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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
文汇读书周报消息,近日,俄罗斯图书奖"民族畅销书2012"角逐最终大奖的6部作品名单已在其官方网站及俄罗斯各大媒体上公布于众。从42部作品中脱颖而出的是亚历山大·捷列霍夫的《德国人》、弗拉基米尔·利茨基的《俄罗斯暴虐》、弗拉基米尔·洛尔琴科的《所罗门王的宝藏》、玛琳娜·斯捷潘诺娃的《拉扎里的女人们》、谢尔盖·诺索夫的《弗兰苏阿扎,或路达冰川》和安娜·斯塔罗宾涅茨的《活着的人》,其中有两部是手稿形式。今年,在消失了俄语布克奖的俄罗斯文坛,"民族畅销书"奖显得格外引人注目。其长名单于2月份出炉后,"大评选  相似文献   

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一个对外输血的民族 羌族的历史可追溯到古殷商时代,据史料记载,早在三干多年前,殷代甲骨文中就有关于羌人的记载。《说文·羊部》称之为“西戎牧羊人”。羌族也由此成为我国唯一在甲骨文中有文字记载的少数民族。传说中的炎帝神农氏、夏代始祖大禹都是羌人,今天的羌人只是古代一部分羌人的后裔。  相似文献   

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<正>"说",《说文解字》曰:"释也。"所以,才会有这样的说法,"有一千个读者,就有一千个哈姆雷特"。所以,才会有鲁迅先生对《红楼梦》的评价:"经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。"可见,因说话之人立场不同、视角不一,对同一人物、同一事件、同一本书,才会产生出各种不同的观点、说法  相似文献   

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曹津源 《初中生》2011,(18):18-19
[原著掠影]冰心的《繁星·春水》是在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。她在《自序》中说,书稿是将"不容易写成片段"的"零碎的思想"收集而成。大致包括三方面的内容。一是对母  相似文献   

5.
《隋唐民族关系探索》是崔明德同志继《汉唐和亲研究》、《汉唐和亲史稿》之后的又一力作。该书是一部断代民族关系研究专著,最近由青岛海洋大学出版社出版。通读全书,我以为有以下几个特点。 一 立论新颖 如关于中国古代民族关系的主流问题,学术界一直争论不休,主要有“平等说”、“战争说”和“共创说”。作者不圃于成说,而是在进行了深入的探讨之后提出了新  相似文献   

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(734)桀骜不驯凶悍倔强、乖戾,傲慢不顺从、不驯服。也作"桀骜不逊""桀傲不驯""桀敖不驯",也说"桀骜不恭""桀傲不恭"。(桀:凶悍,横暴。骜:乱跑;马不驯服)倨敖不逊语出《汉书·尹翁归传》:"功曹以为此吏倨敖不逊",形容态度傲慢,对人不恭敬。也说"倨敖不恭"。(倨:  相似文献   

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上一世纪中期 ,西方文坛曾经有过一次争议 :谁是世界文学史上最伟大的作家 ?英美学者推崇的是莎士比亚 ,苏联公认的是老托尔斯泰。虽说由于圈子狭小及标准方法不明确 ,这见解未能成为定论 ,但莎士比亚之了不起 ,却是毋庸置疑的。不必说莎翁那众多的历史剧、喜剧与悲剧了 ,单是一部于 160 1年首演的《哈姆莱特》 ,4 0 0年来已经成为读者与观众心目中的常青树 ,逗引出世人无尽的唏嘘与评说。在英美 ,有“说不尽道不完的《哈姆莱特》”之说 ,其原因是因为“在一千个人眼里 ,就有一千个哈姆莱特” ,而且还有一个比中国的“红学”派(《红楼梦》研…  相似文献   

8.
民族关系的实质是什么?在民族理论研究和民族团结教育不断深入的今天,这个问题很有讨论的必要。我认为,民族关系实质上就是一种社会关系。这样认识,不仅有理论根据,也有实践意义。民族关系表现为不同民族之间人和人的关系。马克思主义认为,人的本质就其现实性上说,是社会关系的总和。所以,民族关系实质上是一种社会关系。当然,我的论证并不这么简单,还因为:  相似文献   

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每个人对生活都有自己的理解,中学生也不例外,正因如此,我们在解读莎翁作品时才常说"一千个读者就有一千个哈姆雷特"。然而,在中学生的作文中,却出现了"千人一面"、  相似文献   

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温家宝总理说:"读书决定一个人的修养和境界,关系一个民族的素质和力量,影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人、不读书的民族,是没有希望的。""一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族!我希望同学们经  相似文献   

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<正>古往今来,众多思想家、教育家都非常重视身教。如《孟子·滕文公上》说:"上有好者,下必有甚焉者矣。"《论语·泰伯第八》说:"君子笃于亲,则民兴于仁。"《中庸》说:"居上不骄,为下不倍。"我国著名教育家叶圣陶说:"率先垂范是教师言传身教的无声号令。"单纯的言教效果并不好,一个老师或者家长自身能否言行一致,很大程度上决定教育效果的优劣。就如孔子所说:"其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。"所以很多人都强调"身  相似文献   

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"一千个读者就有一千个哈姆雷特"。关于《风筝》一文的主旨:有人说是表现兄弟情深;有人说体现作者自我解剖的精神;有人说批判了我国封建教育思想的落后;还有人说批判了封建思想和封建家长制对孩子精  相似文献   

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胡锦涛同志曾经指出:"《共产党宣言》发表以来近一百六十年的实践证明,马克思主义只有与本国国情相结合,与时代发展同进步,与人民群众共命运,才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。"因此,在对《共产党宣言》中的民族剥削思想探究的过程中也要遵循此原则。文章针对《共产党宣言》中所提出的"人对人的剥削一消灭,民族对民族的剥削就会随之消灭。民族内部的阶级对立一消失,民族之间的敌对关系就会随之消失"这一思想,从背景、内容及评价三方面进行简要论述。  相似文献   

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<正>《汉语词典》将活力解释为:旺盛的生命力,意为身体或精神上的力量或能量。课堂是一个促进人的生命不断获得发展的重要场所。英国教育家洛克说:"每一个人的心灵都像他们的脸一样各不相同。正因人们无时无刻地表现自己的个性,才使得今天这个世界如此多彩。"(1)所谓"有一千个读者,就有一千个哈姆雷特"。因此,必须把学习的自由还给学生,把学习的权利还给学生,把学习的空间还给每一个学生,把学习的欢乐还给每一个学生,真正关  相似文献   

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人们常说:“有一千个读者就有一千个哈姆雷特。”对一个作品的解读,不同的人总会有不同的看法,许多人对于《套中人》主人公别里科夫就有自己的看法。一般人都认为别里科夫是沙皇专制统治的卫道士,是沙皇暴君的帮凶,这似乎已经成为定论了;还有人认为别里科夫也是比较可怜,是一个被时代异化了的可怜虫。  相似文献   

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汉代民族管理职官从中央到地方普遍设置,中央有典属国、大鸿胪,地方有属国、都护以及专门的负责民族事务管理的政府官员.这些部门配备有专门的官员,《汉书·百官公卿表》、《汉官六种·汉官》、《后汉书·百官志》都有大略的记载.通过对出土资料的梳理,发现文献所载内容很不全面,出土资料所见而为文献资料所遗的汉代属国职官有庸左尉、塞尉、尉史等,所遗的地方政府中的民族职官有护羌使者、主羌史等.  相似文献   

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正一千个人眼中有一千个哈姆雷特,每个人眼中也有不一样的重庆。这次,我们为重庆市南岸区的教育而来。重庆历来有重视教育发展的传统,南岸区更是始终把教育放在优先发展、率先发展、领先发展的地位,致力于"书香南岸、幸福教育"建设。2012年,教育部基础教育课程教材发展中心(以下简称课程教材中心)与南岸区政府签署共建教育综  相似文献   

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“坑爹”意指与本人意愿有很大出入,有被欺骗的意思,又包含了微微的“不给力”的意思成分。近义词是“坑人”等。例如:“尽管一千个人眼里有一千个哈姆雷特,但这里只是一句诚实的评价:《夺命深渊》3D效果不坑爹。”  相似文献   

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云南"直过民族"是在我国特定历史条件下形成的产物,有其特殊性。虽然经过50多年的发展,各方面取得了较大进步,但其教育事业发展仍然落后。《扶持人口较少民族发展规划》实施后,"直过民族"中受到扶持的民族与未受到扶持的民族在受教育程度、文盲率以及人口文化构成方面发生了根本的变化。为了促进教育公平,笔者建议把全部"直过民族"都纳入规划,并积极制定出台《少数民族教育法》和恢复"直过政策",保障其平等接受教育的权利。  相似文献   

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我的老师梦     
庄琳 《下一代》2013,(7):21-21
什么是梦?我认为有理想、信念,要奋斗去实现的就是梦。那么,什么是中国梦呢?中国梦就是实现中华民族的伟大复兴。历史告诉我们,每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好,民族好,大家才会好。习近平主席说:"中国梦是民族的梦,也是每个中国人的梦。"每个人都有理想和追求,都有自己的梦想,有梦想才会有希望。  相似文献   

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