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真善美作为人类的基本价值原则,对我们一切文明建设都有指导意义。作为植根于人,以普法、监督执法和促进立法为宗旨的电视法制节目,亦应将真善美原则贯穿始终。笔者通过对近些年,尤其是１９９９年全年和２０００年第一季度中央电视台的《社会经纬》、《新闻调查》和《今日说法》以及其他地方电视台的各类电视法制节目的观摩和研究,尝试对此问题做一探讨。 一、电视法制节目“真”的原则 “真”的基本含义是真实,而真实又可以区分为两个层面;一是现象的真实,二是本质的真实。所谓“现象的真实”,是指事物表面的、个别的、形式的真实… 相似文献
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真善美是一种客观存在。它广泛存在于现实生活之中,也存在于新闻报道之中,但新闻报道与真善美的结缘却往往被人们所忽视。其实,一篇成功的新闻作品之所以读来令人回肠荡气,催人奋进,这是与新闻作品中“真善美”因素的作用分不开的。为此,笔者试从新闻作品的真善美内质层面上作一简要探讨,以使新闻报道在信息传播与引导舆论上更好地发挥作用。 真,即报道事实的真实性。它是由新闻的本质特征所决定的。新闻活动从产生那天起,就受到新闻必须真实的规律的制约,并且受到受众的监督。新闻一旦不真实,就失去了应有的特点和优势,就失… 相似文献
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陈序 《中国广播电视学刊》2000,(5)
近十年来 ,电视纪录片这一电视节目样式越来越被电视工作者所广泛采用。笔者认为 ,电视纪录片蕴含真、善、美三种不同的美学概念。三者的有机结合 ,反映了电视纪录片探索生活真实 ,体现主体意识 ,满足观众需求的本质意图 ,使电视纪录片更富现实意义和审美情趣。本文试图从电视纪录片所具的“真、善、美”以及它们的相互关连来探析电视纪录片的客观特性和审美特征。“真”———电视纪录片的基础和生命“真” ,就是真实。电视纪录片要纪录真实环境、真实时间里发生的真人真事 ,这就要求我们在拍摄中忠实地反映事实的本来面目和客观实际 ,关注… 相似文献
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王庆 《中国广播电视学刊》2011,(7)
电视新闻是对社会生活及时、客观、真实的生动反映,也是生活中真善美的写照,可以说,它自身就应饱含着丰富的美学元素,从美学视角对新闻素材进行取舍,是对观众审美心理的一种引导和满足,也是达到理想传播效果的有效手段。 相似文献
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作为美学范畴的喜剧,是通过事物的内容与形式、动机与效果、真与假等不谐调状态,产生笑或乐感,从而否定丑、肯定美的审美形式.喜剧作为一种审美活动,是人的精神自由意志在当下直接的感性中生成的一个意象世界,这个意象世界照亮世界存在的本来面貌,使人超越“自我”,从而回到人的精神家园.本文从喜剧心理学的角度,对东方卫视的电视喜剧栏目《欢乐喜剧人》进行分析. 相似文献
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我们曾经一道探讨过当代喜剧创作和理论问题,现在进一步探索喜剧美学问题。喜剧和喜剧美学是有血缘联系的,它们都是涉及到喜剧范畴中的问题;但它们之间又有区别。喜剧仅染指喜剧创作特征、规律、表现手法、题材、样式、风格等课题。而喜剧美学则是从哲学的高度来研究喜剧,这利于我们把喜剧研讨得更深透。黑格尔曾把美学称之为“艺术哲学”、“美的艺术的哲学”,是很有道理的。 水有源,树有根,我们就来研讨一下当代喜剧创作和理论,是如何从古代一步一步地沿着历史发展的足迹走过来的,以便继往开来,信心百倍地继续朝 相似文献
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新闻的真实性是个永恒的话题,也是一个复杂的话题,从有“新闻学”以来,“新闻真实性”问题就让人争论不休.如今我说个新的话题,叫新闻的“生活真实”,这可不是添乱,确实感到值得一说.艺术是生活的反映,新闻是事实的报道,由此产生了两组矛盾:生活真实与艺术真实;新闻真实与事实真实.但是,从泛意上说,新闻也是一种艺术,是客观报道自然与社会生活、再现生活过程中选择其新的一种艺术.于是您要细读一些新闻作品会发现,不少新闻作品中,写的并非全是“新近发生的事实”、或者是“发生在具体时、空中的事实”,而是写进了许多生活现象,写进了记者的生活感受和生活体验,写进了生活中曾有的却没有事实基本要素界定的“无主事实”等等.一些新闻作品尽管写进了这些“生活”,写进了这些“无主事实”,却并未影响这些作品的新闻性、真实性和传播价值.有的作品还拿到了新闻大奖并受到广泛好评.我们把新闻作品中的这种真实称之为“生活真实”.这类反映“生活真实”的新闻内容,在新闻作品中常见有这么几种: 相似文献
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鲁迅对喜剧本质的论述,言简意赅,一语穿透,他说:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。”意思是说,喜剧是要否定那种愚昧、没落以致反动的东西。 对喜剧本质的论断,是马克思作出了历来最完整的答案,他说:“历史不断前进,经过许多阶段才把陈旧的生活形 相似文献
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李泽厚先生在《美学四讲》中提出,自然规律是“真”,人类实践的根本性质是“善”,当人们的主观目的按照客观规律去实践得到预期效果的时刻．主体善的目的性与客观事物真的规律性就交会融合了起来,真与善、合规律性同合目的性的这种统一,就是“美”的本质和根源。在汶川地震中,央视以其浓厚的人文关怀意识．凸显“建设性”和“以人为本”的理念．从美学的层面来进行灾难新闻报道．积极提高灾难新闻的传播效果,其中,“真、菩、美”的美学三原则成为了本次灾难性报道的关键词。 相似文献
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纪实性美学的奠基人前苏联电影大师维尔托夫认为,纪实的美是指“未经人为艺术加工的自然形态的美”。美即是生活,美即是自然。因此,在纪实片创作中我们把风格的“质朴”和反映事物的“真实”看成是纪实片的核心。纪实片不仅要求现象的真实,而且还要求本质的真实,不仅要求事件本身的真实,而且要求观众在荧屏上感受到这种真实,不仅要求拍摄的作品本身符合生活逻辑,而且要求真实事件是摄像师有可能拍摄到的。例如纪实片《潜伏行动》,通过记者与警方一起参与追捕罪犯,拍摄了这次潜伏行动的全过程,抓拍了许多真实感人的细节,使观众如临其境。这样,把临危不惧的武警,穷凶极恶的罪犯,紧张激烈的追捕场面刻划得淋漓尽致。《半个世界的乡恋》通过对韩国慰安女的跟踪拍摄,反映出了一位久经磨难寻求真情的慰安女。观众为真实的事件所吸引,在这质朴、真实的氛围中,才能产生共鸣,才会与纪录片中的人物同呼吸共命运。 相似文献
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真实性是新闻作品文学化追求的根本准则。新闻作品文学化追求必须遵循新闻规律．即遵守真实性原则。具体地说,“新闻与文学的合流是指题材上、技巧上的合流,而不是本质上的混同。”应该明确,新闻所表现的真实是生活真实。想象、虚构等文学化艺术加工手法在新闻写作中是绝对不被允许的。如果为了追求作品生动感人, 相似文献
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当代影视艺术创作中存在着比较严重的低俗化、虚假化、泛娱乐化等高碳病象。不过,也有少数艺术家面对市场诱惑,始终坚持文艺的真善美价值导向,他们的作品在取得了巨大的市场效益的同时,也取得了良好的社会效益。冯小刚就是这样一位艺术家,他的电影创作所恪守的是基于艺术真实的低碳美学理念,他所创作的很多作品堪称低碳艺术作品。善于激发陶冶型自由情感所谓低碳美学就是一种注重、发掘和锻造艺术作品的正面美学价值,着力 相似文献
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本文立足当下中国电影产业化语境,采用源于中国传统美学的和谐美学视角,结合并重读张骏祥的电影文学价值论,分别从文质和谐、真美和谐、美善和谐、文化和谐等层面,较为深入地剖析了近年来一些大片电影的美学误区和文化症结。本文提出,中国电影在产业化过程中,要注重电影性和文学性、内容与形式的和谐共融;电影作者实诚在胸臆地投入创作,使电影作品有真人物、真情感、真思想。中国电影不仅要美而艳,还要讲善与良。在跨文化传播中,电影作者应富于文化自觉,以我为主,和而不同,真善美完美和谐,生产出具有和谐美学基因、强健民族精神的中国电影。 相似文献
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在我们的生活中,任何美的事物,都与真、善分不开,也即真善美是统一的。法国十八世纪哲学家狄德罗说过,“美就是真、善的形象表现,在前面两种品质上加以一些难得而出色的情状,真就显得美,善也显得美。”狄德罗的表述不一定准确,因为美并不只是一种装点,它还有着十分丰富的内涵,但是把美离不开真和善的品质的看法无疑是正确的。广告的美也离不开真与善,广告创意必须做到真善美的统一,才能唤起人的审美感受,才能获得好的社会效益和经济效益。
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文学作品蕴含着丰富的审美价值,在作品创作中植入了作者对生活的感悟,以及对真善美的理解.正是因为如此,文学作品中的审美价值,对读者有着很强的感染力.基于这个视角,本文就《傲慢与偏见》翻译中蕴含的审美价值进行探讨,以进一步发掘作品中蕴含的文学价值及美学内涵. 相似文献