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章必功先生的文章《围棋的哲学内涵》引起了我的兴趣。读过章文之后，又翻出《围棋天地》1997年第一期和第三期，重读了马诤先生的《围棋的起源》。参与讨论从唐朝便存在的一个古老的争论话题——围棋是哪个时代的产物——实在让人感到快乐，因为这是我们民族文化的一部分，是我们民族历史的一部分。 相似文献
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2006年第10期《围棋天地》上登载了张燕先生的文章《青海藏族围棋》，读之颇感兴趣。从文章的描述可知，藏族围棋与中国古代围棋有亲缘关系，“密芒”应当是研究古代围棋的活化石。因此对青海藏族围棋的发掘整理应该是十分必要的，不管是围棋工作者还是文化艺术研究学者、专家都应引起重视。 相似文献
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一、围棋的起源和传播围棋是我国民族传统体育中的瑰宝。关于围棋的起源有如下说法 :其一“尧舜说” ,此说尚未可信。其二“春秋以前说” ,由于围棋最早见于春秋文献《左传》中“弈”的记载 ,认为迟在春秋时期就出现了围棋。一般认为 ,围棋诞生于西周。公元前７世纪前后 ,作为游戏的围棋出现了。春秋晚期 ,孔子第一次指出了围棋有益于人的修养和智力。战国时期出现了我国第一位知名的围棋手弈秋。汉魏之际 ,出现了最早的围棋专著。东汉班固的《弈旨》是目前流传下来最古老的一部围棋专著。围棋的最后定型是在南北朝 ,这一时期也是我国古代围… 相似文献
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围棋,历史悠久,其缘起于何时,由国内的典籍已难断定。虽然《大英百科全书》等书对围棋的起源有详细的年代记载,但均难采信。《大英百科全书》中说:“围棋,公元前2356年起源于中国。”《美国百科全书》说:“围棋于公元前2300年由中国发明。”但他们这一论断的根据是尧造围棋,而公元2356年,即所谓的尧即位元年,也是后人依据辛亥革命时期出版的《民报》上使用的黄帝纪年推算出来的。围棋起源如此扑朔迷离,于是,从一开始,围棋就为许多神话传说留下了衍生的土壤。 相似文献
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日前,世界华人围棋联合会和中南大学围棋文化研究中心联合编撰了《中国围棋文化研究丛书》,由泰国正大集团副董事长,泰国围棋协会会长蔡绪峰及中国围棋协会顾问陈祖德九段担任主编,由中南大学“围棋博士”何云波教授担任执行主编。丛书即将由山西人民出版社出版发行,本文为陈祖德九段撰写的总序。 相似文献
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作为“中国文化新论丛书”之一,何云波教授的新著《围棋与中国文化》日前由人民出版社出版面世。该著既从历时的角度梳理了围棋发展的源与流,又从共时的角度分析了围棋与中国古典哲学和宗教的关系,还对文化边缘人吴清源的围棋人生进行了文化剖析,文辞优美流畅,资料翔实丰富,既有学术的深度,又给人阅读的审美快感,洋洋四十余万字读来丝毫不觉滞重和晦涩,轻松之中我们又能循着作者的导引领略黑白世界的奇异风景,切实把捉到其间深藏的文化内涵。我们知道,人类文化并非是同人类同步产生,而是人类发展到一定阶段才有的。我们的祖先在与自然的交往… 相似文献
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徽州（现黄山市）歙县人过旭初为推广棋道,光大围棋,于民国二十五年（1936）九月十五日在北平（现北京）创办出版发行了《北平围棋特刊》创刊号（第一期）,一时盛况空前。时“国内外时贤名宿”纷纷“惠赐题名题词”祝贺。为此,《北平围棋特刊》创刊号在“编辑之余”一文中说,国内外时贤名宿惠赐的题词“按收到先后,制版付梓;只以限于篇幅,不及扫数列入,容俟第二期再为发表,至希雅谅是荷”。 相似文献
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绍兴围棋文化之原,可以追溯到远古时期的尧舜时代。晋人张华在其巨著《博物志》中有关于围棋起源的记载：“尧造围棋,以教子丹朱。”同时,张华还扩展了尧造围棋的故事,将尧的继承人舜也提名为围棋的创始人之一：“或云舜以子商均愚,故作围棋以教之。”后来虞舜为避唐尧子丹朱之乱来到越地,文武百官随舜而至,舜与诸侯公事讫,因相娱（虞）乐,故曰“上虞”。 相似文献
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围棋作为中国古老文化的形态显现,其中蕴藏着深厚的内涵,在纹枰纵横的黑白世界里,包孕了中国智慧的基因和复制着中国文化的密码。汉代马融在《弈旨》中说其“上有天地之象,次有帝王之治,中有王霸之权,下有战国之事,览其得失,古今略备。”南齐文人沈约说“天下唯有文义,棋书。”元代的虞集则以为:“世道之升降,人事之盛衰,莫不寓是。”清代诗人尤侗更盛赞道:“试观一十九行,胜读二十一史”。可见,围棋文化确乎是一 相似文献