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相似文献
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1.
教育是道德的。教师是受过教育的人,受过教育的人应该是有德性的人。德性的追求与实现,不仅是主体自主地对外在规范与规则的遵守,更是个人主动与自由地向善的德性追求,是个人的内在能力与品质的获得。教师拥有了德性,他们的道德需要就是生活本身的需要,他们的道德追求就是审美意义的追求。为此,教师德性的实现既是对自我的关照,也是学生的福祉。  相似文献   

2.
休闲体育:创造人类高质量生活的休闲方式   总被引:2,自引:0,他引:2  
休闲是人类文明进步的标志。人类社会发展的根本目的是生活质量的提高与人全面自由地发展。休闲体育作为休闲的一个重要内容和方式,对人类自身的发展与生命品质的提高有着独特的人文关怀属性,休闲体育是现代人值得崇尚的休闲方式,是人们获得高质量生活的重要元素。  相似文献   

3.
现代德育困境视角下体育课的"生活德育"价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
从现代德育的困境——与生活疏离的视角,结合体育的实践性特征,探讨体育的生活德育价值。体育是一种实践态度,体育培养的德性与日常生活的天然孕育所形成的德性是同一的德性,是与生活融为一体的完整生命表现。体育课堂是在知性洪流侵吞下适合进行道德教育的一块宝地,依托体育情景可以创设一个生活德育的实践阵地,使德育之花在体育生活中扎根、发芽、生长。  相似文献   

4.
体育作为一种多功能的社会化现象,是人类生活的重要组成部分,随着人民物质生活水平的不断提高和社会化娱乐活动的丰富和发展,一个体育化研究的热潮正在中国兴起。体育产生于劳动、军事和生活,也源于娱乐活动。概括说来,它与人类的两种需要有关系,一种是社会生产活动的需要,另一种是人类生活、心理活动的需要。正是由于人类的这些需要,才促使体育在人类社会的怀抱里不断成长,壮大发展,成为包括竞技运动、体育教育、身体锻炼和身体娱乐等多方位,多功能的庞大体系。体育化是人类认识世界、改造世界、适应环境的产物,它是伴随人类社会需要而产生的。本从化的角度,对竞技运动与娱乐活动作些探讨。  相似文献   

5.
体育运动是人的自由的表征   总被引:2,自引:1,他引:1  
本文提出:自由存在于人类的一切活动之中,人类活动的每一环节与层面都是自由的不同体现形式;一切源于人的生命本身的对需要的追求与满足都是人的自由活动的应有内容。体育运动正是在这种意义上,成为人的自由的表征。  相似文献   

6.
道教与武侠     
冯知明 《武当》2009,(8):30-32
对于人类来说,自由是与生俱来的权利,是天赋人权。正如马克思所指出的:“自由是全部精神存在的类本质。”然而人类的自由总是受到自然和社会两个方面的种种限制,从而使得其行动、思想等自由遭到破坏。为了争取自由,古往今来的先贤们无不为之奔走呼号,极力追求。作为我国传统文化重要组成部分的道教与武侠,均不约而同地展示了各自的自由观。从对自由的追求来看,道教和武侠的本质是相同的,从此种意义上来说,两者是相通的。认真分析道教与武侠的精神实质,不仅有利于两种不同文化的深化,同时也能够使得两者具有新的时代意义。  相似文献   

7.
所谓社会道德生活,从伦理学的一般意义上来说,就是人类社会的善美的精神生活。从2500年前“大道之行,天下为公”的东方儒学到100年前“每个人的自主发展是一切人的自由发展的条件”的马克思主义,一部人类社会的思想史、一部人类社会的发展史,就是一部人类前赴后继、坚持不懈地追求理想的社会伦理秩序和善美的社会道德生活的历史。体育,作为一种人类特有的文化现象,伴随着社会生产力的不断发展和生产关系的不断变革,在社会道德生活中也扮演着越来越重要的角色。就当代体育的社会存在方式而言,一般分为大众体育体育教育也主要…  相似文献   

8.
我国闲暇体育初探   总被引:8,自引:0,他引:8  
20世纪中叶以来,在世界范围内,人类社会生活的一个重大变化就是工作时间的缩短。在我国,随着职工劳动时间与国际接轨,自由时间占每天时间定数(24小时)的比例不断提高,闲暇体育的问题亦被尖锐地提出来。一、“闲暇”及“闲暇体育”界定什么是闲暇?马克思把时间分为“工作时间”与“自由时间”两类,并进一步划分“工作时间”为“必要劳动时间”与“剩余劳动时间”两种。从广义上讲,他所用的“自由时间”即可以被“用于从事非直接的生活劳动”,或是“用于发展不追求任何直接实践目的的人的能力和社会的潜力”的那部分时间,也就…  相似文献   

9.
周良 《集邮博览》2008,(12):13-14
极地,是指地球南北两极地区以及以珠穆朗玛峰为主体的地球第三极。它们虽然位于地球之极,却与人类生存环境息息相关,极地吸收掉热带地区的余热,从而对一切生物及各种文明成长的生活环境发生重大影响。极地是人类探索地球的最后空间。人类对极地的探察可  相似文献   

10.
覃勇 《精武》2012,(1):44-46
体育在古希腊的城邦生活中占据着重要的地位。这不仅是因为通过体育训练可以为古希腊诸城邦提供身强力壮的战士。更与古希腊人崇尚身体健美的习俗有关。本文以柏拉图的《理想国》中的教育思想为例,探讨了以德性培养作为着眼点的体育教育思想的基本内容以及这种体育教育思想与人的德性塑造之间的关系。指出古希腊的体育教育的目标不仅是为了强身健体,而更是为了塑造和谐的心灵,从而实现人的德性,最终获得幸福生活。  相似文献   

11.
从哲学的角度探讨运用自由建构体育文化   总被引:4,自引:0,他引:4  
采用文献资料法和逻辑分析法。研究结论:体育是为人类发展服务的,人的自由是体育的核心,体育最高的 价值标准是自由;夺标与健康属于人类发展的工具和结果范畴,更应重视体育过程的自由;体育可持续发展的理念根源 是人类普遍的文化追求——自由。  相似文献   

12.
邵伟德 《体育教学》2008,(12):62-63
“创造”就是首创前所未有的东西,就是突破、革新与进步。人作为社会活动的主体,是一种创造历史和为历史所创造的存在物,马克思认为“创造是人从全部才能的自由发展中产生的生活表现”,人通过实践活动,不仅创造自然界,还创造人本身和人类社会历史,人依靠自己的活动把自己从动物界中分离出来,成为活动的主体。  相似文献   

13.
人类为什么要"额外"的身体活动——体育哲学漫谈之二   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过对人类活动特征的分析,运用社会学理论,揭示了人类生活扩展的必然性及其价值和意义,同时对比分析了自由身体活动与体力劳动的价值差异,并对少年儿童的游戏和娱乐消遣活动的意义给予了重点关注.  相似文献   

14.
体育在现代社会生活中维护人类健康的作用   总被引:12,自引:1,他引:11  
赵敏 《体育学刊》2002,9(4):36-37
在现代社会生活中,生产与生活方式、自然节律的改变给人类带来的健康危机,激发了人类健康意识的觉起。在现代医学无法挽救由于社会发展带给人类的负面影响时,人们把目光投向了体育锻炼。体育与人类明的进步、社会的发展始终是紧密联系的,在支撑与维护人类健康方面起着不可替代的作用。  相似文献   

15.
幼儿成长记录手册是利用文字、照片、幼儿作品来记录幼儿成长与发展足迹的一种评价方法,它描述着丰富多彩的幼儿园生活,记录着每位孩子的成长历程。但是随着家长的文化层次越来越高,他们不仅仅满足于看到成长记录手册中孩子在园的照片以及绘画、手工作品,他们更在意老师对自己孩子生活、学习细节的文字观察描述以及客观的分析评价,本文试分析我园教师在幼儿成长记录手册中文字记录时所存在的问题,并尝试探索适合本园教师与家长文字交流的策略,从而促使家园有效沟通,推进家园合作。  相似文献   

16.
摆弄石头     
人类自古以来喜欢摆弄石头。大约因为石头是天然之物,自由可取,不  相似文献   

17.
体育文化是人类社会文化中的一朵奇葩。由于体育文化本身内在的时空限定和种种复杂的因素,构成了体育文化的多样性和差异性。因此,体育文化除了具有一般文化的特征外,还具有自身的诸多特征: 1.创造性和自由性任何体育文化都是人们在长期的社会实践和生活劳动中,为了获得自身的解放和自由,而共同创造的物质财富和精神财富。创造是体育文化的灵魂,没有创造便没有体育文化,只有对自然的不断改造和完善,才能创造出体育文化,使其转变为全新的完整世界;同时追求自由是人类活动的特征和目标,是为了获得更加自由的生活方式和条件。当代大多数运动项  相似文献   

18.
体育是人类社会产生以来渗透在人类社会生活中的一个比较复杂的社会现象,是社会生活与发展的重要组成部分,是人类社会发展的必然产物,也是社会发展的动力之一。概括起来,体育有健身功能、教育功能、娱乐功能、军事功能、经济功能和政治功能。  相似文献   

19.
二十一世纪中国社会生活方式与体育   总被引:6,自引:0,他引:6  
21世纪,中国社会生活方式将以合理、自由和丰富为原则,以文明、健康、科学为主要特征。社会赋予中国人以更多的时空和物质消费资源,人们可以自由地安排丰富多彩的生活。人们生活理性程度增加的一个突出表现,就是使体育与自己的生活质量、与自己生命价值的体现形式联系得更加密切,体育将以其独特的功能全面介入生活领域。体育与社会嬗变、与生活方式变革的联系,将从以下几个方面表现出来:一、城市生活方式趋同与体育城市发展的人口城镇化,是全球社会经济发展的必然趋势。我国在市场经济发展过程中,必然会加快以工业为原动力的城市…  相似文献   

20.
基于身体理论中身体哲学的研究,揭示出人本能的需要身体自由,身体自由追诉的演变历程和现实身体场域中身体自由的缺失。继而以身体社会学为研究视角,以"文明病"在现代生活中的凸显这一微观现象为切入点,具体分析文明进程中身体的社会性使其不可避免的遭受了"文明病"的侵占,身体自由的阻碍和身体自由的迷失,并探讨了体育与身体自由的内在联系。研究得出,身体健康是对身体自由的实现,"文明病"的困境下,体育完成了对身体器官的整合,增强了身体延展的张力,弥补文明进程中身体自由的缺席。  相似文献   

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