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1.
《中学政治教学参考》2017,(15)
资本主义意识形态是美国主流意识形态,对马克思主义具有很大的现实威胁,想方设法获得大众认同。美国主流意识形态认同的成功,在于其教育与渗透相结合、充分利用大众传播系统、强力巩固主流价值观念等意识形态宣传和掌控工作。这对我国马克思主义大众认同具有借鉴意义。 相似文献
2.
意识形态是理性和感性的统一,强化民众对主流意识形态的认同既需要重视发挥主流意识形态的理性说服力,也需要重视提升其感性感染力。在人们情感需求日益丰富的当下,主流意识形态感性认同的重要性也在凸显。但为逐利而在全球渗透的资本正以极度隐蔽的方式从微观方面规训着社会,资本规训削弱了我国民众对主流意识形态的感性认同,主要表现在：资本至上遮蔽人民至上的价值取向束缚了人的自由全面发展;感性粉饰资本主义意识形态的同时抽象化功利化社会主义意识形态;资本逻辑塑造的技术思维在隐匿中重塑我国民众的感性认识;资本时空规训弱化人的理性思考能力和对资本主义观念的抵触。主流意识形态感性认同要突破资本规训的围困,需要以加强集体主义教育为抓手防范个人主义蔓延扩张;注重对我国主流意识形态感性认同的培育和建设;强化对网络空间和数字平台的系统化应用和监管;在约束资本的同时揭示资本感性规训的目的和方式。 相似文献
3.
聂立清 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(2):19-22
德波认为,随着科学技术的迅猛发展,资本主义社会已经进入媒介时代,传媒逐渐成为政治、经济、军事之外的第四种社会控制力量;景观不但是当代资产阶级意识形态的重要表现形式,而且已经将过去看不见的意识形态隐性霸权变成了看得见的虚假影像控制。目前,我国社会也已经出现了景观社会的诸多特征,人的生存境遇的影像化、虚拟化、娱乐化、消费化、世俗化、肤浅化,削弱、消解着人们对主流意识形态的认同。为实现党的奋斗目标,必须加强景观社会视域下主流意识形态控制的研究,努力探求实现主流意识形态控制的策略、方式方法。 相似文献
4.
意识形态是特定阶级系统化、抽象性的“观念的上层建筑”,总是寻求以特殊形式实现自身的普遍认同。意识形态感性叙事意指意识形态主体借助感性化叙事介质,切合受众感性化心理需求,将系统化、抽象性的思想观念和价值体系转换成直观、具象的表意实践和感性体验的传播形式,是实现意识形态有效传播,增进意识形态普遍认同的重要途径。感性叙事是意识形态传播的创新形式,资本主义意识形态能够裹挟感性叙事介质对外渗透与扩张,社会主义意识形态也能够借助感性叙事方式传播主流价值观念。就社会主义意识形态感性叙事而言,要着力从运行、主体、内容、话语、渠道等方面主动作为、积极建构,抢占意识形态阵地有利空间,促进主流意识形态有效传播。 相似文献
5.
主流意识形态认同是新形势下中国意识形态建设的核心内容。增强中国主流意识形态认同是指广大党员干部和人民群众对中国特色社会主义在理论、制度和道路方面的接受和认可。处于社会转型期的中国,主流意识形态受到来自国内外各种思想、观念、思潮及价值观念的冲击与挑战。增强主流意识形态认同,有利于巩固中国特色社会主义的建设成果;有利于凝聚中国特色社会主义的建设力量;有利于打造中国特色社会主义的建设环境;我们要从战略的高度强化意识形态认同的教育意识;以务实的精神研究主流意识形态认同的教育内容;用科学的态度创新主流意识形态认同的教育方法。 相似文献
6.
林明治 《江西电力职业技术学院学报》2023,(11):163-165
新形势下,党的意识形态工作面临着西方资本主义国家意识形态渗透、多元社会思潮影响主流意识形态认同、传播媒介快速发展增加意识形态建设难度等挑战。对此,深入思考了中国共产党意识形态工作现状,以及新时代加强中国共产党意识形态建设面临的主要挑战,提出了新时代加强中国共产党意识形态建设的基本路径,促进新时代中国共产党意识形态工作的创新。 相似文献
7.
王茝 《西北成人教育学报》2009,(6):35-37
青少年对主流意识形态的认同,关系着国家的政治安全和社会稳定。为了解我国当代青少年主流意识形态认同的现状,本研究在全面深入调研的基础上,就青少年对社会主义、共产主义社会制度的认同、对党的指导思想和重大战略思想的认同、对我国政治制度的认同、对我国经济制度的认同、对坚持主流意识形态的态度、对个人与他者关系的态度、对他者入党、入团动机的看法以及影响青少年主流意识形态认同的因素、实现青少年主流意识形态认同的途径、方法等方面进行了客观的分析和研究,得出了较有参考价值的结论。 相似文献
8.
我国主流意识形态认同的策略定位 总被引：1，自引：0，他引：1
聂立清 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(5)
意识形态工作的最根本目的就是实现主流意识形态认同,让人们心悦诚服地接受执政党及其所领导的国家的意识形态、思想观点、价值取向等.为此,任何执政党都会通过一定的策略进行意识形态运作.然而,策略定位、选择正确,就能实现主流意识形态认同;相反,策略定位、选择失当、错误,则不能真正实现主流意识形态认同.我国主流意识形态认同应该在汲取神圣化、绝对化、极端政治化、乌托邦化、强制化等非理性化策略教训的基础上,坚持实施适度性、世俗性、主体性、层次性、开放性的策略定位. 相似文献
9.
《佳木斯教育学院学报》2017,(8)
探究主流意识形态认同障碍对经济、政治、文化以及社会的危害,分析产生主流意识形态认同障碍的原因;挖掘传统文化中民族特性、惯性以及传播的特殊性,找寻通过传统文化促进主流意识形态认同的可行性。通过对产生原因和可行性的分析,提出促进主流意识形态认同的具体措施。 相似文献
10.
经济市场化、政治民主化、文化多元化和社会信息化是当前我国主流意识形态认同面临的重要境遇。在这样的境遇下,大学生主流意识形态认同的主流是好的,但也存在部分学生怀疑马克思主义的一元指导地位、怀疑社会主义制度的优越性和前途、怀疑坚持中国共产党的领导地位的必要性以及政治素养低下、价值取向扭曲等问题。要增强大学生对我国主流意识形态的认同度,应采取以下措施:坚持科学发展,夯实大学生主流意识形态认同的基础;更新观念,真正重视大学生意识形态教育工作;着力推进马克思主义中国化、时代化、大众化,增强理论的吸引力;加强高校思想政治理论课的主阵地作用;优化环境,营造大学生接受主流意识形态教育的良好氛围;大学生要加强马克思主义理论学习和社会实践的自觉性。 相似文献