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李衡是南宋著名的学者,《宋史》有传,但记载较为简略.通过《永乐大典》（残卷）、方志、笔记等文献的梳理,可以对其生平事迹及著述作较为详细的论述,以补《宋史》之缺. 相似文献
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笔者因从事《宋史辞典》的编撰工作,《宋史人名索引》成了案头必检之书。该索引是俞如云先生花费十余年时间而编成,上海古籍出版社1992年出版。笔者在使用过程中,发现该索引一些疏漏,今胪列第二册的疏漏如下,以期《索引》修订时采纳。一、册数、页数之误 1.赵彦意 22/238/8284(P834)。人名后所列的数码,是本条在《宋史》(中华书局1977年版)中所见的册数、卷数、页数。括号内的数字为《宋史人名索引》 相似文献
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绍兴十四年(1144)春,时任国子司业的高闶(字抑崇)率太学诸生向宋高宗上表,请临幸太学.寓居南岳衡山的胡寅、胡宏兄弟听说后,异常愤慨,便写信斥责高闶,并劝其悬崖勒马.这封书信,在现存史籍中有或详或略的载录,但它的作者究竟是胡寅还是胡宏,至今仍是一个悬案.《胡宏集》、《宋史·儒林五·胡宏传》、《中兴两朝编年纲目》、《宋史纪事本末》、《宋元学案》、《闽中理学渊源考》等均认为是胡宏所作;而《宋史全文续资治通鉴》、《建炎以来系年要录》、《宋史·儒林三·高闶传》等则认为乃胡寅所作. 相似文献
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《宋史全文》或称《宋史全文续资治通鉴》,作者不明,是成书年代较早的一部编年体贯通北南两宋的史书。由于它的北宋部分与李焘《续资治通鉴长编》记载的时间范围重合,南宋高宗、孝宗部分与佚名《皇宋中兴两朝圣政》和李心传《建炎以来系年要录》记载的时间范围重合,南宋光宗、宁宗部分则与佚名《续编两朝纲目备要》和李心传《建炎以来朝野杂记》记载的时间范围重合,而南宋理宗部分与佚名《宋季三朝政要》及《宋史·理宗本纪》 相似文献
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南宋学者吕祖谦,婺州(治今浙江金华) 人,字伯恭,人称东莱先生, 《宋史》有传。吕氏一生著述颇丰,《宋史·艺文志》载有其《书说》三十五卷,《家塾读诗记》三十二卷, 《左氏博议》二十卷等。而《辞海》(1999年版)“吕祖谦”条目所列书名,与之有异,谨录其文如下:“……著有《东莱集》、《吕氏家塾读书记》、《东莱左传博议》等。” 相似文献
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正本刊讯9月2日,河南大学教授王立群先生的新作《王立群读宋史之宋太祖》(上、下册)首发式在北京举行。从8月24日开始,央视《百家讲坛》栏目亦开始播出由王立群先生主讲的"王立群读《宋史》之宋太祖"。该书秉承作者一贯的个人讲史风格,在吸收宋史专家学者研究成果的基础上,从大量文献中提要钩玄,以通俗易读、条分缕析的方式呈现给听众和读者。其严谨的学术态度和通俗的语言形式,为读者勾勒出一个接近历史真实的帝王,一个 相似文献
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王志跃 《图书馆理论与实践》2011,(6)
《宋史·礼志》虽是现存古籍中记载宋代礼制最为系统和影响最大的专篇,但其中也存在不少讹误,这自然大大影响了其可信度与史料价值。据《宋会要辑稿》《续资治通鉴长编》《玉海》《文献通考》等文献的相关记载,发现中华书局1977年点校本《宋史.礼志》仅职官记述讹误就多达11处,本文逐一予以考证。 相似文献
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由于史料发掘不充分,周叙作为明代较早提出重修《宋史》的人,一直被学术界忽略和误解。周叙自“束发读书”时在祖父师友的影响下,就已经认识到宋辽金三史正统未定。进入翰林院后,曾多次提出要求政府出面组织重修《宋史》,但最终都以失败而告终。他所提出的重修《宋史》,在某种程度上只是元代已经存在的宋辽金三史正统之争的延续,只不过是在新的历史条件下,加入了严防华夷之辨的内容而已。 相似文献
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《宋史艺文志》(简称《宋志》)是我国第五部正史艺文志,也是最后一部反映一代藏书盛况和著述概貌的正史艺文志,由元脱脱等编修。《宋志序》云:“宋旧史,自太祖至宁宗,为书凡四。志艺文者,前后部帙,有亡增损,互有异同。今删其重复,合为一志。”但实际上,《宋志》编者并未做好“今删其重复”的工作。近人赵彤《宋国史艺文志辑本序》云:“元以异族入主中华,其史官学识浅陋,故《宋史》疏略,而《艺文志》尤纰谬,重复颠倒不可枚数。《四库》讥其为诸史志中最丛脞者。”我们在查检《宋志》过程中也发现了不少重复条目。现将《宋志》经部重复条目按原因分类简述如下,这对修订《宋志》或许不无益处(重复条目内容为四项:一为该书的类别,二为作者名、书名及卷数,三为该条目在中华书局标点本《宋史》中的页次,四为考证按语)。 相似文献
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论文通过详细考证,提出《宋史·艺文志》记载的无求子《酒经》和大隐翁《酒经》当为一书,作者都为朱肱,“大隐翁”和“无求子”均为其号。 相似文献
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我国史志目录自班固始创《汉书·艺文志》以记一代藏书之盛以后,经历了《隋书·经籍志》、《唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》和《宋史·艺文志》这段漫长的历史过程,直到《明史·艺文志》才始变记一代藏书之盛为记一代著述之 相似文献