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该镜圆形,直径22厘米,弦纹钮,外饰一周凹面环带及绹纹。镜面平坦,素卷缘。镜背主题纹饰为四兽。细密的羽状地纹上4只皆拉着前一只长尾的兽,长吻,圆睛,双目仰视上方,双耳或双歧（同＂跂＂,《说文》：＂足,多指也。＂）后抿,动感十足。纹饰简洁活泼,以和谐的线条表达出流畅的韵律感,构图安排极为巧妙。羽状地纹细密而规整（如图）。主纹中兽的构图,系用纯熟流利的单线条勾出轮廓,为战国铜镜特有的一种图式。长期以来学术界一直称这类铜镜为“战国四兽镜”。管维良先生《中国古代铜镜史》一书中则称之为“四雌（W芭1）镜”,这一定名更为确切,因为确认了此镜上的兽即为“雄”。今仅就所掌握的资料对这一称谓略作分析。 相似文献
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第二十八章知其雄,守其雌,为天下溪;为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式;为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷;为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长。故大制不割。【释解】本章讲的是圣人修道的混沌哲学。"知其雄,守其雌,为天下溪;为天下溪,常德不离,复归于婴儿。""雄",为阳,为刚,为动,为父性;"雌",为阴,为柔,为静,为母性。人欲生命长存,不仅需要通过修炼获得 相似文献
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文艳蓉 《徐州教育学院学报》2004,19(3):81-84
文章主要从表现手法、诗歌语言与艺术风格三个方面对文天祥的艺术特征进行了剖析，认为在表现手法上兼用赋比兴等传统手法扣用典对比等修辞手法；在诗歌语言上既做到平淡自然又能不琢自工；在艺术风格上兼具清丽淡雅、沉郁悲凉、雄放悲壮之美，对我国诗歌传统艺术的继承扣发展做出了相应的贡献。 相似文献
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“不敢为天下先”的战略思想 武当拳处处遵道而行,它以“反者道之动”的原则构筑了自己“守柔处雌”不敢为天下先的战略思想。这种思想初看起来好像很可笑,世上只有以强胜弱、以雄压雌,处于柔弱退让的地位还有胜利的可能吗? 相似文献
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新莽时期方格规矩镜（亦称“博局镜”）大量流行。因其制作精良而成为一这一时期铜镜中的佼佼者。其特点是除西汉时期常见的素面折平缘外，镜缘中的带状花边装饰逐渐盛行，多见几何纹和双线波折纹，其次是流云纹，同时也有少量锯齿波折纹、锯齿流云纹和卷叶纹等。主纹多为仙人和禽兽纹，同时“四神”与“四灵”图形也逐渐完备。 相似文献
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采用双手皮纹测试观察法，对40名优秀男子武术套路运动员的指端纹型、各类指端纹型频率、指端纹型对应格局、指端嵴纹总数等7个皮纹单项指标进行调查和统计分析。结果发现，优秀男子武术套路运动员在许多单项指标上，有别于普通人群和其它项目的运动员。 相似文献
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[本刊讯]上海鸽协2004年秋赛已全面收翅、五项市级比赛座次排定。11月6日,泰安精英赛(660公里)拉开了秋季比赛的序幕,全市共有7226羽赛鸽于上午7:08时在山东泰安开笼。当天下午17:24时,胡永伟作翔的03-004928砂眼灰白条雄鸽报到夺得冠军;田丰的04-264123黄眼灰雄鸽和陈文华的04-240399黄眼楞雌鸽分获亚军和季军。 相似文献
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