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鲁海燕 《安阳师范学院学报》2010,(3):145-147
民间美术是构成民族文化传统的重要组成部分,是一切美术形式的基础和源泉。本文从民间美术的起源与特征入手,探讨了我国民间美术的传承方式,论述了其发展的现状,并指明了其发展的方向。 相似文献
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在中华民族文化艺术宝库中,民间美术资源是重要的组成元素之一。基于民间美术资源,能够了解到劳动人民如何通过艺术形式来表达美好生活。在现代教育过程中,将民间美术资源科学开发并利用于小学美术教学中,对于美术教学质量的提升,以及民族文化的传承都是非常重要的。 相似文献
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民间美术在标志设计中的传承 总被引：1，自引：0，他引：1
民间美术是民族文化的一个重要组成部分,其中蕴涵民族的心理素质和精神素质,反映着质朴的审美观念,它从基础性文化特征、设计思想、丰富寓意、纯真风格等诸多方面,丰富了标志设计的艺术语言和思想内涵。本文从标志设计传承民间美术的必要性。民间美术的“形”、“意”、“势”在标志设计中的传承,民间美术在标志应用中的作用及发展方向等方面,阐述了民间美术在标志设计中的传承。 相似文献
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民间美术具有悠久的历史,是一切美术形式的源头艺术,与宫廷美术、文人美术和宗教美术相比较,本质没有高低之分,只是在艺术形态上各有不同的社会层面。作为培养社会高级人才,服务地方经济和社会发展的地方高校,将民间美术教学纳入专业美术教学体系,一方面是对中国美术教育的补充和完善,另一方面能加深大学生对民间美术历史价值和文化价值的认识,增强民族文化自信,使其成为民间美术的研究者和宣传者,有利于促进民间美术的传承发展。 相似文献
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代会 《试题与研究：高中理科综合》2020,(11):0046-0046
众所周知,民族文化源于实践,而文化是铸造我们伟大民族的重要活力,民间特色文化流传至今,就是需要我们去传承和创新,注入更多的精华。民间美术属于传统文化之一,它是自古以来百姓智慧和艺术的文化结晶。将民间美术融入小学美术课堂中,从很大程度上推动了教育改革的发展,帮助学生的艺术情操上升到一个新的高度,丰富他们的文化储备,让他们感受到艺术浓浓的魅力。本文论述了民间美术在小学美术教学中的传承与创新。 相似文献
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民间美术既是一切美术形式的基础,也是各民族文化的"活化石"。就现况而言,为了更好的传承民族文化,民间美术走入了小学、中学和大学各阶段的美术课堂之中。本文以学前教育为研究对象,并以自己所生活的地域为研究基础,对黑龙江流域民间美术对培养儿童认知能力和审美能力的作用进行了一定阐述。希冀通过本文的阐述,呼吁相关从业者重视民间美术在幼儿教育中的积极作用。 相似文献
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熊晓辉 《四川三峡学院学报》2013,(2):11-15
＂三棒鼓＂是土家族一种古老的民族艺术形式,具有独特的表演风格和技法。土家族＂三棒鼓＂作为一种地方曲艺,在长期发展、传承和嬗变过程中体现出了鲜明的民族特色,并具有民俗民风的叙事性、歌舞技艺的表演性、独特风味的音乐性、群众生活的娱乐性、民族文化的传承性等艺术特征,而且也是土家族文化艺术的重要表现。 相似文献
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通过实地走访调研,并运用图表归纳法分析民间偶型的现存状况。从传承与变革两方面探讨民间偶型艺术,展望其发展前景,以期实现传统民间艺术在符合现代化审美、功用与市场节奏的同时又能延续我国民族文化的多重价值。 相似文献
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藏族唐卡绘画艺术的传承方式与趋变特点 总被引：1，自引：0，他引：1
胡青华 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(4):68-71
唐卡是藏民族文化艺术的精髓,既具备强烈的民族特征,又显现出民间的生存状态,所以它是最具有典型意义的民族民间艺术。文章在探循传统艺术教育规律过程的同时,认为对唐卡艺术进行传承方式的专业化和精品化是保护抢救和开发利用这一民族民间艺术资源的重要手段。 相似文献
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青岛市非物质文化遗产的传承与保护 总被引：1，自引：0，他引：1
2006年青岛市成功申报了民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间美术、戏曲等10类27项国家级、省级、市级非物质文化遗产。由于对非物质文化遗产的重要性认识不够,传承渠道不畅,与教育脱节,缺乏对民族文化资源价值评估等原因,青岛市保护、传承非物质文化遗产工作面临严峻的形势,为此应加快非物质文化遗产保护的法制化进程、加强理论研究与宣传教育、构建有效的保护与发展非物质文化遗产的教育形式、发展特色民俗旅游促进优秀民俗文化传承、加强国际国内交流合作等保护非物质文化遗产的措施。 相似文献
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何光伟 《阿坝师范高等专科学校学报》2003,(2):28-30,43
一个民族的存在,必须有它自己的民族文化,而民俗的传承正是民族文化的组成部分。民间图案的特征,正是中国古代民俗思想文化生活的集中表现,今天我们对此进行探究,是为了弘扬这一民族文化使其更好地继承和发展。 相似文献
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传承民族文化“母性”根源的民族民间艺术,高校教育赋有不可替代的作用和责任,但目前在我国的教育传承中现状不容乐观。破解民族民间艺术的教育传承危机以及我国高校艺术教育同质化问题,需要从文化传承高度进行两者关系和意义的探讨,建立完善的民族民间艺术高校教育体系是弘扬我们民族文化的必由之路。 相似文献
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秦伟 《佳木斯教育学院学报》2012,(7):79-80
民间艺术作为一种艺术形态、民众的生活方式,一直以来深切地影响着台州人的生活。民间艺术的文化时空存在、信仰观念、伦理情感、真善美的统一、精绝的艺术品展示等是我们需要学习与传承的民族精粹。关注台州民间艺术整体现状,聚焦台州的地域个案,侧重于台州优美纯朴的民间艺术形式和艺术产业经营,是目前艺术传承和艺术教育的要旨。通过调查和总结研究,观察广大民众对台州民间艺术的认知情况,解读民间艺术的运营机制并对其进行深层发掘,以便达到对台州民间艺术的整体认识和找到行之有效的传承之路是我们当代人的职责所在。本文就台州民间艺术的生存状态、继承与保护、产业开发三方面进行探析。 相似文献
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邱国珍 《温州职业技术学院学报》2014,(1):17-21
畲族民间艺术以口头、表演和图形的形式记印着本民族的历史及文化,充分反映了不同时代畲族人民的生产、生活状态及其审美意识.畲族民间艺术是畲族传统文化的有机组成部分,其民歌、舞蹈、工艺美术等,都承载并折射着畲族传统文化.在非物质文化遗产传承和保护方兴未艾的今天,关注和研究畲族民间艺术,有着深远的历史意义和现实意义. 相似文献
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畲族在中华民族中是一个历史悠久的民族,但是在其长久的历史发展过程中,并没有形成一套系统的、独特的民族文字。畲族人民在进行民间音乐文化的教育和传承中,主要依靠民间艺术者的口耳相传,这也给畲族民间音乐文化的传承埋下了隐患。随着老一辈艺术者的老去,畲族民间音乐文化逐渐面临着断层的危机。基于这种现状开展有效的畲族民间音乐文化教育和传承非常重要。本文主要针对畲族民间音乐文化教育的相关方面展开研究,分析了当地高校音乐专业进行畲族音乐文化教育的现实意义,总结了畲族民间音乐文化、风俗歌舞剧、民间音乐创作者三种教学资源,探寻出了高等院校音乐专业进行畲族民间音乐教育的手段和途径。 相似文献
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李凯冬 《蒙自师范高等专科学校学报》2014,(3):11-14
以梯田农耕为主的生产方式和父系社会结构,使哈尼妇女在传统文化中处于被动、从属的地位。在现代化背景下,哈尼地区的生产生活方式急剧变化,随之而来的是文化的强烈碰撞与冲突,甲寅村哈尼妇女在宗教祭祀、生产劳动、民间艺术和文化教育等活动中的参与度不断提高,参与范围不断扩大,并在文化活动中实现了角色的嬗变,为哈尼文化的传承、创新和传播做出了突出的贡献。这种现象应引起广大学者和民族工作者的重视,从而为保持中华文化的多元性提供参考,同时在民族文化建设中关注妇女的作用。 相似文献