引：7，自引：0，他引：7
武林中流行的“文以评心,武以观德”,说明了武德在中国武术文化方面的重要地位。有武术研究专家指出,在中国传统文化中,儒家文化思想占有核心地位。武德所包含的内容,与孔孟儒家仁学伦理是一脉相承的。笔者认为,从立足于现实出发,对中国传统武德内容的理解和把握,应有如下几个重要方面。１ 人格形象以“义”字当先武林中人,必仗义行侠,才可能树立起受人尊崇的人格形象。《孟子》中的“舍生取义”之气节,已是千百年来武林所提倡和践行的精神。武林中所倡行的“义”,具体地说,应该体现为主持正义和伸张正义。其行为表现往往是在… 相似文献