共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
辩证法、形而上学、形式逻辑和相对主义四种思维方式因为对世界存在状况问题的说明不同而相互区别,又因为说明的问题相同而相互联系,这种既相区别又相联系的关系我们可以用逻辑学中用来表示性质命题间相互关系的逻辑方阵图加以近似的说明。形而上学和相对主义在理论上的危害性是:它们都是产生唯心主义的认识根源;它们相互之间具有恶性互动关系;它们也是产生怀疑论和不可知论的认识根源。为更好地坚持辩证法和形式逻辑的思维方式,克服形而上学和相对主义的思维方式,必须始终坚持实事求是的唯物主义认识路线,坚持检验真理的实践标准。 相似文献
2.
本文在对辩证法、形而上学、形式逻辑和相对主义四种思维方式的含义进行界定的基础上 ,借用逻辑方阵图说明四种思维方式之间的关系 ,分析说明了坚持辩证法、形式逻辑思维方式的重大理论和实践意义及形而上学、相对主义在理论上、实践上的危害性 ,并讨论了怎样才能坚持辩证法和形式逻辑思维方式的问题。 相似文献
3.
王卓民 《山西师大学报(社会科学版)》1998,(1)
本文认为，衡量认识效率高低的根据是经实践检验的认识结果，它是由谬误——真理两极构成的复杂序列，真理只是衡量认识效率高低的根据之一；认识效率的高低并不是单纯地反映在认识结果之中，而是反映在全部认识过程的不同阶段；相对真理与认识效率在说明思维与存在同一程度方面具有一致性，但二者考察问题的角度、目的、范围则不同：它们是既相互区别又相互联系的哲学范畴，决不可将二者混为一谈。 相似文献
4.
形而上学和唯物辩证的认识论是相互对立的哲学观点。前者总是孤立、静止、片面地看问题；而后者主张全面、联系地、发展地认识事物。小学音乐课堂时下的种种困惑，如教师主导与学生主体的矛盾，多元感悟与价值导向的抵触，资源开掘与坚守文本的遭遇，……其实这都关系到教师能否用辨证思维去正确把握。按理说，辩证法在我们的生活中本来是无处不在的，然而要使这种客观的辩证法规律成为人们的一种思维方式，却非易事，它需要我们在教学实践中不断地去学习、反思和提升。 相似文献
5.
李运生 《华南师范大学学报(社会科学版)》1992,(1)
本文在说明本体论意义的形而上学怎样演变为方法论意义的形而上学基础上,论述形而上学里维实质上就是知性思维.形而上学思维方式是欧洲近代哲学,包括唯物主义哲学和康德以前的唯理论哲学所共具特征.在批判这种思维方式时,应看到它不但是人类认识发展的必然阶段,也是人的认识不可缺少的环节.知性形而上学在欧洲近代几个世纪的长足发展,有力地促进了各门具体学科的进步和发展.在实践和现实生活中,必须坚持它在相当广泛领域中的正当性和必要性,才能真正坚持辩证法. 相似文献
6.
曹文灿 《贵阳学院学报(社会科学版)》1998,(3)
思想路线,也叫认识路线,是一个政党和国家在思想上所遵循的根本途径。从古到今,存在着两条根本对立的思想路线：一条是“从物到思想”的路线,这是唯物主义思想路线,它的基本特征是一切从实际出发。另一条是“从思想到物”的路线,这是唯心主义思想路线,它的基本特征是一切从主观愿望出发。在唯物主义思想路线中,又有辩证法和形而上学的区分,前者用联系的观点和发展的观点看问题,后者用孤立的观点和静止的观点看问题。坚持唯物辩证的科学的思想路线,既同唯心主义相对立,又同形而上学相区别。一定的思想路线,是政治路线的基础;而… 相似文献
7.
形而上学及其流变刍议 总被引：1，自引：0，他引：1
形而上学可以简略地区分为“本体论形而上学”和“方法论形而上学”；二者既相区别，又相联系，内在地蕴含着矛盾流变的历史进程；马克思主义哲学对形而上学做出了科学回答，但抵制形而上学的任务还任重而道远。 相似文献
8.
作为与辩证法对立的诡辩论究竟是一种什么样的观点?它和辩证法的根本区别在哪里?为什么有些人居然从辩证法走向了诡辩论?通过两个哲学例证的透析，我们发现绝对和相对的关系是上述所有问题的聚焦点，在这一问题上表现出来的绝对主义、相对主义和主观主义正是辩证法滑向诡辩论的深层认识论根源。目前，坚持辩证法反对诡辩论仍然是理论和实践上的一项重要任务。 相似文献
9.
刘建华 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1999,(6)
生态环境问题的产生有多方面的原因 ,而思维方式的形而上学性是导致生态环境问题产生的认识论原因。认识不到这一点 ,不变革形而上学的思维方式 ,生态环境问题的解决就不可能彻底和牢固。因而 ,从形而上学的思维方式的羁绊中解放出来 ,树立唯物辩证的思维方式 ,是生态环境问题得以顺利解决的又一关键所在。 相似文献
10.
徐健全 《四川师范大学学报(社会科学版)》1988,(1)
人类认识世界的每一次重大飞跃,都必然伴随着思维方式的重大变革。从古代朴素辩证法,经过近代形而上学、唯心主义辩证法;到现代马克思主义辩证法的发展,都意味着不同思维方式的更替。 不同的思维方式根源于人类实践活动的深度及其认识事物的不同水平。当人们在实践和认识过程中形成认识事物的观点和方法,并把它作为出发点在认识事物中多次反复,成为思考对象的固定路线、程序和形式时,就表现为特定的思维方式。因此,思维 相似文献
11.
试析形式逻辑的前提问题 总被引：1，自引：1，他引：0
长期以来,人们对形式逻辑的前提问题存在着误解,认为形式逻辑不管自己的前提,也无法解决自己的前提来源。其实,亚里士多德在创制形式逻辑时就已经深刻论述了这一问题,他把直观和归纳法作为形式推理的前提来源。后来的归纳逻辑和辩证法对形式逻辑前提问题所作的批判都是基于对亚里士多德这一思想的忽略,而且它们也都未能解决自身的前提问题,归纳逻辑不能证成自身的合理性,辩证法不能解决结论的可检验性。其实,无论形式逻辑、归纳逻辑还是辩证法都是人类认识事物的一种方式,它们共同服务于人类的实践,它们之间是互相补充关系,而不是互相取代关系。 相似文献
12.
舒远招 《湖南城市学院学报》2011,32(1):1-6
把形而上学仅仅当作一种同辩证法相对立的思维方式,是对形而上学原本意义的严重遮蔽。形而上学首先是"第一哲学",它由亚里士多德有意识地建立,之后构成了一个源远流长的历史。在作为第一哲学的形而上学当中,也不仅仅存在片面、孤立、静止和不承认矛盾的思维方式,这种"知性思维方式"仅仅是黑格尔所批评的西方近代形而上学所具有的思维方式,而决不是西方形而上学思维方式的全部。柏拉图、亚里士多德具有丰富的辩证法思想,黑格尔作为西方最大的形而上学家,恰好具有辩证的思维方式。所以,把片面、孤立、静止和不承认矛盾的思维方式当作西方形而上学思维方式的代名词,犯了以偏概全的错误。 相似文献
13.
傅希能 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
在辩证逻辑问题的讨论过程中,有些同志只承认有推理形式的辩证法,不承认有辩证推理。他们认为:把推理形式划分为辩证推理和非辩证推理是不科学的;在人类思维中只有统一的推理形式,形式逻辑和辩证逻辑所研究的推理结构并没有什么区别,只不过是从不同的角度、侧面去考察推理形式,并不存在两种结构形式不同的推理。笔者认为,这是值得商榷的。推理形式的辩证法和辩证推理是两个不同的概念,二者既有联系,又有区别,不能相互混淆;不能只承认有前者,而不承认有后者。 相似文献
14.
形式逻辑是一门思维科学,是一门关于思维和思维形式的规律的科学。通常的形式逻辑的定义是根据形式逻辑所研究的内容而作成的。因为形式逻辑既研究思维规律,又研究思维形式,所以一般就说:形式逻辑是关于思维规律和思维形式的科学。又因为形式逻辑所研究的思维规律和思维形式,主要是从保持思维的确定性、无矛盾性、有论证性方面来研究,于是又有进一步规定为:形式逻辑是关于正确思维的规律和形式的科学。还有因为形式逻辑所研究的思维规律,不能说是正确思维的全都规律,于是又进一步规定为:形式逻辑是关于正确思维的初步规律和形式的科学。所有这些定义,都只是说明形式逻辑的科学内 相似文献
15.
王珠元 《安庆师范学院学报(社会科学版)》1988,(2)
<正> 一、能否说诡辩论和形而上学是一对孪生兄弟诡辩论和形而上学的本质是一致的,它们都是伴随着辩证法的产生而产生,都是反辩证法的。从这个意义上说,它们是一对孪生兄弟。但是,有人认为,作为反辩证法的诡辩论,古代早已有之;而作为反辩证法的形而上学,则是在近代由黑格尔提出来的。怎么能说它们是一对孪生兄弟呢?究竟应当怎样看待这一问题? 相似文献
16.
梁宏恺 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
唯物辩证法认为，任何事物都与其他事物发生着各种形式的联系，没有孤立存在着的事物。认识也是如此。要揭示认识之本质属性．仅局限在认识自身是无济于事的，只有坚持普遍联系的观点，在研究认识的主体和认识的客体及其相互关系中，方可迎刃＿”7解。在哲学史上，由于各派对世界本源问题的回答不同，对主体和客体的理解也各相异。因而，在主、客体及其相互关系问题上，不仅存在着唯物论和唯心论、唯物史观和唯心史观的对立，而且还存在着辩证法和形而上学的区别。唯心论者由于否认世界的物质性，把观念或精神当作世界的本源，把人的本质又… 相似文献
17.
由于形而上学的思维方法和理论体系,是在资产阶级产生、发展壮大之后完成的;又因为形而上学确实被反动阶级作为维护其反动统治的工具利用过。于是,对形而上学就产生了不同的认识和评价。有人认为,形而上学始终是为反动统治阶级服务的,在历史上从未起过积极作用,应该全盘否定;有人认为,即使有了辩证思维,形而上学的思维方式和方法也不能完全抛弃,而应以之作为补充。究竟对形而上学如何认识和评价,才符合客观实际,即符合形而上学的本来面貌呢?本文试从它的含义、形成、产生、本质等几个方面作一些探讨。 相似文献
18.
马克思主义哲学中的“生活世界”是直观的感性世界,是主体间的共同世界;是物质生活和精神生活相统一的世界,与人特有的思维方式—辩证法之间有着内在的联系.辩证法要发挥其作用,必须根植于现实生活的土壤,克服和超越形而上学思维方式,引导人与周围世界和谐相处,达到一种高远广阔的人生境界. 相似文献
19.
王成 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,29(2):13-16
否定性何以是辩证法的内在本性和灵魂？这既是对辩证法自身的批判性思考,也是理解辩证法何以是人的生存逻辑展现的关键所在。辩证法作为一种思维方式的提出是为了克服形而上学思维方式所面临的理论困境,辩证法之所以能克服形而上学思维方式所面临的内在困境,就在于其否定性。而辩证法的本质——否定性,归根结底来源于人的存在本性和实践本性。 相似文献
20.
刘坤生 《湖南师范大学社会科学学报》1986,(2)
相对主义作为一种方法论,在哲学史上占有相当的地位。列宁说:“辩证法,正如黑格尔早已说明的那样,包含着相对主义、否定、怀疑论的因素,可是它并不归结为相对主义。”既然相对主义等因素包含在辩证法里,那么从认识史的角度看,在辩证法形成之前,它们的存在就是一个必要的环节。哲学史的发展事实也证明了这一点。从中国春秋时期的哲学或同时代的古希腊哲学来看,相对主义或怀疑论都是当时一种重要的认识方法。由此看来,人类的认识达到了某种程度的成熟,在一定的历史条件下,都要经 相似文献