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群加藏族乡隶属青海省西宁市湟中县,全乡总人口2438人,其中藏族人口1420人,占全乡总人口的58％;汉族人口1018人,占全乡总人口的42％;汉族中会说藏语的有814人,占总人口的80％;不会说但能听懂藏语的有204人,占总人口的20％;藏族中会说汉语的有1408人,占总人口的99.2％,不会说但能听懂汉语的12人,占总人口0.8％.群加乡设中心学校一所,全校共有教师30名,其中藏族教师15名,占全校教师总数的50％;学生300名,其中藏族学生156名,占全校学生总数的52％;全校设有7个班级,每个班一半以上都是藏族学生;从小学到初中均开设藏语文课,是湟中县唯一用藏汉双语进行教学的学校.虽然群加地区5个行政村都是藏汉杂居村,但各村村民兼通汉藏两种语言,平时亦用藏汉两种语言交流,其子女亦兼通汉藏双语,这为当地学校进行双语教学创造了条件. 相似文献
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在民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的原则下,21世纪的民族交流问题备受关注,汉藏民族间的跨文化交流引起了越来越多的社会工作者、政府、国家的重视。汉藏大学生作为汉藏民族跨文化交流的重要组成部分,对民族间的友好交流起着至关重要的作用。通过从汉藏大学生民俗文化与教育模式等方面的差异,来分析当前甘孜汉藏大学生的跨文化交际存在问题及其原因。 相似文献
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<正>(一)民族教育的基本现状 1.农村基础教育有了长足发展。怀化民族地区地处边远贫困山区,有5个自治县,10个民族乡,共126个乡镇,总人口133.7万人,约占全区总人口的29.7％,地域超过全区总面积的50％。调查的100个乡镇共有各级学校1157所,在校学生127279人,其中少数民族97993人。高中5所(通道、芷江、新晃三县缺县属高中统计情况),在校学生7479人,其中少数民族6100人;初中69所,在校学生24004人,其中少数民族17798人;小学1302所(含教学点),学生130818人,其中少数民族98762人;还有职业学校9所。学样数比五十年代增加近一倍,少数民族学生较解放初期增加 相似文献
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辽阳市第一中学从1985年始办西藏班,实行汉藏学生合校分班教学。现有藏族班17个,汉藏学生合计3300余人。学校全面贯彻党的教育方针和政策,坚持社会主义办学方向,秉承"以人为本,立德树人,让和谐校园成为汉藏师生共有的精神家园"的办学理念,在继承和发扬优良传统的基础上,积极探索开发新时代下的校本课程,根据学校德育工作的特点和规律,全面落实立德树人根本任务。 相似文献
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应对方式在受嘲笑汉藏中学生孤独感上的预测作用 总被引：1，自引：1，他引：0
周天梅 《内江师范学院学报》2009,24(10):86-90
采用整体随机抽查法,选取四川、青海地区6所中学的786名汉藏中学生进行问卷调查,考察汉藏中学生应对方式的特点及其应对方式在受嘲笑汉、藏中学生孤独情绪上的预测作用．结果表明,汉藏中学生整体上采取积极应对方式为主,有些应对因子有显著的民族、性别、城乡及年级差异;97．6％的汉藏中学生受到过嘲笑,其受嘲笑程度越高,使用消极应对方式就越多,孤独情绪愈强;汉藏中学生应对方式、受嘲笑和孤独情绪之间有显著的相关,其积极的应对方式对孤独情绪有明显的负向预测作用,消极应对方式对孤独情绪有明显的正向预测作用． 相似文献
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教育是文化交流的重要途径,汉藏教育领域的合作和交流源远流长.文章旨在介绍汉藏教育文化交流的历史进程,从双向的角度探讨汉藏文化通过教育渠道相互影响的情况,并分析汉藏教育文化交流相互学习的特点和学校所具有的增进汉藏民族同心同德、团结一致的功能. 相似文献
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在内地西藏班的教育情境下,势必要求内地西藏班学生面对主体民族文化和本民族文化表现出多元一体的认同趋向,既要保持对本民族文化的尊重和热爱,又要理解和接受主体民族文化;既要重视主体民族文化的价值,义要促进本民族文化的传承和发展。作为内地两藏班办班学校,浙江省菱湖中学通过丰富多彩的活动让西藏班学生“融入校园、走出校园”,促进了汉藏文化交融,增进了民族团结。 相似文献
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牛娟 《淮北职业技术学院学报》2011,10(5):53-54
西藏少数民族地区汉藏双语教育蕴含着促进藏民族文化传承、增强民族认同感、维护地方和谐稳定的重任。但西藏汉藏双语教育研究的现状较为薄弱,应为之积极开展相关研究的基本思路和方法。 相似文献
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涂良军 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,41(6):124-131
“昆明”一词是个南亚语词,其本义是“人（人们、人民）。”昆明族当初应是一个南亚语民族,后来在汉藏语人南下的浪潮中,有的部分南迁,有的部分被同化,昆明族中的南亚语民族的成分渐渐淡化,汉藏语民族的成分越来越浓,最终成了汉藏语民族,但其族称却仍然是南亚语的。“巂”是个汉藏语词,本义也是“人”。“巂”人当初就是个汉藏语民族,这点与昆明族不同。孟高棉语民族中孟族的族称“孟”、芒族的族称“芒”、莽人的族称“莽”等词,与“昆明”、“吉蔑”、“高棉”等词同源,而本义也是“人（人们、人民）”。 相似文献
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黄树先 《华中科技大学学报(社会科学版)》1998,(1)
本文利用汉藏比较语言学的最新研究成果，对保存在汉语文献中的几个民族语词作出解释。本文认为，“兹白”“马交”“麈”“开明”“滴淋”都是古老的民族语词 相似文献