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<正>《西游记》是一部演道之作,丹道修炼的诸多理法口诀都在里面。三调是调身、调心、调息,是修道的基本法门。现在有很多学者在参研《西游记》的修大道之奥妙,笔者不揣鄙陋,今从《西游记》内容里摘要浅论之,以见《西游记》演道之广大。先说调身,调心。《西游记》第十七回《孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪》写道：“回光内照宁心坐,身中日月坎离交。”这是孙悟空的自述。 相似文献
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受国家教委委托,经省政府批准,我省教委已按率先改革中小学课程的要求,把《体育与保健》列为《九年制义务教育试行教学计划》的课程之一。现对《体育与保健》教学指导纲要的编写和推行提出如下的初步设想。一、编制《体育与保健》教学指导纲要的设想(一)要坚定不移,坚信不疑,树立增强学生体质的大目标教育包括德、智、体诸方面都得到发展,三者在教书育人是辩证结合,“体者,载知识之车,而寓道德之舍。”具有强筋骨、增知识、调感情和强意志等多种功能。教育轻视体育是失误、体育忽视教育是失职,把教育和体育分离开来, 相似文献
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老子《道德经》是言道之书。《道德经》说的是宇宙中自然之道,乃中华上古流传迄今之道。它所一以贯之于全书的核心就是老子的天人合一观。老子深邃地回答了天与人源于何处、天与人为何会合一以及如何合一等人类关心的永恒命题。 相似文献
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祖国传统体育保健发展史应是近代体育史不可缺少的内容之一。要发展我国有自己特色的体育,就不能只引进或发展西方体育。在这方面,近代历史上已有不少人自觉或不自觉地做了不少工作,应载入史册,以利发扬。传统体育保健的内容颇为丰富,有理论、有功法,历史悠久,经过前人千锤百炼,独具自己的特色,已引起国外注意,纷纷翻译我国出版的这方面著作,如《保健按摩》、《八段锦》、《易筋经》、《五禽戏》、《气功》等。它与西方体育不同之点是重在“壮内”,主张动静结 相似文献
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老年人养生,除了注意心脑血管的保健外,肺部的保健更为重要.《内经》:"邪之所凑,其气必虚"."百病皆生于气".可见肺部养生,实为祛病延年的关键. 相似文献
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《体育保健学》是一门古老而又年轻的学科,它是研究增进人体健康和体育活动中卫生保健问题的一门应用科学。如果把现代《体育保健学》的理论体系,分为人体的一般保健和体育活动中的保健这样相辅相成的两部分,并据此来分析《黄帝内径》的有关记载,人们就能看到《内径》中已蕴藏着我国《体育保健学》的理论体系。那么,《内经》中与《体育保健学》有关的有哪些论述呢? 一、环境与健康 相似文献
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本文选自李小龙经典名著《截拳道之道》,该书出版二十五年以来,一直被海外武术界誉为“武道圣经”而备受尊崇。本文是《截拳道之道》全书第一章的摘录,亦是全书最精华的部分。李小龙以自己毕生的武术心得详细阐述了武术与禅、与艺术、与道、与生命的关系和意义,指明了截拳道之精义所在,把武术哲学与人生哲学有机地统一起来。本文被研究界看做是李小龙一生最重要的武术哲学论文之一。 相似文献
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天人万物是一个整体，同受大自然的普遍规律主宰。这一普遍规律古人称之为“道”。“道”者，道理，规律也。“一阴一阳谓之道”。《内经》云：“阴阳者，天地之道也，物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。”可见阴阳及宇宙万物的基本属性，自然界万物的生生化化，无不是阴阳运变的结果。周敦颐在《太极图说》中说：“五行，阴阳也；阴阳，太极也；太极本无极也。”进一步指出五行统一于阴阳，阴阳统一于太极，太极是天地万物之根本。古人主张取象于天，并动用阴阳八卦五行之理探索宇宙万物。故《太极拳论》开篇即说：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。”太极学说是太极拳的重要理论基础和命名的由来。 相似文献
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宋兰良 《武汉体育学院学报》1990,(4)
《周易》一词,最早见于《左传》的记载,可见其成书于春秋战国时代或更早。“周”义双解,一日周朝之易,二日“易道周普无所不备”,即《系辞》所云“变动不居,周流六虚”即是:“易”意日月,字从日下月,“日月为易,象阴阳也。”“日月为易,刚柔相当。”故所谓《周易》者,即日月之道普照周天。东汉易学大家郑玄所云:“《周易》者,言《易》道周普,无所不备。”可见《周易》一书,以“象”职“易”,以“易”之阴阳变化,统领世界万物最根本的矛盾对立统一的法则。其内容主要包括太极、阴阳、八卦、六十四卦的排列关系及变化规律(图1)。 相似文献
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李传武 《沈阳体育学院学报》2007,26(1):125-126
《老子》作为一部研究“道”的哲学著作,对作为体育学这门具体科学内容之一的太极拳学具有重要的指导作用。《老子》所阐述的“道”对太极拳的拳理、拳法以及功理法都具有深刻的影响。太极拳正是历代武术家主动使武术运动符合“道”的要求而创造出来的一门拳术。由于这种关系,人们在学练太极拳的过程中可以而且应该由太极拳之“技”进而明“理”,由太极拳之“理”进而悟“道”,不断自觉地提升人生的境界。 相似文献
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