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<正>太极拳作为中国武术的杰出代表,起于明清之际,历百年而不衰。在太极拳传播与接受过程中,一直存在着"雅"与"俗"的矛盾。本文即以明清之际太极拳的传播与接受为视角,在重视文献史料梳理的基础上,深入考察太极拳之"雅""俗"关系及其背后的文化意义。 相似文献
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<正>在冷兵器时代,人们说"兵贵神速",说明用兵就是要讲究一个"快"字。信息化条件下的兵家之道,更是快字当头。2014年的1月13日,美国"华盛顿自由灯塔"网站报道称,中国军队于1月9日首次试验10倍音速(10马赫)的高超音速导弹"武器",这种导弹可以突防美国的导弹防御系统。美国将这种高超音速飞行器(HGV)命名为Wu一14。中国的 相似文献
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筝是我国最古老的民族弹拨乐器之一,早在汉代侯瑾《筝赋》中有云:"包群声以作主,冠重乐而为师,移风易俗,混同人伦,莫有尚筝者矣"。我国历来对古筝就很推崇,称古筝为民族乐器中的瑰宝,雅俗共赏的奇葩,群声之祖,万乐之师。 相似文献
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世世代代居住在湘鄂川黔边沿地区的土家族,是一个精于纺织刺绣的民族。早在秦汉时代,土家族的先民就已能用大麻织成一种精细的賨布”。《华阳国志》称这种布为“兰干细布”,说它“织成文如绫锦”。唐代又称其为“溪峒布”。“溪峒布”工艺已十分精湛,《溪蛮丛笑》描绘它“绩五色线为之,文彩斑斓可观。俗用为被或衣裙,或作巾,故又称峒布。”宋代以后,土家族的纺织技术日益发达,除了一般的土布外,用丝经棉纬织造的,色彩绚丽、工艺精巧的织锦——“西朗卡铺”,逐渐享誉天下。 相似文献
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正雨是上天赐予大地的甘霖。近年来,随着气候变迁和生态环境恶化,不少地方的雨越下越少;然而,在其他地方喊渴的同时,"雨城"——四川省雅安市依然云丰雨盈,"天漏"不休。地近漏天终岁雨雅安雨多,可追溯到远古。自古以来,雅安便有"华西雨屏""雅州天漏"之称。据史载,561年,北周武帝收复青衣、邛、徙地区;隋时,立雅州。那时,雅州便"多雨,天无有三日之晴"。唐代诗人杜甫有诗云:"地近漏天终岁雨。"雅安民间也历来有"蜀犬吠日""雅 相似文献
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石城灯彩源于赣江源头江西省赣州市境内的石城县。石城地处江西东南、赣州地区东北,东南紧靠武夷山,界临福建宁化、长汀,以境内"环山多石,耸峙如城"而得名,南唐保太十一年设县,是客家人南迁的重要通道。在1000多年的历史发展中,石城民间渐渐形成了"事事当中有规矩,样样规矩不离灯"的风俗。石城灯彩的起源石城灯彩起源于唐末宋初,与客家人南迁关系密切。从汉明帝开始,中原就有"元宵燃灯"之俗。相传汉明帝为弘扬佛法,下令正月十五日夜晚在宫廷和寺院"燃灯表佛",此后元宵节皆以灯为俗,因此也有"灯节"之称。后来,元宵节张挂彩灯的习惯逐渐从皇宫流传至民间,并同时出现了赏灯和其他一系列民俗活动。元宵节观灯,在南北朝时期已蔚然成风。大约在隋代,民间狂欢活动也加入进来。到了唐代,"贞观之治"、 相似文献
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"澙湖"[英语称"Lagoon",俄语称"ЛАГУНА"],长期被错写成"泻湖",究其原因是过去繁体字"澙"字(xie)与"澙"(xi)字形同音近,造成讹误沿用下来.有些国内文献、教科书甚至权威的地理学词典也误称为泻湖.全国自然科学名词审定委员会早已审定公布,将误用多年的泻湖(xie hu)正名为澙湖(xi hu).至此,这个由形近字引起的术语混乱得到了纠正.但是,仍有一些专业性的文章继续使用"泻湖"这个错词.更为严重的是,这种混乱现象又影响了少数民族语言文字科技术语的准确表达和术语规范化.本文在阐述"澙湖"一词的概念和定义的基础上,分析了澙湖的地貌特征.探讨了"澙湖"一词及由其构成的一系列派生词在维吾尔语中的正确译法,并提出了科技术语在维吾尔语中的规范化表达原则. 相似文献