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元代贯云石是少数民族作家,他在散曲创作中有着独特的艺术魅力及雅化追求。贯云石的散曲作品深受中国传统诗学影响,有着"诗人之曲"的美学追求,为元曲的发展做出了巨大贡献。 相似文献
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南戏的老家是浙江。明周祈《名义考》说:"南戏出於宣和以后,南渡时谓之温州杂剧(明祝允明,《猥谈》同),后渐转为余姚、海盐,弋阳诸腔。"可知南戏在宋南渡前后已经有了。虽说曲调随时变动,温州杂剧转为余姚、海盐、弋阳腔诸,年月都无从查考,但据明李日华《紫桃轩杂缀》说:"宋张鎡,字功甫循王子孙,尝来吾郡海盐作园亭自恣,今歌儿衍曲务为新声,所谓海盐腔也。"可知温州杂剧转为海盐也早在南宋时代。 相似文献
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本文对"海盐塘工号子"的社会、文化、史料和利用开发价值进行了较为深入的研究,在充分分析保护现状的基础上,给出了当前如何更好地保护传承海盐塘工号子的几点建议。 相似文献
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江太仓刘家港在元朝是国内外贸易的港口，发达的海运带来了城镇的繁荣，为南北各地戏曲、散曲小唱、歌舞技艺的汇集和交流创造了条件。元末明初，昆山、太仓一带山歌小调为南曲吸收，经昆山人顾坚等改进，发展成为昆山腔。它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔，并称为明代南曲四大声腔，至今已有600多年的历史。 相似文献
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《双忠记》旧说由浙江武康人姚茂良字静山所作,为成化间作品,而作者生平无可考。今考为浙江海盐人姚能字懋良号静山所作,武康当是姚氏祖籍。姚能为弘治间人,"少习举业,屡不利,弃去攻医。好吟咏,每谈论,压夺满坐"。晚号玉冠道人。著有医书三种。其经历与《双忠记》开场自叙"士学家源,风流性度,平生志在鹰扬。命途多舛,曾不利文场。便买山田种药,杏林春熟,桔井泉香",亦相符合。此剧受《五伦全备记》《香囊记》的影响,《香囊记》当撰于正德十年(1515)之后,此剧的创作时间,亦应相去不远。此剧对海盐腔之兴盛发展的影响,需要加以重视。 相似文献
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《乐府群玉》增订与残缺情况考辨 总被引：1，自引：0，他引：1
由《类聚名贤乐府群玉》选录小令的情况,可以推知它存在增订的情况,天一阁旧藏蓝格影元钞本及其后的各种校本,当源于增订前较早的版本;增订本早佚,《乐府群珠》保存了增订本的部分面貌,尤其是不同于今本的部分格局。《乐府群玉》选录贯云石等人的小令甚少,但并非残缺所致。此外,今本有三处具体可指的残缺之处;卷三、卷四是否存在残缺均有可能。这些都纠正了隋树森校订本前言对该书残缺情况的判断。 相似文献
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江苏中部有维扬、海盐、江海三种地域文化。其中,维扬文化以扬州为中心,主要特征为正谊明道、精致秀美、兼容并蓄;而江海文化以南通为中心,海纳百川是核心内涵,崇文重教为鲜明特点,开拓创新乃外部表现;海盐文化以盐城为中心,独具"浓郁咸卤味"。三种文化相互影响又各具特色,共同构成了多姿多彩的苏中文化。 相似文献
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福建（政和）四平戏的历史与现状 总被引：1，自引：0，他引：1
邹自振 《福建广播电视大学学报》2009,(5):37-41
四平腔是明代嘉（靖）、隆（庆）年间,除余姚、海盐、弋阳、昆山四大声腔外,产生的又一戏曲声腔,是明末清初曾经盛极一时的古老声腔,清中叶后渐趋沉寂。位于闽北山区政和县杨源乡的四平戏以古朴粗犷的历史面貌保存至今,是四平腔的“活化石”,具有很高的研究价值。当前务必做好四平戏这一“非物质文化遗产”的保护工作。 相似文献
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盐和我们每个人的生活息息相关,古代东莞盐业从西汉时期已经兴起。为了让青少年观众更好地了解古代东莞的历史与文化,东莞市博物馆依托基本陈列中"海盐制造"的相关内容,开发了"莞盐制造"主题教育活动,在博物馆互动厅配备模拟海盐制造的工具与材料,以生动活泼、寓教于乐的方式,让观众身临其境,动手参与到"莞盐制作"的过程。活动采取分组协作,青少年合作从实验中学习盐产生的原理,激发和培养批判性思维、团队合作和社会交流等能力。 相似文献
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<正>【相关链接】"现在回过头看看,中国改革开放三十年也不是一路顺风的,曲曲折折,来来回回,改革开放本来没有路,是一块块铺路石铺出来的,而我步鑫生,也就是其中的一块铺路石。"步鑫生,浙江海盐人,1934年1月23日生于裁缝世家。曾任海盐衬衫总厂厂长,八级裁剪师,第六届全国政协委员。20世纪80年代初,他解放思想,大胆改革创新,使企业迅速发 相似文献
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以一把剪刀剪开了中国城市企业改革帷幕而闻名全国的著名企业家步鑫生,近日向家乡浙江省海盐县档案局(馆)捐赠了包括原海盐衬衫总厂接待签名册、国家工商行政管理部门于1983年印发的原海盐衬衫总厂注册的唐人牌商标公告在内的珍贵企业档案资料。 相似文献
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张元济(18671959),字筱斋,号菊生,浙江海盐人,我国近现代著名教育家、出版家和文献学家。他最早使用中文"图书馆"名称并加以实践,创办了我国近代史上第一座民办图书馆,制定了我国第一份具有开创性的图书馆章程,是我国近代图书馆事业的创导者和实践者。 相似文献