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近日,渎了几则孔子和他的弟子的故事,受益匪浅。以孔子为鉴,反观今天的班主任工作,可以知得失。一、南山之竹仍需修——孔子与子路子路初见孔子时,孔子问他：“你最喜欢什么？”子路轻率地说：“玩剑!”孔子说：“以你的本质,如能再努力学习（文化）,那就没有谁能比得上你了。”子路不屑地说：“学习能有什么用呢？”孔子说：“木材要直,必须经过墨线的校正; 相似文献
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《论语》中“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”一章特别精采 ,生动地记录了孔子及其弟子在讨论问题时 ,学生各抒己见 ,老师循循善诱 ,传神地表达出孔子的教育理念和教育方式 ,那种和谐融洽畅说欲言的氛围 ,令人为之击掌叫绝。但令人遗憾的是 ,当子路发表自己的见解后 ,作为老师的孔子有意或无意地那一“哂之” ,却让人感到有些残忍和不平。这温柔的一“哂” ,“哂”掉了孔子作为“圣人”应有的大度和宽容 ,“哂”出了古代教育思想存在的弊端和缺漏。子路、曾皙、冉有、公西华正陪孔子坐着 ,孔子很自然地问起各位弟子的志向 ,孔子说 :“你们平… 相似文献
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在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中，孔子让学生谈谈各自的理想志趣，问题提出之后，子路率尔而对：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使用勇，且知方也。”“夫子哂之”。 夫子笑了，这就是老师对学生回答的态度，这就是老师对待学生的态度，尊重而又友好 ! 其实，对于子路的回答，孔子并不欣赏，这是我们从全文中就能够看出来的，但他还是以笑来对待子路，以笑来评价子路，一派师者风范，即使不欣赏，也没有丝毫不满意的情绪。正因为此，子路他们才勇于表达自己对问题的看法与见… 相似文献
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郭家海 《中学生阅读(高中版)》2004,(11)
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是一篇很合乎学校教育实际的课文,它不仅反映了教学民主,也反映了孔子的人生理想。学习时,我们不妨打开这篇文章,走进两千多年前孔子上课的那块大草坪,做一回孔子的学生,体会一下远古的课堂气氛。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”学生坐好了,老师开始讲课。这是一节思想政治课,教学目标是“谈理想”。老师先来一段开场白:同学们,大家跟老师学习,千万不要太拘束,我能做你们的老师,只不 相似文献
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赞可夫说过：“漂亮的孩子人人都喜欢，而爱难看的孩子才是真正的爱。”魏巍在《我的老师》一中这样写道：“老师，您也许不知道，在孩子的眼里，您是多么的公平，多么伟大的人啊!”这质朴无华的语言饱含一种最普通然而又是最深刻的情感和期待——公平，即学生需要教育的公平和公平的教育。早在春秋战国时期，我国名的大思想家、教育家孔子就提出了“有 相似文献
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《中华活页文选(高中版)》2014,(11):39-39
正一天,子路问老师孔子:"他人的建议听到了就实行吗?"孔子说:"有父兄在,怎么能够听到了就实行呢?"不久,冉有又问孔子:"他人的建议听到了就实行吗?"孔子说:"自然是听到了就马上实行。"子路和冉有请教孔子的时候,公西华都在场,针对老师对同一个问题的不同回答,他请教老师,说:"子路问‘听到了就实行吗’,您说‘有父兄在’;冉有问‘听到了就实行吗’,您说‘听到了就实 相似文献
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是《论语》中最为精彩的篇章之一,生动地记录了孔子与其弟子讨论政治、学术、志向等问题的情景,既反映了孔子的政治理想,也传神地展示了作为教育家的孔子循循善诱、含而不露的教育风格。 但是,作为老师的孔子对子路的那一“哂”,却实在难以让人恭维,依今天的眼光来看,那是对富有豪侠个性的学生的温柔的扼杀。 当时,子路、曾皙、冉有、公西华正陪孔子坐着,孔子很随意地问起他们各自的志向：“你们平常总是说,‘没有人了解我’,如果有人了解,想干什么事情呢？”老师的话音刚落,子路就“率尔（轻… 相似文献
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《严是爱,松是害》（《中学历史教学》2013年第10期）一文说：“孔子说诲人不倦,但孔子也批评学生,而且批评得十分严厉!子路白天睡觉,浪费光阴,他批评子路‘朽木不可雕。粪土之墙不可圬’。”事实上,孔子批评的并不是子路,而是宰予。 相似文献
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易华德 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(11):41-41
当年，子路、曾皙、冉有、公西华陪老师孔子坐，孔子说：“你们不要因为我年纪比你们大就显得拘束，你们平时不是总说：‘没有人了解我!’如果有人想要了解你们从而任用你们，你们打算怎么办呢？”听了老师的话，子路率先说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，只需三年功夫，就可以使国人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了子路的对答，不以为然，报之一笑，对冉有、公西华的回答也是不置可否。后来，其他几个弟子离开，曾皙问孔子“他们三位的话怎么样”，孔子才对曾皙谈了自己的看法。 相似文献
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喻大翔 《海南师范大学学报(社会科学版)》2004,17(4):F002-F002
子路等人向孔子请教治政之道，孔子说了不少至理名言，其中有流传数千年的“正名”思想。《论语》是这样记载的：“必也正名乎!” 相似文献
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子路和冉有问孔子同样的问题：“闻斯行诸？”孔子一批驳一鼓励,并解释说：“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”（见《论语·先进》）在日常的教育教学中,每一个老师亦应三思进退,因材施教,对症下药。 相似文献
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引子故事发生在中国古代春秋时期的某一私塾。那天孔子端坐着,他的学生颜渊、子路则恭敬地站在他身边。孔子说:“今日何不各人说说自己的志向?”子路说:“我愿意把我的车马衣服与朋友共用,坏了也不遗憾。”颜渊说:“我希望能不矜夸自己的优点,不突出自己的功劳。”子路说:“希望听听先生的志向。”孔子说:“能够让老年人安逸,能够让朋友信任,能够让年轻人有所怀想。”师生闲聊,说到今后的志向,那无所拘束的对话令人怡颜。当时及时地记载,并收录《论语》之中,这在今天对广大读者来说是一种幸福。“志向”引出的话题充满了生活味和真实性。从… 相似文献
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事物之间总存在差异性 ,学生也是这样。教育工作既要考虑学生的共同特点 ,同时也应重视学生个体间的差异性 ,学生个体间差异是学生发展过程中客观存在的一种普遍现象。教师在对学生进行思想教育时 ,要注意对象的差异 ,做到有的放矢、区别对待。凡是卓有成效的教育家都十分注意教育对象的个体间的差异。我国古代伟大教育家孔子在教育中就十分注意学生个体间的差异 ,根据学生的不同性格特点 ,有针对性地进行教育。如 :有一次 ,子路问 :“闻斯行诸 ?”孔子说 :“有父兄在 ,如之何其闻斯行之 ?”孔子的另一个学生冉有又问 :“闻斯行诸 ?”孔子说… 相似文献
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“教学难．教文化课更难”。这是目前职高教学不用争辩的事实．本应是最有魅力的语文课,长期以来也并不受到学生欢迎。近年来甚至有人声称：“职业中学语文教学走进了死胡同!”那么面对课堂上昏昏欲睡的学生．我们需要的不仅是责备和谩骂．更不能放手不管。孔子有言：“知之者不如好之者．好之者不如乐之者!”现代教育家也说：“兴趣是最好的老师!” 相似文献
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《论语·先进》篇有一章《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,或简称《侍坐》。这是《论语》标题的惯例,以首句或首句中的语词为题。这段文字也有以“论志”为题的。这是根据内容命题。但细想一下,“论志”实在不能作这一章的独一无二的标题。因为《论语·公冶长》就有孔子与颜渊、子路的“论志”。这次子路还反问孔子,“愿闻子之志”,孔子的回答是:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”另外,《韩诗外传》中还记载了两次孔子与弟子论志之事。一是孔子与子路、子贡、颜渊游景山,孔子说:“君子登高必赋,小子愿言者何期愿,丘将启汝”。于是各言其志… 相似文献