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为了了解英汉颜色词“Red”与“红”的文化内涵,笔者通过举例,从“汉语和英语中‘红’共有的文化内涵”、“汉语和英语中‘红’相反的文化内涵”、“汉语和英语中‘红’独有的文化内涵”等几个方面进行了比较,分析了英汉颜色词“Red”与“红”的相似与不同的文化内涵,为能更好地理解、运用英汉颜色词起到了重要作用。 相似文献
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倪永明 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2002,4(3):76-79
日语里，“无案内”既可写作“不案内”，也可读作“不（ブ）案内”。“不”在日语中以读作清音的“フ”为常式。什么样的词，在什么情况下，接头辞“无”、“不”可自由替换，并使“不”可读为浊音为“フ”？本文采用分类、定量统计等方法，将《大辞林》中带否定接头辞“不”、“无”的词语分为“混交”“和制”“纯粹”三类，又将这些词置于《汉语大词典》、《大汉和词典》中进行调查比较，得出“不（ブ）”、“无（ブ）”可自由替换者大多为和制汉语这一结论。 相似文献
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舒伟 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,23(4):80-84
和“神话”一样，“童话”这个词是从国外移植到中国的。尽管当时所用的“童话”是泛指带文学性的儿童读物，但“童话”一进入汉语词汇便不胫而走，流行开来，沿用至今。随着时间的推移，“童话”已经成为汉语中不可多得，也不可替代的与“Fairy trole”相对应的名称。本文对汉语的“童话”名称进行辨析，涉及“童话”一词的人文性和统撮功能，包括具体的形象性和由抽象的模糊性所产生的包容性。比较而言，汉语的“童话”名称最契合童话文体的艺术精神和本质特征。 相似文献
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方环海 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
试析“什么”的语源与结构方环海按照现代汉语对词的内部结构的分析，一般把“什么”一词归入后附式构词之列，认为“么”是后附式词级，在“什么”中只用来调整音节。冯春田先生就曾在《近代汉语语法问题研究》中这样说：“‘什（甚）么（摩）’是由‘什（甚）’和‘么（... 相似文献
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谈现代汉语基本颜色词的范畴 总被引：1，自引：0，他引：1
潘峰 《湖北成人教育学院学报》2005,11(4):50-52
国外的凯和麦克丹尼尔所界定的“十五个基本颜色词范畴”及其标准都不适合现代汉语基本颜色词的范畴，而国内的阮显志“无色说”、刘钧杰的“10色说”、姚小平的“10色说”和光谱的“7色说”也不是，只有李红印所界定的“黑、白、灰、红、黄、绿、蓝、紫”8个颜色词，才是现代汉语基本颜色词的范畴。 相似文献
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本文从汉语颜色词＂红＂的基本释义入手,总结了＂红色＂在汉语中的多种用法及文化内涵,并分析了中英两种语言中对＂红色（red）＂一词的使用对比,进而阐述颜色词＂红＂和文化的联系。本文针对中英语言中对＂红＂作为颜色词进行的比较,故对＂红＂作为颜色词之外的其他意义不作考察。 相似文献
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有位小学语文教师在教学时把“红灿灿、清溜溜”这类词说成是“带尾巴”的词。这种说法贴切而又形象。在现代汉语里,这类“带尾巴”的词都是形容词,它们是形容词的一个分支。《现代汉语词典》收列这类形容词90多个,小学语文课本里运用50多 相似文献
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杨晓新 《濮阳教育学院学报》2014,(3):53-59
近代以前，汉语“文学”一词的基本含义是学问和学术。近代以后，西方现代文学观念进入中国，但汉语中表示此概念的“文学”一词可能并非直接来自英语，而是来自日语，准确地说，是“来自西洋，路过日本”，日语用汉字“文学”翻译英语literature，汉语由日语直接借用。但日语只是借用了古汉语“文学”一词的语言形式，其意义与该词固有含义无关，故现代汉语“文学”一词实为外来词。汉语中接近西方现代文学观念的词语是“文章”或“文”而非“文学”，因此，现代汉语“文学”一词实乃一错位译名。 相似文献
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永和 《语文世界(高中版)》2000,(10)
“老人家”一词，在现代汉语里常常用于对老年人和长辈的尊称，但是它并不是汉语的土产。 据《宗教词典》载，“老人家”一词是解释前中国伊斯兰门宦教徒对教主的一种尊称，是阿拉伯文“穆尔西德”一词的意译。它源于“道路（指修炼过程）”，意为“引路的人”。１３世纪后期，伊斯兰教随着部分中亚人、波斯人和阿拉伯人的迁居传入中国，并发生语言的融合。从此“穆尔西德”被译为“老人家”，出现在元代及以后的汉语和文学作品中。（摘自２０００．４．２８《中国剪报》）“老人家”来自何处?@永和 相似文献
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本文从语义的角度出发,分析了英语和汉语中“红”之情感隐喻所带的不同隐喻意义,在此基础上,发现英汉语中“红”之情感隐喻存在着语义相同、语义冲突和语义空缺三种关系,从而进一步对三种关系下“红”之情感隐喻意义异同形成的认知及文化等原因作了一定的探究。 相似文献
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周延云 《青岛大学师范学院学报》1998,(4)
这里所说的色彩词,是指反映客观事物的颜色的词,也可称作“颜色词”,如“赤、橙、青、绿、黄、红通通、紫红”等就是色彩词。色彩词在整个现代汉语词汇中占有一定的比重,仅按（现代汉语词典）统计,共收色彩词目176条（单音节对条,双音节和重叠式共146条）。然而见诸现代文学作品中的色彩词的数量却是大大超过了辞书中收词的数量,刘云泉先生曾专门列了一个“现代汉语色彩词词表”,该表共收有书证材料的色彩词目一千一百余条。与汉语词汇的海洋相比,色彩词的数量是相对有限的,但是,“汉语中的色彩词有极强的内聚力,它在词汇系统中… 相似文献
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周梅 《昭通师范高等专科学校学报》2010,32(3):23-26
分析汉语"红"色词族的句法功能,根据汉语组合能力和充当句子成分的能力,把汉语"红"色词族分为名词性的"红"色词族、形容词性的"红"色词族和动词性的"红"色词族. 相似文献
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“资源”是当下使用频率较高的一个词。《现代汉语词典》（第5版）对这个词的解释是：“图生产资料或生活资料的天然来源”（第4801页）。所谓天然，指自然存在的、自然产生的，和它相区别或对应的是“人工”。（《现代汉语词典》第1347页）按照《现代汉语词典》的解释． 相似文献
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试论"被"的词性 总被引：3，自引：0，他引：3
曹翔 《江西教育学院学报》2003,24(1):55-59
“被”字句是汉语的基本句式之一，历来受方家重视。被字句研究的基本内容包括“被”的词性研究。被的词性认定汉语学界出现过“介词说”、“动词说（助动介词二分说）”、“助词说（助介二分说、助介合一说）”等观点，这些看法都是在对被句句从不同的角度作静态分析时得出的结论，似乎还缺乏令人信服的理据。从语义信息传递的角度作动态的分析可知，被字句是汉语交际中典型的话题-述题语义表达式。被字句的语义信息符号分布表明，无论是否带施动名词N2，句中只能有一个“被”，这个“被”是个副词。副词说能合理地解释被字句中的“被”及施动名词N2是否脱落的问题。 相似文献
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张若琴 《安徽教育学院学报》1999,(3)
比喻辞是指一些利用事物之间的相似性特征，通过具体形象来比喻某事物的词、词组或句子（包括习语）。如汉语中“共产党像太阳”、“一切反动派都是纸老虎”等。这类语言不仅汉语中有，英语中也十分丰富。如：ｐｌａｉｎｓａｉｌｉｎｇ（一帆风顺）、Ｗａｌｓｈａｖｅｅａ... 相似文献
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也说"似的"与"似地" 总被引：2，自引：0，他引：2
汉语书面语中“似的”“似地”等是比况助词，使用时需附着在词或词组（短语）后边，组成比况词组表示比喻，一般不单独使用，词汇意义相同。为了准确使用语言，在书面中应只保留“似的”一个词形。 相似文献
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周梅 《昭通师范高等专科学校学报》2014,(6):76-78
汉语中有大量包含"红"这一构词语素的词,它们共同组成了"红"色词族。从比喻、通感、移情和转品等修辞格来分析汉语"红"色词族的修辞功能,"红"色词族不但在结构、内容方面有不同于其它词族的特点,也具有某些独特的修辞效果。 相似文献