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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 328 毫秒
1.
我们虽然是一群文明和知识的掌握者和传播者。但我们依然很贫乏;我们虽然有太多的书籍和资料,但我们早已厌倦了这枯燥和乏味;我们虽然置身于莺歌燕舞般的校园,但我们是一群被禁锢了的僧人;我们虽然有共同的命运和遭遇,但我们永远是老死不相往来的邻居。我们啊,我们!矜持和孤独,清高与清贫,无私和无奈,崇高与渺  相似文献   

2.
我们虽然是一群文明和知识的掌握者和传播者。但我们依然很贫乏;我们虽然有太多的书籍和资料,但我们早已厌倦了这枯燥和乏味;我们虽然置身于莺歌燕舞般的校园,但我们是一群被禁锢了的僧人;我们虽然有共同的命运和遭遇,但我们永远是老死不相往来的邻居。我们啊,我们!矜持和孤独,清高与清贫,无私和无奈,崇高与渺  相似文献   

3.
幽默之页     
漫画欣赏人生负担天亮灵感加普罗斯如果一个男生一毛不拔,我们就叫他铁公鸡。和他在一起的女生,我们叫她鸡舍清扫员。如果一个男生常常趁火打劫,我们就叫他土匪。和他在一起的女生,我们叫她压寨夫人。如果一个男生脸上沟壑分明,我们就叫他作战地图。和他在一起的女生,我们叫她战地指挥员。●男女朋友的新叫法如果一个男生长相惨不忍睹,我们就叫他车祸现场。和他在一起的女生,我们叫她救死扶伤。如果一个男生脸皮太厚,我们就叫他太后。和他在一起的女生,我们叫她皇阿玛。如果一个男生随叫随到,我们就叫他外卖。和他在一起的女生,我们叫她老板…  相似文献   

4.
永远的朋友     
书对于我们人类来说,就好比是记忆对于个人。它们记载了我们人类的历史和迄今的发现,还有各个时代积累下来的知识和经验;它们向我们描绘出自然界的奇妙和美丽。当我们身处逆境时,它们给我们以帮助;当我们受难哀伤时,它们给我们以安慰;当我们困倦疲惫时,它们让我们快乐起来。  相似文献   

5.
学会爱自己     
学会爱自己,不是让我们自我姑息,自我放纵,而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我们,即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀  相似文献   

6.
泉在我们的身后,依着村落,临着城镇,在烟火红尘中闪烁一点亮光。泉甘甜,清澈,且常常无波无澜,宁静无言。我们吮吸着泉水长大,用瓶、用罐、用桶,盛着泉水,滋润着日子,营养着岁月,也洗涤着身心,强壮躯体和筋骨,灵巧手足和大脑。我们有了许多的念想和希望。我们的眼眸明亮了。我们心里有了属于自己的世界。我们开始了寻找,携带着泉水上路。我们目光向前,盯着幸福和归宿。曲径幽途,风云际会。我们早把那眼喂养过我们的泉忘掉了。而泉却在我们身后静默,安详成星或者眼睛,始终远远地注视着我们,不折不挠。泉悄然涌动的水盈溢出来,顺着我们足音的方向,湮湿了我们走过的道路,使我们的脚印更加清晰而深刻,使我们的脚窝里长出了许多的花草,葳蕤,荣枯,昭示着岁月的沧桑和峥嵘。泉在我们的身后,至多也就涓涓流淌成一条小溪。泉很渺小,但生活中须臾不可或缺。泉的存在,使自然充满灵气和神韵。我们偶尔回首,顺着那点隐约的光亮望见我们走来的源头,总会浮起些许淡淡的感动和慨叹。我们渐行渐远了。我们会有新的焦渴和冲动。我们需要新的泉来慰藉心灵的不安,来冷静肌体的燥热,来筑垒思想的驿站。一路上,我们不难找到这样的新的泉址,因为先前的泉水让我们具备了寻找的知识和智慧。但我...  相似文献   

7.
19世纪英国经济学家史丹莱·杰温斯说:“北美和俄罗斯的平原是我们的粮田;芝加哥和敖得萨是我们的粮仓;加拿大和波罗的海沿岸是我们的林木生产者;在澳大利亚和新西兰放牧着我们的羊群;在阿根廷和北美的西部大草原放牧着我们的牛群;秘鲁运给我们白银,黄金则从南美和澳大利亚流到伦敦。印度人和中国人替我们种植茶叶,在东西印度扩大了我们的咖啡园;西班牙和法国是我们的葡萄园,地中海沿岸各国是我们的菜园主。  相似文献   

8.
<正>2018年11月12日,我们敬爱的孙喜亭先生永远离开了我们,我们痛失学术的引路人和治学榜样,痛失人生的引路人和做人楷模,痛失生活的引路人和良师挚爱。但他的教育思想、人格力量和给我们的关爱永远铭记在我们心中,永远激励我们前进。  相似文献   

9.
吴嫣然 《孩子天地》2017,(5):243-244
课外阅读是我们中学生读书生活的重要组成部分,是我们语文学习和发展的一个重要环节,也是反映我们学习、思想和生活状况的窗口。因此,作为中学生的我们,课外阅读的数量和质量就显得非常重要。我们希望教师能及时了解我们的阅读状况并给予适当的指导,以提高我们的自主学习能力,促进我们能力和人格的全面成长。1当前中学生课外阅读现状及存在问题与课内阅读相比,课外阅读具有更多的自由性,笔者就临沂  相似文献   

10.
如果我们不捍卫我们学术场域的自主性,我们就会丢失我们自己的社会科学资本;如果我们丢失了这种社会科学资本,我们就不能进行知识的生产和再生产,进而也就丧失了我们所宣称的学术和学者的独特性。因此,我们必须捍卫学术研究场域的自主性。  相似文献   

11.
[编辑导语] 我们一起跟着江老师穿越中华民族几千年的文明和历史,去聆听先贤留给我们的睿智和启迪,丰富我们的学养,培养我们的情趣,指导我们的人生。聆听古语,会使我们感悟人生;聆听古语,能使我们睿智深刻;聆听古语,能让我们心旷神怡。  相似文献   

12.
花季心语     
花季,是人生美好的季节。花季的我们追求流行的节奏和色彩,追求生命的潇洒和成熟。我们幸福,我们拥有美好的时光;我们欢乐,我们拥有人类的辉煌。为了我们的未来,从现在开始孕育神奇美丽的色彩。张玉  相似文献   

13.
社会和个人     
只要我们全面考查一下我们的生活和工作,我们就马上看到, 几乎我们全部的行动和愿望都同别人的存在密切联系在一起。我们看到我们的全部自然生活很像群居的动物。我们吃别人种的粮食,穿别人缝的衣服,住别人造的房子。我们的大部分知识  相似文献   

14.
<正>历史是过去发生的所有的人和事,但是并非所有的历史对我们的意义都是一样的。对我们真正有着重大意义和特殊关联的,乃是这样一种历史:它经过时光和实践的沉淀,渗透在我们的日常生活中与内心情感的深处,内化为我们的基本观念和价值取向。它体现在我们生活的空间领域中;我们周围的一草一木,一山一水都有着它的影子,它透过它们与我们交谈。这种历史和着我们的血和泪,流淌着我们的欢乐和痛苦。它特别能触动我们心中的某一根  相似文献   

15.
<正>朋友有很多种,就好像一棵树,每一片叶子是一个朋友。最早发芽的朋友是我们的爸爸和妈妈,他们告诉我们什么是生活。接下来是我们的兄弟姐妹,他们与我们一起成长,共同走向繁荣。然后是我们所有的亲友,他们让我们尊重,让我们牵挂命运还会赐予我们其他朋友,我们不知道什么时候会邂逅他们。许多人被我们称为灵魂和心灵之友,他们是真诚的,也是真挚的。他们知道我们什么时候过得不好,知道如何让我们幸福,知道我们需要什么,我们甚至不必开口。  相似文献   

16.
任何所谓的“学”,都不过是我们作为世界的立法者所做的理论概括和系统表述。在我们日常的行为背后,有一套支撑我们行为的观念系统,这也许是我们没有自觉意识到的,但它实实在在地在发挥着作用。在我们日常的教育行为背后的那一套观念,我们不妨称之为“日常生活中的教育学”。人与人的关系,某种意义上是一种多米诺骨牌的关系,我们共存于一个社会生态之中,因而在日常生活中,每一个人都是天然的教育者和受教育者。我们如何看待世界和人生?我们崇尚什么和鄙视什么?我们如何待人接物?我们的气度和胸襟,这所有的一切,都会对你直接和间接交往的所有…  相似文献   

17.
学会爱自己,不是让我们自我姑息.自我放纵,而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生,总有许多时候没有人督促我们、指导我们、告诫我们、叮咛我们,即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友,也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚,都有随时失去的可能。这时候。我们必须学会为自己修枝打权,寻水培肥,使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草.而成长为一株笔直葱茏的树。  相似文献   

18.
课堂是我们的天,教育是我们的巢。巢里有我们的爱、我们的声音、我们的色彩和我们的灵魂。  相似文献   

19.
同桌玲子     
1 起初,玲子给我的印象疯疯癫癫,没心没肺,跟她文文静静的长相完全两回事。我能和玲子认识是因为我们升进了同一所中学,和她熟识是因为我们成了同桌。我们成了同桌之后,我发现我和她有许多类似之处:我们的父母离异、我们在爷爷奶奶家生活、我们的生活忽冷忽热有一天我们会拥有天下所有好吃的好玩的,有一天我们又会孤零零地无人理睬……这都要取决于我们分道扬镳的父母能否在百忙中抽出一点时间想着我们。我和玲子不同的是我是个男孩,在老师和大多数同学的眼中我是一个乖孩子,一个品学兼优的班干部。  相似文献   

20.
按下面的题目和要求写一篇文章。十五六岁,正值花季。我们率真;我们自信,我们积极进取,我们充满希望。在与亲人、同学、老师的交往中,在获取知识、参加活动的过程中,我们开始明白,生活中有成功,也有挫折、有欢乐,也有忧伤。我们学会了理解和分享,懂得了感恩和担当……在这个年龄,我们正书写着自己的人生篇章。  相似文献   

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