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试析艰苦奋斗荣辱观 总被引：1，自引：0，他引：1
刘楚魁 《邵阳学院学报(社会科学版)》2000,(4)
荣辱观是人们关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。艰苦奋斗是劳动人民固有的优良道德品质 ,是我党的优良传统 ,然而由于多种原因 ,在少数党员、干部中 ,艰苦奋斗荣辱观被扭曲 ,他们视艰苦奋斗为耻 ,以奢侈浪费为荣 ,使艰苦奋斗淡化 ,奢侈浪费盛行。为了建设有中国特色社会主义这一我党、我国人民的根本利益 ,要吸取历史的经验教训 ,把少数人扭曲了的艰苦奋斗荣辱观重新扭转过来。 相似文献
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艰苦奋斗不仅是我们今天构建和谐社会的重要思想道德基础，也是构建和谐社会物质基础的力量源泉，同时还是构建和谐社会最好的政治“防腐剂”。现实生活中艰苦奋斗荣辱观错位既有思想道德上的根源，也有制度上的原因，还有舆论和家庭方面的因素。构建和谐社会必须匡正被扭曲的艰苦奋斗荣辱观，通过教育引导、制度约束和监督制约三管齐下，重塑精神支柱。 相似文献
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艰苦奋斗是我们党的光荣传统和政治本色。在新的历史时期,艰苦奋斗精神的内涵也在不断丰富,具有不可磨灭的历史价值,更具有不可低估的时代价值和强大的生命力。提倡艰苦奋斗、勤俭节约,反对奢侈浪费、骄奢淫逸仍在当今新的历史时期显得尤为重要。弘扬艰苦奋斗精神,就要牢固树立社会主义荣辱观,加强艰苦奋斗精神的宣传教育,在工作和生活中身体力行,用艰苦奋斗精神去激励我们开创社会主义现代化建设事业新局面。 相似文献
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社会主义荣辱观提出的社会背景和现实针对 总被引：2，自引：0，他引：2
社会主义荣辱观的提出有其特定的社会背景:中华民族传统道义论的荣辱观,这是我们建设社会主义先进文化的宝贵精神财富;中国共产党人艰苦奋斗的政治本色,这是我们取得一切胜利的力量源泉;正确的价值导向,这是贯彻落实科学发展观的需要。“八荣八耻”的提出有其现实针对:一是针对改革开放以来腐败现象滋长对我们的困扰,二是针对奢侈浪费之风蔓延带来的危害;三是针对树立社会主义荣辱观对社会评价赏罚体系之合理建构的重大意义。 相似文献
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《安阳师范学院学报》1999,(1)
奢侈浪费是产生和蔓延腐败的温床,突出表现在吃喝玩乐上。它的产生有多方面的原因。要进行改革开放和现代化建设,必须制止奢侈浪费,坚持和发扬艰苦奋斗精神。必须采取多方面的措施来制止奢侈浪费。 相似文献
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张肃 《辽宁教育行政学院学报》2006,23(10):30-31
艰苦奋斗精神是中华民族的光荣传统,是我们党的优良作风。在新的历史时期弘扬艰苦奋斗精神具有重大而深远的意义。为此,当前应着重把握艰苦奋斗的时代内涵和现实意义,弘扬艰苦奋斗精神,践行社会主义荣辱观,为全面建设小康社会而努力。 相似文献
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陈永红 《思想理论教育导刊》2003,(10):66-67
当前,随着人民生活的不断改善,许多人艰苦奋斗的观念逐步淡化,在一些大学生中也出现了生活奢侈浪费、意志薄弱等现象。加强大学生艰苦奋斗教育,是在新形势下推进素质教育的重要内容,是关系到社会主义事业兴衰成败的重大问题,对此必须引起高度重视。 相似文献
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在构建社会主义荣辱观教育体系的过程中,高校共青团组织应注重发挥自身优势,紧紧围绕社会转型期青年大学生思想道德水平实际,有针对性地开展社会主义荣辱观教育。本文在分析当前大学生道德存在问题的基础上,就加强大学生荣辱观教育中发挥共青团组织作用作了探讨。 相似文献
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陈立川 《四川师范学院学报》2008,(2):57-60
中华传统道德文化是中华历史悠久源远流长的思想宝库中的重要内容。传统道德十分重视荣辱观念,将荣辱看作是安邦定国的根基、安身立命的根本、德行修养之大节。社会主义荣辱观根植于传统道德文化的土壤,将道德信念的历史性、现实性与时代性融为一体,是中华传统美德和时代精神的融合与升华。探讨传统道德文化与社会主义荣辱观的联系,有助于对社会主义荣辱观的认识达到新的高度,提高践行社会主义荣辱观的自觉性。 相似文献
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荣耻心产生的心理机制及其教育意义 总被引：6，自引：0，他引：6
从心理学角度看,荣誉心是一个人由于自己言行合理合宜而产生的,羞耻心是一个人由于自己言行的过失而产生的。从理论上认清荣誉心和羞耻心产生的心理机制,有助于更加有效地开展荣辱观教育。新时期开展荣辱观教育的关键是要采取妥善措施培育民众的良心,要根据不同良心水平群体的荣耻心发展规律开展荣辱观教育。同时,要注意对接中国本土的知耻文化传统,营造培养荣辱观的文化氛围。 相似文献
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黄志章 《南昌教育学院学报》2012,27(3):6-8
社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的重要内容,也是思想道德教育的应有之义和重要组成部分,长期以来处于缺失、虚置状态。在全球化语境下,面对社会主义荣辱观教育的缺失,思考把社会主义荣辱观教育纳入思想道德教育体系,加强对人们荣辱意识的培养,成为思想道德教育面临的时代性课题。作为社会主义荣辱观教育主阵地和主渠道的思想道德教育,要在教育意识、教育内容、教育路径等方面进行创新,逐步构建与时俱进的内含社会主义荣辱观教育的思想道德教育体系。 相似文献
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王青云 《湖北广播电视大学学报》2008,28(10):30-31
社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的重要内容,也是青少年世界观、人生观、价值观形成之根本,民族精神之灵魂。不断提高社会文明程度,既是广大人民群众的强烈愿望,又是经济社会顺利发展的必然要求。如何引导青少年树立和践行社会主义荣辱观,建立德育为先的长效机制,更好地实现人才培养的教育愿景,是值得教育工作者认真探讨和深入研究的重要课题。 相似文献
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何江 《安顺师范高等专科学校学报》2014,(5):36-37
文章阐述了培育社会主义荣辱观对大学生道德素质的意义,分析了当前大学生的荣辱观现状及原因,提出了依靠政府的力量和全社会的动员,发挥高校的教育作用;调动大学生的主观能动性,促进其树立积极健康的社会主义荣辱观的相关措施。 相似文献
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田静萍 《和田师范专科学校学报》2007,27(2):70-71
荣辱观是中国传统美德中最基本的道德范畴。汲取传统荣辱观的精华,帮助大学生正确处理国家和个人的关系、道德和利益的关系、奉献与索取的关系,是当代大学生道德人格教育的重要课题。 相似文献
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在思想政治理论课教学中,培养学生的社会主义荣辱现,可以通过教师自身的品德、素养和思想政治理论课教学来实现的。在教学中采用谈心、座谈、咨询、问卷等形式深入了解学生情况,作为切入点,通过选取经典案例结合政治课的基本原理讲授,能够增强思想政治理论课的有效性,而达到教育的目的。 相似文献
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刘余香 《湖南科技学院学报》2007,28(3):180-182
在全球化进程中，大学生在荣辱观方面存在的问题不容忽视．加强高校思想政治理论课教学主渠道作用的发挥机制、队伍机制、环境机制和保障机制的建构，对于提升大学生荣辱观教育的实效具有重要的意义． 相似文献