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1.
韦孟雪 《荆门职业技术学院学报》2023,(3):17-23
随着人工智能、虚拟技术、大数据等不断融入思想政治教育，思想政治教育主客体内涵及其关系产生新变化。思想政治教育主客体以虚拟数字的形式呈现，表现为图像符号和文本信息，呈现由现实人物向符号人、虚拟人和赛博人转变的趋势，思想政治教育在智媒时代也呈现出新的发展方向和发展需求。在智媒时代背景下，思想政治教育的主客体产生了新问题，主要表现在思想政治教育主体的主导性在离散中不断减弱，客体的主体性在不断增强中走向湮没，进一步导致主客体在虚拟空间中不断分离，主客体关系逐渐走向异化。在智媒时代破解主客体困境需要正确把握三重维度，加强主体建设和客体建设，实现主客体双向良性互动。 相似文献
2.
以ChatGPT为代表的生成式人工智能产品广泛应用于教育，技术客体在今日以生成式人工智能的形态向人类中心主义的知识和教育体系提出挑战，由此引发的主体性之痛逐渐显现。生成式人工智能的教育应用将在一定程度上引发主体思想的“工业化”、主体交互的“规训化”、技治主义的“宿命化”，进而遮蔽与压抑教育中的人、教育活动、教育系统的主体性。规避生成式人工智能的教育应用风险，超越教育的主体性之痛，可能的实践理路包括：坚守主体教育实践的理性遵循，培育教育主体的数字素养；构筑生成式人工智能教育应用的责任伦理体系，实现人与技术的共鸣；建立生成式人工智能教育应用的监管机制，提升教育系统的自我治理能力。 相似文献
3.
ChatGPT为推动新时代高校思想政治教育数字化转型提供了新契机。作为文本生成式产品,ChatGPT具有数据占有量大、人机互动性强、反馈强化学习等技术优势,为教育主客体带来一定的应用价值,但同时在介入思想政治教育时也面临人机互动弱化教育主体人文关怀、技术依赖弱化教育客体价值判断、算法主导弱化教育内容思想引领的风险。对此,从强化价值引领、深化技术赋能、培养媒介素养及加强科技伦理治理等方面,辩证思考ChatGPT介入高校思想政治教育,以发挥ChatGPT的正向效能。 相似文献
4.
网络思想政治教育正持续面临以数字化、智能化、智慧化为特征的技术革命，赋予教育主体多元化责任和客体个性化需求。从网络运行的特点出发，教育主客体身份互认、互动模式和相互转化发生重要变化。从思想政治教育本体理论和主客体哲学追问透视，网络思想政治教育政治属性、主体主导地位和客体主体地位始终没有改变。在变与不变中科学认知和把握网络思想政治教育的主客体关系，要求教育主体在理论探讨和实践探索中，准确掌握主客体政治性与发展性、能动性与受动性、主导性与主体性共生关系，并以此为基础创制和探索互动转化机制，在守正创新中实现高质量发展。 相似文献
5.
丁斌 《福建教育学院学报》2009,10(4):1-4
思想政治教育主体、客体及其相互关系是思想政治教育研究的重要课题之一。当前在社会主义文化大繁荣的背后,思想政治教育主体客体关系的理论研究与实践应用也存在着一些误区,如“单向灌输”的“一言谈”思想政治教育模式、思想政治教育者的绝对权威、过分强调教育者的主体性和忽略思想政治教育的过程性等。新的历史条件下,我们从受教育者的接受过程、受教育者的自我意识分化过程、受教育者思想品德的形成或转变过程来重新探析思想政治教育过程中的主体与客体关系,有利于重塑思想政治教育的主体性,增强思想政治教育的实效性和实现思想政治教育的目标认同。 相似文献
6.
蒋灏 《希望月报(上半月)》2007,(8):56
思想政治教育中的主体性教育理论突出教育者的主体性,但由于受教育者不是一般的普通对象,传统的"主体一客体"思维模式将向主体间性转变,人与人的关系不应是单纯的主客体关系,而是还具有"主体一主体"的关系.文章也阐释了主体间性教育所坚持的三个原则,即地位平等原则,双向沟通原则,情境性原则. 相似文献
7.
对思想政治教育客体及其主体性的思考 总被引：2，自引：0，他引：2
学界关于思想政治教育主客体关系问题存在诸多观点,争论的实质是受教育者在思想政治教育过程中的地位和作用问题.受教育者主体性的彰显生发于近年来思想政治教育目标的进一步完善、育人为本的理念提出和网络环境下人的主体性的扩展.在关注思想政治教育主体性本身的规定及其定位逻辑,兼顾思想政治教育学科理论体系的整体建构中,指出思想政治教育的教育者是主体,是"客体性"的主体,思想政治教育的受教育者是客体,是"主体性"的客体. 相似文献
8.
对于高校思想政治教育而言,人工智能既是实践背景,也是技术工具,更是发展契机。从现实来看,人工智能的深度融入与标准化应用能够为有效识别教育对象的思想动态、提升教育内容的精准程度、拓展思想政治教育的空间维度注入新的技术动能,且已经成为高校思想政治教育创新发展的必然趋势。但在价值前提、技术限度和具体操作层面也存在隐私保护与意识形态安全隐患、教育主体性迷失、教育关系数据化、专门人才匮乏等诸多潜在风险及现实难题。因此,必须辩证看待人工智能的技术动能与潜在风险,高扬教育价值理性,加强技术监管,锻造智慧型育人队伍,合理界定人工智能的融入边界和适用范围,将人之主体能动性与机器之智能优势强强结合,积极探寻教育与技术的共存共荣之路,自觉建构高校思想政治教育的智能形态。 相似文献
9.
阐述ChatGPT介入思想政治教育的作用机理,ChatGPT介入思想政治教育的思想交流和信息传播过程、开展环境、主客体交互,为思想政治教育带来新的变革动向;论述ChatGPT介入思想政治教育的潜在风险,偏离价值属性、干预思维认知、干扰话语输出、破坏“伦理正道”等;提出ChatGPT介入思想政治教育的应对策略,坚持价值规约以坚守思想政治教育的育人正道、强化技术规制以维护思想政治教育的良好秩序、关注学科规范以探索思想政治教育的发展新路。 相似文献
10.
思想政治教育主体论论纲 总被引：3，自引：0，他引：3
基于对传统思想政治教育客体论的理论反思 ,借鉴当代主体性哲学和主体性教育的研究成果 ,科学地认识思想政治教育过程中的主客体关系 ,尤其是思想政治教育主体的特征 ,构建思想政治教育主体论 ,这对于思想政治教育在现代社会的发展 ,无疑具有重大的理论和实践意义。一在马克思主义哲学里 ,主体与客体是一个认识论命题。作为一对相对应的范畴 ,主体与客体各自以对方的存在为自身存在的前提 ,只有在与对方的关系中才能获得自身的规定性。就主体和客体的概念而言 ,有广义和狭义两种。广义的主体是指在普遍存在的事物相互作用中能动的、主动的一… 相似文献
11.
回归生活世界是一种哲学观的重要转向,也是时代的呼唤,其彰显了人性化、人本化和以人为本的内蕴,以此观照思想政治教育领域,它成为思想政治教育的意义基础。思想政治教育要融通生活世界,实现教育范式的转换,从主体性走向主体间性,从成材走向成人,从理论世界走向现实世界,进行生命教育,实现思想政治教育真正向生活世界的回归。 相似文献
12.
《佳木斯教育学院学报》2015,(8)
近年来,随着社会的进步和人主体意识的觉醒,对主体性的过度推崇在思想政治教育领域面临着深深的困境。主体间性是对主体性的超越,其在思想政治教育领域的使用会使思想政治教育主客体关系走向一个崭新的局面。如何生成主体间性,思想政治教育须从教育者、受教育者和教育环境方面着手。 相似文献
13.
对于思想政治教育工作主客体的规定性,目前在学术界大致可以归结为"主体--客体"与"主导性主体--客体性主体"两种不同的分析结构模式.教育中主客体双向运动的原理从理论上与实践中证明了"主导性主体--客体性主体"分析结构模式的正确性与合理性.这就要求思想政治教育工作者高度重视教育对象的客体性主体的性质,转变教育理念与工作方式,在思想政治教育工作的具体实践中不断增强以人格力量为主的非权力性影响. 相似文献
14.
论生活化思想政治教育的内涵及发展理路 总被引：3，自引：0，他引：3
生活化思想政治教育是一种自然的教育,是通过辞活的学校生活引导大学生自觉反思生活、创新生活、享受生活,在生活中内化道德的教育,具有整合性、主体性、生长性特征。生活化思想政治教育的主要课题是实现教育对象由主体缺失向能动反映转变,教育观念由理性至上向注重人文关怀转变,教育内容由过于理想化向现实可能性化转变。 相似文献
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思想政治教育主体和客体形成和谐信任的思想政治教育关系是提升思想政治教育实效性的关键所在。和谐信任的思想政治教育主客体之间的关系应是伦理关系、责任关系和回应关系。当前具有影响力的思想政治教育主客体关系理论主要有以主体为中心、以客体为中心、双主体三种理论模式。这三种模式虽然在一定程度上解决了部分问题,但主客体关系紧张的状况仍未解决。 相似文献
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武亚运 《思想政治教育研究》2023,(5):124-129
随着人工智能技术的广泛应用并深入人们的社会生活,思想政治教育的发展势向、运作方式和评价机制呈现新的图景。然而,人工智能技术与思想政治教育的融入并不必然地带来乐观的结果,我们应对人工智能在思想政治教育中的功能限度进行价值省思,就要求做到坚守育人的价值本位,把握好主客体话语权力的流转,面向生活世界展开人工智能技术叙事,避免人工智能技术的过度娱乐化使用,以此才能提升人工智能时代思想政治教育的科学化水平。 相似文献
17.
基于交往视角的思想政治教育实践过程阐释 总被引：2，自引：0，他引：2
思想政治教育是一种以人的发展为目的的交往实践活动。基于单纯主客体结构关系的思想政治教育模式较难科学解释思想政治教育过程的结构及其关系,易导致单一的主体观、单子式的主体人格、单维度的教育立场。经由“主-客-主”交往的新视域对思想政治教育进行全新理解与阐释,构建以交往为核心的思想政治教育观,由单一主体性走向主体性与主体间性融合,是提高思想政治教育实效性的理性选择。 相似文献
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思想政治教育在本质上是一种以人的全面发展为目标的主体间交往实践活动。思想政治教育作为交往实践活动的一种特殊形式,应从“主体-客体”生产实践观走向“主体-客体-主体”交往实践观,从根本上使以“物的世界”中的主客体关系转变为“主-客-主”交往实践关系的“人对人的教育”,实现思想政治教育理论研究范式的转换。思想政治教育交往实践活动的发生和主体间关系的处理,形成一个复杂的思想政治教育交往实践场域,指向教育者“价值引领”与受教育者“主动建构”的有机结合,促进主体间心灵对话、道德体验、理解共识的不断生成与发展。 相似文献
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现代人类的认识活动、思维活动从客体性原则向主体性原则转移,从而扩大了认识的中介系统。思想政治教育中介思维的概念框架为"国家主体→中介→受教育者"。运用中介思维模式对思想政治教育过程作出解析,是为了促进思想政治教育中介思维从"必然王国"走向"自由王国",从而增强思想政治教育的有效性。 相似文献
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论网络思想政治教育的主客体关系特性与教育创新 总被引：9，自引：0，他引：9
杨立英 《思想理论教育导刊》2005,1(11):60-65
网络是现代人的生存方式,网络思想政治教育并不能简单理解为在网络中开展的思想政治教育,而是一种全新生活世界与生存境遇中的全新的价值教育形态。网络生存方式对人的主体性的拓展,预制了网络思想政治教育主客体关系的特性与趋势,表现为教育主体的“去主体化”、教育客体的“主体化”和主客体关系的平等性、相对性。建基于此,网络思想政治教育的理论构建与实践推进,必须真正契合网络化生存方式的特点与教育的主客体关系特性,实现网络思想政治教育理念、原则与方法的创新。 相似文献