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《聊斋志异》中，写狼的文章有三篇。三篇狼都有一个共同的主题：阴险狡诈的狼最终被机智勇敢的屠夫战胜!狼代表邪恶势力，屠夫象征正义力量。正义终将战胜邪恶!这三篇文章中屠夫的形象都写得十分生动、丰满、感人。 相似文献
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读着蒲松龄的《狼》，你是不是只觉得屠夫机智勇敢？其实换个角度来读，你会发现狼是很聪明的。毫无疑问，狼是本文的主人公，文章用了大量篇幅描写狼，将狼的智慧描写得淋漓尽致，不少读者却被作者文末的议论迷惑住了，狼成了被谴责的对象。其实教材中的《狼》是节选，文末的议论也只是就这一件事的议论。文中三则故事，都是狼和屠夫斗争的故事，故事的结局都是以屠夫的胜利而告终。但不能以“成败论英雄”，不能因为三个故事都是屠夫胜利，就归纳出：“人是一定能战胜狼的，因为人有狼不具备的智慧、勇气和力量”（《倍速学习法·七年级语文下册》），细读全文，这个结论是值得怀疑的。如果单看节选文段末的议论：“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳!”似乎蒲松龄先生也是这个意思。其实狼（三则）文末，作者还有一段议论：“非屠，乌能作此谋也；三事皆出于屠，则屠人之残，杀狼也可用也。”意思是说，若不是屠夫，谁能想出这样的计谋呢？这三件事情都发生在屠夫身上；那么屠夫的残忍，用到杀狼上也是可以的。作者蒲松龄想表达的真实意思，能战胜狼的，也只能是这些残忍的屠夫，其他人未必能战胜。大千世界的人并不都是屠夫，残忍的屠夫也不能作为人的代表。所以说人是一定能战胜狼的，未免有点儿以偏概全。 相似文献
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章泉 《昭通师范高等专科学校学报》1986,(3)
蒲松龄的《狼》,写一个屠夫晚归,途中有两只狼紧紧跟着他.他丢担中剩骨给狼吃,骨头丢光了,两只狼还是照旧追赶着他.屠夫心里恐慌起来,只怕前后受敌不好对付,“顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘.”于是他就“奔倚其下”,以便专门对付前边.这“顾”,中学课本注释为“看,看见.”这样解释自然不能说不对,只是教师对学生似乎还应再讲细致一点才好:“顾”是“看”的一种,但又不等于“看”或“看见”.从方向上说,光说“看”一般指向前方看,“顾”不是扭头向后至少也是眼珠转向一旁.再从态度上说,光说“看见”一 相似文献
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余映潮 《语文世界(高中版)》2010,(12):35-37
下面是对课文的分段评点。
一屠晚归,扭中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
品评一：写屠夫遇狼,点明时间、地点和矛盾的双方。这是故事的开端。 相似文献
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(一)当读到中第二段：“一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至”时，有学生提问：“屠夫为什么不一次投两块骨头呢?这样，两只狼各吃各的，就不会追赶屠夫了。”我回答说：“这个问题提得好。屠夫还可以一次性地把骨头都投到地上，乘狼大嚼骨头时，溜之大吉，那他为什么不这样做呢?”同学们陷入沉思。 相似文献
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在《狼》的末尾,作者用一个“黠”字来概括狼的特点。那么,狼到底“黠”在哪里?文章第一段对两狼的描写用了四个字:“缀行甚远”。狼遇屠不是直接扑上去,而是跟随着走了很远,说明狼行事非常谨慎,跟随很远以弄清对方虚实,“知己知彼”才能“百战不殆”,此一“黠”也。第三段写屠夫占据有利地形,“持刀”自卫。“狼不敢前,耽耽相向”,说明狼在形势对我不利的情况下,不蛮干,不冒险,采取僵持对峙的守势打持久战,并积极想办法,谋对策,此二“黠”也。第四段开头就写“少时,一狼径去。”是一只狼放弃了吗?非也!这只狼假装离开,“意将隧入以攻其后也… 相似文献
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蒲松龄的《狼》一文对狼极尽讥讽之能事。但是,狼若真是一无可取的话,为何屠夫会有“一着不慎,满盘皆输”之忧呢?《狼》中说:“禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。”禽兽的变诈手段果真只给人们增加笑料吗?我不赞同。狼本是凶残的肉食动物,它们为了生存,为了得到食物,采取主动攻击的方式也属本性使然,它们的智慧更不容忽视。此文中,狼面对屠夫手持的锋利的杀猪刀,居然毫无畏惧,一动不动,察言观色,而且一狼以“假寐”诱敌,另一狼则于柴禾堆中打洞,以便从后面发动进攻,其智谋不可谓不高。如果它们的这些手段真的只是给人们增加笑料的话,那么屠夫先前… 相似文献
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《少年作文辅导(中学版)》2004,(Z2)
加拿大有一位长跑教练,在很短的时间内培养出了几位长跑世界冠军。很多人都向他请教,他笑着说:“这要归功于我请来的陪练——狼。”事情是这样的:这位教练一直要求队员们每天从家里来时必须跑着来。有一个队员每天都是最后一个到,而他的家并不是最远的。可是有一天,这个队员竟然比其他人早到了20分钟。原来,他在途中经过一处5公里长的野地时,遇到了一只狼。狼在后面拼命地追他,他便拼命地在前面跑,那狼竟然被他甩下了。教练明白了,这个队员那次超常的成绩是因为一只狼,狼使他把自己所有的潜能都发挥了出来。教练于是请来一位驯兽师,找来几只… 相似文献
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此文不仅提出了“变通”与否关系生死存亡的问题,而且指出了怎样“变通”——第一,要有思想准备。“狼游荡”“等待那只让所有狼都恐惧的食狼鹰的出现”。第二,要经受苦难。狼“强忍着钻心的疼痛……向不远处的灌木丛狂奔”。更为难能可贵的是,还指明了“变通”的前景,狼用“变通”战胜了“守旧”的食狼鹰,成为了“塔克拉玛干沙漠的王”。 相似文献
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一天,森林里所有的动物都很害怕。因为森林里来了一只大狼。(狼说)“如果你们不每天给我吃的,我就把你们全杀了。(动物们说)“我们该:暮么办?”(兔子说)“我必须杀了这只大狼。” 相似文献
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《仙剑奇侠传》一片成就了一首歌, 就是《杀破狼》。听到大街小巷都在传唱着“杀是为了歌诵破灭前的壮丽/夜是狼深邃眼睛/孤独等待黎明”。难免会想知道,什么是“杀破狼”。 相似文献
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王玲 《南京师范大学文学院学报》1999,(16)
初中语文第二册选收了蒲松龄的小说《狼》,为了给学生增强直观印象,为屠户杀狼一节配了一幅插图,但在教学过程中,笔者认为该图有多处违背了文意或生活常识,特指出与大家商榷,以期引起专家学者的注意。其一,文中描述屠户杀前狼时,是这样形容的:“屠暴起,以刀劈狼首……”所用的动词为“劈”。“劈”,《现代汉语词典》解释为“用刀、斧将物体纵向破开”,可见“劈”之分量。而图中屠户所拿的仅仅是一把尖刀,只适合“刺”而非“劈”。以此刀之力,恐难一刀制服前狼,若数刀取其性命,反而会陷人前后受敌的困境。 相似文献
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读蒲松龄的《狼》,人们向来对狼的评价与分析总是持否定态度,对它们呲之以鼻。它们阴险、狡诈、贪婪,为我们所唾弃。但是我以为,蒲松龄笔下的狼,它们身上体现出来的灵性、机敏及团队精神,却是值得我们人类学习的。在这一篇文章里,蒲松龄为我们描绘了两只狼,它们在这儿不仅仅是两只动物,而是两个具有思维能力、并且具有一定情感的人。这或许就是蒲松龄的《聊斋志异》吸引人的地方,他总是能把自然界的一切都赋予人的特性,正如郭沫若所说的“画人画鬼高人一等,刺贪刺虐入骨三分”。文中两狼配合默契,伪装表演非常到位,写道:“少时,一狼径去,其… 相似文献
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孙宝成译 《少年文艺(南京)》2014,(1):83-84
丛林狼曾是个什么都猎捕不到的猎手。有一次,他看到鹰捕捉兔子,抓了一只又一只,比他吃过的兔子都多。丛林狼心想：“我要与鹰合作,好有足够的肉吃。”丛林狼总是诡计多端。 相似文献