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郑红梅 《沙洋师范高等专科学校学报》2004,5(4):90-91
歌唱是音乐艺术生命的表现形式之一，声情并茂是歌唱艺术的灵魂和核心，只有正确处理好“情”与“声”的关系，才能情思横溢，以情动人。 相似文献
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在新课程新理念的导引下，教师都在诗意地追寻充满生命活力的理想课堂。正如叶澜教授所指出：“课堂教学蕴含着巨大的生命活力，只有师生的生命活力在课堂教学中得到有效的发挥，才能真正有助于新人的培养和教师的成长，课堂上才有真正的生活。”然而，“课堂教学的生命活力”这一命题，虽如一炬之光，照亮了在课堂教学中正在徘徊迷惘、寻寻觅觅的多少夫子之心，但要完全理解它、驾驭它却并非易事，“众里寻她干百度”而并不就在“蓦然回首”处。 相似文献
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<正>有位文学评论家提出，写作要“从俗世中来，到灵魂里去”，肖川教授的《有“我”的教育学》一书便具有这样的特征。他的整个写作就是从现实中来，到灵魂里去。在我看来，这本书是肖川教授用生命为教育与灵魂而歌唱：教育内在地拥有生命的属性，写作内在地拥有生命的属性，歌唱也内在地拥有生命的属性。教育写作就是为了歌唱生命，歌唱灵魂。 相似文献
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余光中 《语文世界(高中版)》2001,(11)
传说北方有一首民歌只有黄河的肺活量能歌唱从青海到黄海风也听见沙也听见如果黄河冻成了冰海还有长江最最母性的鼻音从高原到平原鱼也听见龙也听见如果长江冻成了冰河还有我，还有我的红海在呼啸从早潮到晚潮醒也听见梦也听见有一天我的血也结冰还有你的血他的血在合唱从A型到O型哭也听见笑也听见【赏诗人语】响彻在黄河和长江流贯的土地上（从青海到黄海、从高原到平原），“我的红海在呼啸”“你的血他的血在合唱”着的声音是什么呢？这只能是中华民族生生不息的生命之歌，只能是每一个中国人对自己民族始终不渝的爱。这首诗结构整齐，… 相似文献
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作文只有景真、事真、情真才能打动人心,正如庄子所说：“不精不诚,不能感人,故强哭者虽悲不哀,强怒者虽严不威：”脱离了真实生活的作文如同插在瓶里的塑料花,是没有生命活力的,是不能迎风歌唱的。教育家叶圣陶先生也十分注重作文的真实,他说：“作文要说真话,说实在话,说自己的话……”高考考试说明也明确规定“感情真挚”是写作的基础等级之一,这都是强调作文要讲究真实。 相似文献
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世上的事物只有活起来方见其灵性，见其发展，才让人感其生命的光彩和灵动。课堂教学只有活起来才能引人入胜，引人思考，才能使人有所感悟和收获。“活”是课堂教学的灵魂所在。课堂教学只要活起来，学生就能在学习中体味快乐，在快乐中掌握知识，提高能力， 相似文献
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关登瀛 《语文世界(高中版)》2004,(11)
冬说——让所有的种子和花都在我怀里睡吧，春天一到，我就全部交给它。春说——我把所有的美丽，都交给夏，在夏的怀里，一切都将长大。夏说——一切绿色的生命，都将结成果实，只有秋天，才能凝结成，一幅丰收的画。让收获者快乐地收获吧。秋说——让奉献者快乐地享受吧，一切的成熟，都闪耀着耕耘者汗水的火花。春、夏、秋、冬，像四个快乐的姐妹，又像四位年轻的妈妈。四季@关登瀛 相似文献
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赵世兰 《洛阳师范学院学报》1997,(3)
歌唱与气功有直接的内在的联系。气功因素早在歌唱中存在并发挥潜在的功效。笔者经过自身的艺术实践和观察研究，体验到歌唱与气功有着密切的潜在联系。一、歌唱呼吸与气功歌唱中的呼吸实际内容就是气息，也就是用科学的呼吸方法，合理地将气息吸到最佳位置并将它运用到歌唱过程。“着歌者必先调其气，氮包自脐间出，至喉乃意其词，即分抗坠之音，即得其术，即可致通云响谷之妙也。”（《乐府杂录》）“气”对歌唱的影响之大是显而易见的。气功学说要求，力以柔而刚，气以运而实，力从气出，气稳力显，无气则无力。又强调，“气力”要从“心… 相似文献
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歌唱,即歌咏之意。《乐记》中说：“凡音之起．生人心者也,情动于中,故行于声。”因此,歌唱是人们用以抒发情感、交流情感的一种自然而普遍的形式。只有演唱者在进行演唱时．才能把词曲作者写在纸上的音符和文字符号变成活生生的东西,才能打动人心。因而,歌唱是歌曲创作和音乐欣赏之间的桥梁．是创作者与听众进行情感交流的纽带。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2006,(7):27-27
世界偌大，但我们都该有自己空留的天地，因为它才是一方真实的土地，只为自己耕翻播种，也只有自己才能掌握金秋。有时候我们，总会忙碌得忘了自己最能施展抱负的“空白”，而脑子里满是厌倦的单调统一。我们的天地自己应懂得珍惜，懂得播种，懂得期盼，收获秋天。 相似文献
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作文．是一种创造性的脑力活动。一篇文章的写作，是由观察到思考再到表达的过程，正如叶圣陶先生所说：“心有所思、情有所感，而后有所撰作。”也只有富有情感的文章才能让读者产生共鸣。[第一段] 相似文献
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李娜 《黄河之声(科教创新)》2009,(13):102-103
在歌唱的过程中,情感表现歌唱者的思想,技巧是手段,歌唱者的声音只是感情的载体,而表达情感才是歌唱之“本”。只有声音与情感的有效结合,才能创造完美的音乐艺术形象。 相似文献
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歌唱是研究语言在旋律上延长的学问。古人曾说过：“咬字千斤重，听者自动容”。一个演唱者，只有具备了清晰的口齿，才能练出动人的歌声。在歌唱中如何掌握。处理好字音，如何适当地运用好“说”机能在歌唱发声中的作用，是获得清晰的歌唱语音，动听美妙的歌声的关键。 相似文献
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“畸人”形象散见于《庄子》全书,并以两个层次展现,即“人为”之“丑”和“天真”之“丑”。“天真”之“丑”可以上升到“道”的生命自由境界,而“人为”之“丑”则不能。文章重在论述庄子审丑关学的精髓,即庄子重精神之“德充”之美,而较轻外在形体之丑,但只有在德性光辉照耀下的外在形体的丑,才能向个体自由生命超越。 相似文献
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数学课堂不应是简单的知识传授和刻板的解题训练，而应是思维碰撞、心灵交流的师生共同成长的生命历程。只有构建起充满生命活力的数学新课堂，才能引领着学生徜徉在数学的海洋中，真正诗意地栖居在数学课堂，体验到数学之奇，感受到数学之趣，领悟到数学之妙，从而使数学学习成为学生积极、主动、有意义的活动。而构建“数学教学的生命课堂”，关键在于师生的情感互动、携手共建，以情激情、以爱换爱。 相似文献