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粤东客家传统民居背山面水,外闭内敞,风格独特。本文从适应气候的地域性、适应灾害的防御性和适应人文的教化性三个方面论析了粤东客家传统民居建筑的审美属性。 相似文献
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梅州侨乡客家民居中西合璧的建筑文化 总被引：1，自引：0，他引：1
吴庆洲 《赣南师范学院学报》2010,31(1):13-16
中西合璧的客家民居是梅州等地客家侨乡特有的文化景观,这些民居的创建者多有侨居海外的背景,接受了西方建筑文化,将西方建筑文化引入客家建筑之中。文章以六座客家民居为实例,探讨它们的中西合璧的建筑和装饰艺术以及中西交融的建筑文化。 相似文献
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浅论永定客家土楼的建筑艺术 总被引：1，自引：0，他引：1
李志文 《闽西职业技术学院学报》2001,(1):8-10
永定客家土楼是客家文化的象征，是世界上独一无二的民居建筑奇葩。文章拟从土楼建筑的施工用料、结构布局、功能设置着手，细致深入地探讨土楼这一客家民居的建筑艺术特点。 相似文献
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从高校和谐校园文化建设的一般理论入手,以客家民居建筑、客家山歌、客家名人为重点,主要探讨了如何将客家文化融入高校和谐校园文化建设中,从而使客家地区的高校办出地方特色和学校特色,为建设社会主义和谐文化、构建社会主义和谐社会作出高校应有的贡献。 相似文献
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郑杰 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(4):193-195
民居建筑美的生成总是通过建筑物的某些特质，比如建筑造型、建筑意境、建筑环境等，引发审美主体的审美情感，从而使人进入一种审美享受之中。在客家地区有着数以万计的奇特建筑群，这些神话般的山村民居建筑是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。从客家传统民居建筑的本质特性来分析，它的审美主要表现在如下八个方面： 相似文献
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由赣南师范学院与中国民族建筑研究会民居建筑专业委员会主办,赣南师范学院客家研究院、江西省高校人文社科重点研究基地客家研究中心承办的“第八届海峡两岸传统民居理论暨客家聚落与文化学术研讨会”于2009年7月18日至23日在赣州市山水大厦举行。来自台湾大学、台湾师范大学、中原大学、台湾联合大学、彰化师范大学、宜兰大学、逢甲大学、香港大学以及厦门大学、华南理工大学、 相似文献
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通过实地考察与实证应用分析研究表明:梅州地区客家人因客居环境不同,其民居建筑类型因地而异,其中,围龙屋是梅州地区最典型的客家民居建筑,也是客家地区最典型的民居之一;围龙屋的选址——布局——建筑对"风水"十分讲究,"风水学说"中的元素在民居建筑中得以广泛运用,表现为崇山择福地、拜水谋财气、避凶聚元气、天地人合一圆天地阴阳和谐;从地理学角度来审视围龙屋建筑"风水"观,具体表现为选址上做到崇山拜水,布局上讲究座北朝南,建筑上注重人与环境和谐统一,遵循了"有利生产,方便生活"的基本原则,营造了尊重自然,回归自然,与生态自然环境融为一体的人与环境和谐统一的人居环境;梅州围龙屋民居建筑"风水"观对现代民居建筑仍然具有借鉴与启示作用。 相似文献
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客家民居是客家文化的杰出代表,是客家民系昭示文化正统的象征.它继承了中国传统建筑的择中为尊理念,从客家民居的取向、选址、造型及建筑材料等方面昭示了客家民系对中原文化的传承理念. 相似文献
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四川是全国五大客家人聚居省之一。生活在成都地区的这支一直保留着浓郁的岭南风俗习惯的四川客家人大约是在1680年至1800年左右从粤东、粤北、闽西、赣南等地迁入的。本文将探讨17世纪以来川西客家民居的特点,从思想文化的角度探讨客家民居在地域文化中的生存演变方式及其变迁,从建筑文化领域反映客家移民融入不同地域文化的过程。 相似文献
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客家民居的旅游价值及其体验旅游项目设计 总被引：1，自引：1，他引：0
客家民居建筑具有防御安全性、历史演化性、良好坚固性、合族聚居性和和谐崇生性等建筑特点,从旅游角度分析拥有艺术殿堂的美学欣赏价值、与自然融合的生态思想价值、建筑奇葩的科学考察价值和源远流长的历史文化价值。为真正实现客家民居的旅游价值,建议从游览、饮食、住宿、娱乐、购物和交通六个方面进行体验性旅游项目设计。 相似文献
11.
万国 《成都航空职业技术学院学报》2013,29(1):75-77
客家建筑具有强烈的政治理论色彩和宗法观念,这些观念、色彩的体现无不借助于其装饰艺术。客家建筑的装饰艺术与客家民族的文化直接相关,是客家建筑文化的重要组成部分。本文基于客家建筑装饰艺术中的象征表达,从雕刻物、纹样和色彩方面对客家建筑的装饰艺术做了浅要分析,以期能为艺术作品的创造提供借鉴。 相似文献
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赖彩琉 《福建工程学院学报》2020,(2):144-148
福建永泰爱荆庄在建筑形制上居住与防御并重,建筑基本类型、构成要素、空间形制等与当地民众的生活、社会环境密切相关,且蕴含着独特的“女绅文化”载体,体现出深邃的文化内涵,形成独特的闽派地域建筑艺术魅力,可为新农村民居建设提供借鉴。 相似文献
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塑造客家青年的完整人格,是值得我们认真研究的重要理论课题,也是关系到客家人有一个怎样的前途的重要实践问题。客家人的人格魅力主要体现在重义守信、勤俭淳朴、知书达礼、忠诚本分等方面。客家青年继承了客家人的优秀品格,形成了热情好客、懂礼守规、勤奋好学、务实节俭、敬业负责的性格特征。但是,由于深受传统的影响,现代客家青年存在一些人格缺陷。客家青年要懂礼守规、敬业负责,更要自立自强、自主创业;要勤奋好学,更要眼界开阔,不能只是"学而优则仕";要重信守义,更要义利兼收,符合时代潮流;要务实节俭,更要志向高远;注重"节流",更要注重"开源",从而塑造现代客家青年的完整人格。 相似文献
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基于地理视角的广东梅州地区传统客家民居建筑载体环境分析 总被引：1，自引：1，他引：0
实证分析表明：梅州客家传统民居建筑形式多种多样,具有传统风格、实用价值和建筑艺术相融合的特色;梅州客家传统民居建筑与当时的社会历史背景、自然环境之间存在着载体环境关系且其载体环境根植于自然地理环境、社会历史环境和中国传统文化三方面;自然地理环境的差异是建筑形式的物质基础,自然地理环境与社会人文环境载体的相互作用是形成梅州客家民居文化景观的动因． 相似文献
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赣南,中原汉人南迁的中转站与聚散地,是客家民系形成的摇篮。然而,这里的客家认同意识却不如闽粤强。基于此,本文拟从自然地理、民族交融特点和“客家热”的兴起以及客家研究宣传等方面分析赣南客家族性潜隐的深层原因。 相似文献
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杨群 《深圳职业技术学院学报》2013,12(4):51-54
深圳的客家围屋风格独特,无论是在建筑结构、规模还是形式上都与广东梅州和江西赣南等地区的客家围屋有许多不同之处,无不凝聚着中原的传统文化,极具研究和旅游观光价值。本文通过调研,对深圳客家围屋的特点、发展历史及其保护利用存在的诸如保护意识薄弱、建筑损毁破坏严重、保护资金匮乏、产权结构混乱等问题,针对性地提出了一些对策和建议。 相似文献
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央视《围屋里的女人》这部电视剧反映了旧时代女性群体柔弱悲惨的命运,电视的影像画面反映了桂东客家文化中的地理建筑(围屋)文化以及客家服饰文化的特征,突出体现了桂东客家人文文化个性,该电视剧对于宣传客家文化尤其是桂东的客家文化具有重要的意义。 相似文献
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本论用景观人类学的方法重新考虑客家建筑文化研究的现状。迄今为止许多客家学者认为客家建筑内涵阴阳五行说、天人合一、风水等起源于中原的文化思想体系。但是,在客家的大本营——梅州其实不少当地人更加重视另一种环境知识,假如仅从中原文化的角度说明客家建筑会妨碍理解客家建筑文化的全面性质。本论以梅州的传统民居围龙屋的个案指出客家建筑文化的重叠性,从而提出客家建筑文化研究的新视角。 相似文献
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文化元素的应用是提升设计竞争力的利器,产品除了拥有基本功能外,更应具有地域性的内涵。客家传统民居、服饰、生活用品设计中蕴含着丰富的客家文化。在产品设计教学中,应研究客家文化元素在产品设计教学中的应用,指导学生将对文化的感受赋予产品设计中,使设计与地域文化结合,提高人们对客家这一特殊民系的认识与文化认同。 相似文献
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戴孝军 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2009,(5):132-134
本文从建筑材料、屋顶、台基、色彩和中轴对称的平面布局五个方面来简论中国传统建筑所具有的模糊美、曲线美、和谐美的美学意蕴,这也是中国传统建筑不同于西方传统建筑的最为特殊之处。 相似文献