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王玉芝 《蒙自师范高等专科学校学报》2003,1(6):5-10
《孙子兵法》是古今中外兵家必读之经典,在今天的科技信息时代,《孙子兵法》不仅是军事经典,而且成了企业管理、商业经营、社会交往等方面的社会实用大全。究其原因是《孙子兵法》中蕴涵着现代社会追寻的实践哲学。从《孙子兵法》实践哲学的主体性原则和精神、整体性、相对性、目的性可以确认《孙子兵法》是实践哲学的典范。 相似文献
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王玉芝 《蒙自师范高等专科学校学报》2003,1(2):5-10
《孙子兵法》是古今中外兵家必读之经典，在今天的科技信息时代，《孙子兵法》不仅是军事经典，而且成了企业管理、商业经营、社会交往等方面的社会实用大全。究其原因是《孙子兵法》中蕴涵着现代社会追寻的实践哲学。从《孙子兵法》实践哲学的主体性原则和精神、整体性、相对性、目的性可以确认《孙子兵法》是实践哲学的典范。 相似文献
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骆潇 《职业技能培训教学》2007,(7S):55-55
孙子兵法与领导者系统战略思维高峰论坛，近日在清华大学经济管理学院举办。本次孙子兵法与领导者系统战略思维高峰论坛．意在通过对中华经典的深入把握与阐发．在天道的层面形成系统战略的整体框架．以《孙子兵法》为代表的东方兵家思想精粹．与西方文化经典中的现代战略思想紧密地融为一体， 相似文献
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孙芳 《江苏经贸职业技术学院学报》2010,(2)
《孙子兵法》是中国最古老、最杰出的兵学经典,内容博大精深。现代企业管理是以人为核心的管理。《孙子兵法》体现了人在战争中的决定作用,其蕴涵的"用人之道"思想对现代企业管理中人才的任用、人才的管理及激励措施等方面具有深刻的启示。 相似文献
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据《明太祖宝训》记载,明太祖朱元璋与侍臣曾两次研讨《孙子兵法》。朱元璋受其身边爱好《孙子兵法》的侍臣的影响,屡屡对《孙子兵法》加以应用,虽质疑《孙子兵法》的相关思想,但其治军和作战的精髓思想依然有孙武的影子。朱元璋汲取孙武兵学思想中秉持经世致用的原则,极其注重孙武任将和用兵的思想,在作战历程中强调《孙子兵法》战略战术思想,这些均证明了《孙子兵法》作为"跨时代、跨国界、跨领域"的经世佳作对朱元璋产生的重要影响。 相似文献
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李明霞 《山东商业职业技术学院学报》2009,9(3):116-120
本文在系统剖析《孙子兵法》思想内涵和系统阐述《孙子兵法》思想研究文献的基础上,结合当代篮球运动发展的现状,对篮球比赛临场指挥战术如何借鉴与应用《孙子兵法》思想,来形成篮球比赛的战术安排,做了系统研究。主要从《孙子兵法》思想对比赛中临场指挥战术的指导价值、比赛中各个阶段的战术安排与布署和比赛中临场战术指挥与选择三个方面进行分析。通过研究,旨在促进篮球比赛临场指挥战略战术思想的积累,同时丰富了《孙子兵法》思想的应用领域。 相似文献
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《孙子兵法》有着深厚的文化根柢:农耕文化与军事文化合一的社会生存与发展方式,农业文化为主的多种经济文化并存方式是其产生的客观土壤;原始的战争预测术衍生的军事谋略思想,《易经》中的军事哲理思想,春秋中叶以前论兵专著中的思想以及诸子百家的论兵之理是其产生与成熟的文化之源。孙子正是兼收并蓄、融会贯通千百年积累的战争经验、军事原则而创作出兵学经典《孙子兵法》的。 相似文献
9.
兵法是艺术。《孙子兵法》作为兵法经典,也是兵法艺术美的代表,对中国古典美学具有突出的贡献。从兵法是艺术、孙武的诗人气质、孙武的审美理想、读《孙子兵法》是审美享受等四个方面,第一次对《孙子兵法》的美学价值作了有益探讨。 相似文献
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收集到的32个英语世界《孙子兵法》英译本中,有六个译本对"奇正"之法这一组重要的军事概念中以及《孙子兵法》一书中所蕴含的道家思想进行了或详细或简略的解读,涉及道家经典包括庄子的《养生主》《大宗师》《天地》和《淮南子》《易经》《既济真经》以及《道德经》。其中不少英译者的解读视角和观点能带给作为文本输出之主体的我们以启发和借鉴。 相似文献
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《洛阳师范学院学报》2016,(10):11-16
一方面,哲学教育能够很好地体现哲学践行的要求;另一方面,哲学践行运动也可以很好地推动当前哲学教育模式的转变。就大学教育而言,哲学教育自然是主要形式,不可替代。然而,正如学校教育只是人生短暂的一个阶段一样,哲学教育当然也不会伴随人的一生,但我们却不能因此就废弃思想交流和心灵对话。这样,我们需要一种能替代哲学教育的对话方式。无疑,哲学践行能够担当起这个任务。实际上,我们的日常生活也确实并没有废弃思想交流和心灵对话,而我们提倡哲学践行不过使之更加自觉、清晰罢了。正因为如此,哲学践行和哲学教育并不是一个完成式,而是一个进行式,即只要有人的活动,就需要澄清这样的逻辑思维,就一定有这样一种哲学践行或哲学教育活动。 相似文献
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刘炬航 《四川教育学院学报》2007,23(7):14-15
哲学,首先是一种系统的思维方式;其次,认识哲学思维的精髓离不开具体的历史文化背景;再次,哲学就其实质是一种理解活动。就这三点而言,哲学名著阅读在大学哲学教育中具有不可替代的重要性。 相似文献
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史晓道 《咸阳师范学院学报》2005,20(3):32-34
哲学精神是一个国家兴旺发达的形上力量,是一个民族创新意识的核心。哲学教育是造化哲学精神的必然途径。哲学教育应着力培养人的怀疑意识、批判意识、实践意识、个性意识和问题意识。 相似文献
15.
价值概念在19世纪后期才成为哲学概念这一当代的流行观点有误。哲学价值概念存在的指称,可以是价值概念作为跨越多学科的普遍性概念,可以是作为形而上学的概念。在古希腊,价值已经是被一般性使用的哲学概念,而且苏格拉底开创了其形而上学用法,其形上性表现在神学性、理念性、宇宙论目的主义性。这个考辩结论把哲学价值概念的历史推前了二千多年,可以更新一些相关认识。此外,古希腊价值概念具有几个特点:与代价相关,使用宽度局限于外在物,受关心;这说明其哲学化程度不及后世的高。 相似文献
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关于可拓学的哲学思考 总被引：1，自引：0，他引：1
孙弘安 《赣南师范学院学报》2002,(1):20-22
从哲学的角度探讨了可拓学的研究对象、研究方式、逻辑细胞及基本原理 ,并指出了其对哲学发展的意义。 相似文献
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《Educational Philosophy and Theory》2013,45(5):649-666
There is an influential story about learning that retains a grip on the public mind. Main elements of this story include: the best learning resides in individual minds not bodies; it centres on propositions (true, false; more certain, less certain); such learning is transparent to the mind that has acquired it; so the acquisition of the best learning alters minds not bodies. Implications of these basic ideas include: the best learning can be expressed verbally and written down in books, etc.; the process and product of learning can be sharply distinguished; and, though residing in minds and books, the best learning can be applied, via bodies, to alter the external world. The pervasive influence of this story is apparent in many writings about learning, including philosophical writings. A number of basic assumptions about learning underpin this story. The central purpose of this paper is to further delineate and then challenge each of these basic assumptions. The main implication of challenging these basic assumptions is that a somewhat different philosophical understanding of learning emerges. This different understanding of learning may offer fresh insights on current educational issues. 相似文献
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以戴维森、塞尔、克里普克和杜米特为代表的后期语言分析哲学用数理逻辑的方法研究日常语言,既重视逻辑分析又重视概念分析。基于后期语言分析哲学的隐喻研究发现,意义辨明论、指称、言语行为理论和概念图式对隐喻的判断、源域和目标域以及概念隐喻的理解与认知都起着重要作用。 相似文献
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Philosophical Accounts of Learning 总被引：1，自引：0，他引：1
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文化定型具有积极作用也具有负面作用,学者们历来冠之以文化定型"悖论".本文从哲学的层面来观照文化定型,认为文化定型与其它人类认知一样具有自身的矛盾,是浮离于现实的理论抽象,是需要不断发展的人类认识.只有把握文化定型的哲学内涵才能更好地指导文化教学. 相似文献