共查询到20条相似文献，搜索用时 640 毫秒
1.
2.
引言
2005年11月24日,韩国节日“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式认定为“人类口头和非物质遗产代表作”,许多国人感到不解和遗憾。由我国传人韩国的传统节日“端午祭”申遗成功给我们带来了冲击的同时,也带给了我们反思。中国中央电视台曾在端午节当天派出记者采访,被采访者几乎没人知道当天是什么日子。在很多城市,在青年学生中,“粽子节”成了端午节的代名词,而关于端午节祭祀以及其他的文化内涵都消失了,这不能不说是中国传统文化在本土遭遇的一种尴尬。现实生活中,一方面年轻人忌谈祭祀, 相似文献
3.
农历五月初五是我国古老的传统节日--端午节。据档案史料记载,端午节始于春秋战国时期,至今已有2000多年历史。对于端午节名之由来,很多人认为端午节在五月初五,为何不称为五月初五节呀？在中国古代汉语中,按照字面,其实端午节就是五月初五节的意思。“端”与“初”意思相同,因之“端五”即为“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,故称“端午”。在很多地方,端午节也会被称为“端阳节”,若按地支顺序推算,五月正是“午”月,“午时”为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。有地方习俗认为五月五日,月、日都是五,故称“重五”,或“重午”。端午节是继春节之后又一重大的节日,我国各地对端午节都非常重视,也形成了各地不同的地方风俗。比如：吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒等等。那么旧时京城的人们是如何过端午节的呢,让我们翻开史料,看看京城古人如何过端午节。 相似文献
4.
电价上调、李雪健去世、航班延误将参照国际惯例赔偿、韩国要“抢注端午节”、我国将设50个省级行政区、首个脑死亡标准出台……最近,这些新闻因为有关方面的辟谣和澄清,被媒体称为“疑似新闻”。为此,5月13日《新京报》刊登了题为《“疑似新闻”迭出缘于信息求证难》的社论,分 相似文献
5.
2005年,韩国率先向联合国教科文组织申报"江陵端午祭"为本国文化遗产并被联合国教科文组织正式确定为"人类传说及无形遗产著作".本文通过对端午节等非物质文化遗产的媒介呈现作实证分析,剖析中国媒介在非遗报道中的态度及行为,从而揭示中国媒介对非物质文化遗产保护所作的努力. 相似文献
6.
新闻真实问题是新闻传播中的基本问题。这个老话题之所以引起笔者的关注，主要是因为近两年来在理论上和实践中出现了一些新问题和新倾向，具体表现在新闻实践中随着信息技术的发展和媒体商业化进程的加速，假新闻出现了前所未有的泛滥并且呈现出一些新特征。比较典型的是诸多主流媒体公开发布虽有新闻来源但未经记者认真核实和证实的疑似新闻，如韩国要“抢注端午节”、我国将设立50个省级行政区、脑死亡标准出台、95％的国产啤酒含有甲醛、高露洁牙膏含有致癌物质等等虚假新闻层出不穷。 相似文献
7.
9.
2003年11月19日,我和同事高哲友随5名孤儿赴韩国富川世宗医院,全程报道他们动心脏病手术的情况。去的时候,每个孩子都患有严重的先天性心脏病,回来时,他们都已痊愈。我们记录了这其中的每一个过程和细节,并每天向杭州市民发回最新消息。这不仅是一次成功的“生命之旅”,更创造了杭州电视台历史上首次跨国实时报道的先例。这次报道之所以能够成功,我觉得贯穿其中最重要的两个字就是“爱心”。 “生命之旅”能够成行,首先是因为得到了杭州娃哈哈集团和韩国儿童保护财团成员之一的韩信贸易株式会社的赞助。正是有了他们的资助,5个孩子才能够顺利飞赴韩国动手术。我们到了韩国才知道,韩国儿童保护财团是一个非常庞大的组织,他们每年都要资助几十个外国孩子动这样的手术,而这些孩 相似文献
10.
5月23日上午,韩国媒体援引警方消息报道,韩国前总统卢武铉当天清晨在登山时坠落山下,被送到医院后不治身亡。就是这样一位被誉为“廉洁先生”的人, 相似文献
11.
12.
13.
14.
韩国的“埃皮卢斯”（www．epyrus．com），虽然号称占有韩国国内电子图书市场85％以上的份额，但韩国的“图书托皮阿”（www．booktopia．com），应当是目前韩国最大的电子出版业者，对外宣称占有国内外电子出版市场的最大份额，占有率为80％。 相似文献
15.
6月29日，韩日文化交流中心透露，为纪念日韩邦交正常化40周年，促进两国人民相互了解，日韩两国共同创刊《日韩文化FOCUS》日韩版。月刊《日韩文化FOCUS》涵盖两国经济、教育、文化、艺术等领域，重点记事内容共同刊载，交互报道对方国家的话题。7月创刊号刊载“漫话日韩的未来”对谈，对话者是东京艺术大学校长、日韩文化交流会议座长平山郁夫和韩国汉阳大学名誉教授、韩日文化交流会议座长金容云。创刊号日本版还刊载韩国影星访谈、韩国人气漫画和韩式桑那浴。 相似文献
16.
2009年端午节被确定为国家法定节假日,翻开了端午节在中国节庆中的新篇章。本文对《人民日报》、《海峡都市报》近三年的端午节报道进行统计,从一个方面透视端午节文化在当今社会的发展状况。研究发现:官方所举办的活动最多,但过于重视政治意涵而忽略了端午节的文化内涵;消费市场所展现出来新的现代形式稀释了端午节文化意味;民众活动中所展现出旧传统的兴起,新传统的发明。端午文化的媒体呈现是碎片化的,缺少文化核心。抓住端午的文化内核,创新传播形式,增进民众参与,是消除文化传播碎片化的可行之道。 相似文献
17.
“被火车轧死的女大学生家属可能获赔17万元”。就在“韩国冷库爆炸案赔偿达成协议,人均赔偿195万”被国内一些媒体争相转载并引发一场关于死亡赔偿标准的讨论之后,这条关于“女大学生乘火车回家被挤下站台轧死”的死亡赔偿问题报道,又成了网站和其他传统媒体报道的“热点”。 相似文献
18.
《中国电子与网络出版》2004,(9):127-128
8月12日，为了参观第四届韩国数字娱乐产业展和汉城游戏展，龙之吻卷起铺盖准备飞往韩国。临行前，为了能够以平常心面对这个“泡菜”游戏大国，所以小龙决定不戴“有色眼镜”，透过无色的镜片，去看一看真实的韩国。 相似文献
19.
在韩国三年级的课本上，有这么一幅卡通画，画上是两个决定不再相互投掷石块的朝鲜男孩和韩国男孩。朝鲜男孩说：“对不起，是我先扔的。”韩国男孩说：“我也很抱歉，兄弟之间相互扔石头是不对的。” 相似文献