共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
中国文学对日本文学的产生和发展有着重要影响,中国历史上一些著名的文学作品很早就随着中日两国间的人员往来传播到日本,在日本也变得广为人知,影响到诸多日本作家的创作。日本近代文豪芥川龙之介的部分作品,就深深受到我国东晋田园诗人陶渊明的影响,小说《河童》便是其中的代表。本文将通过分析《河童》与《桃花源记》两部作品内容的相似之处,结合作者的身平经历,探究《桃花源记》对《河童》的影响。 相似文献
2.
芥川龙之介的《河童》和乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》由于相似的时代背景,在思想内容上存在着惊人的相似之处。两位作家都对现实社会的阴暗面进行了揶揄和抨击。芥川龙之介在创作《河童》的过程中,既借鉴了《格列佛游记》,又发挥了自己的独创性。 相似文献
3.
人人心里都曾有过一个结识精灵的梦。所以有英国人写下彼得·潘,而日本人讲出了河童的故事。河童不好看：鸟头人身有龟壳,头顶有一碗状的凹镜,内有满水,如其生命,水无则死,双手相通可伸缩,能以屁的力量飞天。但是河童比人类更有情有义。《河童之夏》里的咕就是这样。当康一的父亲顶不住媒体压力时,咕同意了给那些电视媒体录录像带的要求。之后又随同康一家参与电视的现场直播。它很害怕镜头对着自己的感觉,因为它害怕猎奇者盯着自己的大大的眼球,但它反复说的只有一句话,“我给你们家带来的麻烦太多了”,所以它才不顾一切去报恩。 相似文献
4.
5.
陆游宋 《中华活页文选(高中版)》2011,(2):70-73,93-94
姚平仲，字希晏，世为西陲大将。幼孤，从父古养为子。年十八，与夏人战臧底河，斩获甚众，贼莫能枝梧。宣抚使童贯召与语， 相似文献
6.
7.
8.
相传在日本的山川河流中,有一种形似婴孩之精灵,名谓“河童”(Kappa), 它会将河边的小孩子拉下水。当然,传说只是传说,或许是大人们用来向小孩宣传安全知识的某种伎俩亦未可知。但人们被好奇心拉下水倒是常有的事,比 相似文献
9.
蔡燕妮 《山西大学师范学院学报》2011,(2):18-20
中国的＂河伯＂和日本的＂河童＂是两个相似但又绝不等同的文学形象,他们分别产生于两国对大江、大河的崇拜,是各自水崇拜文化的一部分。用比较的方法对这两个形象进行研究,有助于加深对中日人民精神与文化的了解,更可以结合两国的材料一窥文化的发展演变规律。 相似文献
10.
仝祥民 《雁北师范学院学报》1999,(1)
芥川龙之介、日本近代首屈一指短篇小说家,新思潮代表,素有“鬼才”之称。怀有“人生比地狱还要地狱“的绝望自杀。悲剧人生在他的风格中留下烙印：怪异、诡谲、奇特,《河童》堪为代表。以虚构的地下黑暗的河童国观照日本现实。从政治、经济、文化、哲学、法律、宗教等各方面对他所体悟到的人生作总清算,忧愤深广堪称日本的《狂人日记》。艺术上有如超现实画面、象征物、哈哈镜;还有包含着阴郁、绝望悲观的黑色幽默。 相似文献
11.
姚蕻 《安徽科技学院学报》2012,26(2):106-110
二十一世纪中国将成为婴童产品重要消费市场。本文以婴童产业现状为背景,结合实际以逗逗仔婴童用品公司为对象,系统梳理产业环境特征,对中国婴童产业环境进行分析。同时运用整合营销传播理论(IMC)结合婴童产业实践,为婴童产业及逗逗仔公司提出相应的经营策略和建设性战略思考。 相似文献
12.
13.
汤铭 《黄冈师范学院学报》1996,(4)
傅正义先生系一级电影剪辑师．当代著名电影剪辑学家；民盟北影支部主委、民盟中央文化委员会委员、民盟北京市委文化委员会副主任，中国电影家协会第四和第五届理事、中国电影基金会理事、中国电影剪辑学会会长、中国电影电视技术学会剪辑委员会主任。曾用名博显幼。黄冈县方高坪车岭傅家湾人，1925年9月20日出生。三岁丧父，靠其母纺纱织布度日。后随母到武汉，先后入市立十六和十七短期小学、武汉市难童教养院学习。抗日战争时期，于武汉沦陷后到重庆，入中国战时儿童保育会重庆歌乐山儿童保育院、重庆江北首都中学读书。1940年考入中国… 相似文献
14.
湖北随县淅河公社党委重视思想政治工作,关心青少年健康成长,决定从新建的文化电影大楼中腾出楼房三五○平方米,责成公社文化站办起了青少年文化宫。 相似文献
15.
刘鸿玉 《湖北成人教育学院学报》2013,19(4):164-167
基于我国刑法不能评价虐童行为的现状,学者们呼吁"虐童"入刑,用刑法来保护低幼儿童的合法权益。但什么样的行为属于"虐童"行为,"虐童"行为的对象是什么呢?"虐童"行为的主体持怎样的心态呢?本文探讨了这些问题。 相似文献
16.
17.
《濮阳职业技术学院学报》2015,(4)
幼儿教师"虐童"舆情统计结果显示:从宏观表征而言,"虐童"事件偶有发生;从中观组织来说,近九成"虐童"发生在民办幼儿园,且视频记录占比不足;从微观行为来看,"虐童"始于幼儿表现"不达标",手段多样、粗暴,"虐童"事件发生后,校方的措施不外乎"一辞,一整顿"。讨论与分析发现,就事实而言,幼儿教师"虐童"几率极低,但舆界渲染过度,教师遭遇舆论漩涡;就"虐童"影响因素来看,教师专业理念与师德较差为其内在动因,外部监管不力则是助推性因素。若要从根本上避免幼儿教师"虐童"行为的发生,建议优化舆论环境,加强"内扶外管"的教育政策。 相似文献
18.
哪吒魔童仍为童随着电影《哪吒之魔童降世》的热映,画着烟熏妆、穿着拖裆裤的小哪吒闯入了人们视野。他两手插裤兜,嘴里叼根草,晃着八字步,性情很暴躁;善于整蛊,顽劣不堪,一个妥妥的熊孩子。本该是英雄的哪吒,一出生就被贴上了妖怪的标签,受到人们的敌视和误解。 相似文献
19.
慶祝六一兒童節,要廣泛地矯正對兒童不正確的態度。兒童,在家庭裏、學校裏受到成年人給他們的教育,同時,更普遍地受到社會的教育。但在我們日常生活中,却隨時隨地都可以碰见有無數的事情對於兒童的教育影響和兒童的身心發展是很壞的,僅就我個人所注意到的,就可以列舉出許多來,如: 一、随便打罵兒童,威嚇兒童,使兒童無理地屈服於成年人之前,往往養成兒童馴服的或暴戾的個性,甚至失去自尊心和自信力。在公共場所或與兒童發生爭執時,憑藉成年人的氣力欺壓兒童,認為孺子可欺。二、教自己或別人的兒童瞧不起貧苦人的兒童,灌輸剝削階級的意識:“不要與那個穿得襤褸的孩子玩。”有的教師只喜歡有錢人家的孩子,不喜歡窮人家的孩子。有的成年人則叫唆有錢人的孩子去欺負窮人家孩子。 相似文献
20.
河北安新四區北曲堤,全村一百二十戶,共有學齡兒童七十七人(男四十三,女三十四)。從前,學生最多不過三十来人,自一九四八午冬調陳敬寅到村任教師,學生逐渐增添到四十多人。一九四九年七月間鬧大水災後,學生人數大減,由四十多人,減到三二十,以至十来個人,是後只剩幾個人了。 相似文献