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1.
《濮阳职业技术学院学报》2014,(4)
西方盛行的崇高理论本身带有男权观念,从朗吉弩斯到康德、黑格尔,都将女性列为优美的领域,而排斥在崇高领域之外,甚至对女性充满歧视的意味。然而,女性的成绩并不低于男性,甚至超过男性。因此,对于女性身份的思考尤为重要,"重塑崇高"也显得迫在眉睫,因为它不仅是帮助女性挣脱男权牢笼的需要,也是哲学不可推卸的崇高使命。 相似文献
2.
牛振宇 《安阳师范学院学报》2010,(3):83-86
女性主义理论普遍认为,男权社会把女性＂女性化＂为被动、内向的客体和他者,同时赋予男性主动、外向的主体优势。但是,往往被人们忽视的是,违背人性的＂男性化＂的过程也使男性受到损害。曼斯菲尔德关于女性的一些短篇小说不仅反映了女性在男权社会中沦为他者和客体的过程,而且更难能可贵的是,也反映了男性在男权社会的隐痛。 相似文献
3.
吴燕华 《宿州教育学院学报》2007,10(2):27-29
男性解放是倡导男性从传统男权文化的性别性别角色的禁锢中解放出来。男性和女性一样都是男权文化的受害者,是绑在同一根性别文化链条上的囚徒。女性的觉醒是男性解放的起点,使男性解放和女性解放并驾齐驱。 相似文献
4.
陈忠实的长篇小说《白鹿原》,以陕西关中平原上素有＂仁义村＂之称的白鹿村为背景,细腻地描写了一帮男权代表人物和被他们压迫的女性的恩怨纠纷。在这个男尊女卑的男权社会里,女性受到残酷的压迫,她们被当作＂货物＂和＂工具＂,甚至被异化为男性的帮凶,生活和生命都遭受严重摧残,整个白鹿原也在男权意识的统治下上演出一幕幕的女性悲剧。然而残酷的压迫也必将带来人们的觉醒,在女性的反抗中,我们终于看到了女性走上真正自由、独立的道路希望。 相似文献
5.
唐代许多男性诗人在诗歌中注入浓重的女性色彩,诗歌中的女性存在得到了前所未有的表达,尤以李白为典型.他在众多描写妇女的诗歌中,或经由时空想象把女性奉为崇高的他者,或刻画现实女性对男权的依附与僭越,种种书写策略展现出两性之间复杂的权力关系.诗人对女性形象的大量书写所掩盖的恰恰是真实女性的缺席. 相似文献
6.
7.
黄燕 《阿坝师范高等专科学校学报》2009,26(3):93-95
在毕飞宇的作品中,男性形象每每被女性形象的光芒所掩盖,给人造成一种不在场或者隐秘的假象．而事实上,男性才是毕飞宇作品真正的主角：在男权社会中,正是男性决定了女性的情感起伏和生死命运,正是男性造就了女性畸形的人性和挣扎的人生.毕飞宇笔下的浓墨重彩的女性描写,正是对男权社会最大的映射。毕飞宇的女性叙事文学实质是男权社会的别传。 相似文献
8.
数千年封建文化、男权社会的烙印,使妇女的社会地位只是从属于男子。她们所拥有的零星意识也只是对男权意识的绝对服从与靠拢,这使得她们中对于权力向往的女性,为了实现自身的追求,被迫沾染了男性气质。父权社会的男性,也并非是一成不变的统治者,因具体历史情境的改变,他们中的部分也时常成为更高男权的附庸,由此而具有了依附他人的女性气息。这一情况在当代,并未因社会的发展而有所改变。在或明显、或隐晦的场景中,仍能看到部分女性具有男性气质和男性拥有女性气息的性别错置现象。 相似文献
9.
曾萍 《川北教育学院学报》2008,(1):47-49
薛涛的抒情诗是真实的女性心声,诗中以鲜明的女性视角,把她的生命体验倾泄出来,反映了她对附属于男权社会下的女性生存状态的执着探索;对女性失落在男权体制下的情爱的寻找;以及对苑囿于男性世界中的女性独立人格的渴望。薛涛的女性意识实质上是对女性依附于男性的反抗,是对男权社会的反抗。 相似文献
10.
曾萍 《四川职业技术学院学报》2008,18(1)
薛涛的抒情诗是真实的女性心声,诗中以鲜明的女性视角,把她的生命体验倾泄出来,反映了她对附属于男权社会下的女性生存状态的执着探索;对女性失落在男权体制下的情爱的寻找;以及对苑囿于男性世界中的女性独立人格的渴望.薛涛的女性意识实质上是对女性依附于男性的反抗,是对男权社会的反抗. 相似文献
11.
无奈的选择，痛苦的高尚——诙薛涛抒情诗中的女性意识 总被引：1，自引：0，他引：1
曾萍 《四川职业技术学院学报》2008,18(1):47-49
薛涛的抒情诗是真实的女性心声,诗中以鲜明的女性视角,把她的生命体验倾泄出来,反映了她对附属于男权社会下的女性生存状态的执着探索;对女性失落在男权体制下的情爱的寻找;以及对苑囿于男性世界中的女性独立人格的渴望。薛涛的女性意识实质上是对女性依附于男性的反抗,是对男权社会的反抗。 相似文献
12.
车晓勤 《广播电视大学学报》1999,(3)
人类有阶级社会以来 ,关于女性的话语就是以男性本位为规范的女性话语。由于男权本位的规范 ,男性作家在建构女性形象时 ,必然会以男权本位的规范来建构 ;而女性作家则在建构女性形象时 ,必然会对男权本位规范下的女性话语进行颠覆。这种在建构女性形象时所表现出的对男权本位的修补与颠覆 ,已形成了鲜明的对垒阵式。 相似文献
13.
在《回廊之椅》中作者林白通过男性、女性和自我意识这三类大群体共同建构了朱凉这个女性附庸者的形象,表现了女性在选择时的犹疑与不确定性,同时也证明了男权社会的不可推翻性。由此认为,在男权社会中,女性除了跟随着男性的步伐消失以外,别无他路。 相似文献
14.
中国文学文本中,女性情谊一直在男权中心主义的压制下被歪曲,抑或以贬义的叙述被加以否定,甚至是根本不予涉及。上世纪90年代的中国,女性主义写作高潮迭起,女作家们冲破了种种男权中心话语的压制,勇敢地正面抒写了确实存在的女性情谊。陈染的长篇小说《私人生活》就是其中的突出代表,本文试图通过对作品中同性情谊的分析,探讨女性主义对男性的虚化和男权中心主义的突围。 相似文献
15.
16.
17.
师彩霞 《河北北方学院学报(社会科学版)》2008,24(3)
海莲的小说体现了鲜明的女性意识,但其笔下人物毕竟生活在男权社会中,摆脱不了菲勒斯文化的影响,作品又不可避免地表现出了男权思想。文中以《空心梦》为例,从女性经济自立、女性走向社会、女性观念转变、男性理解女性等方面分析了海莲小说中体现的女性意识;从女性依附男性、女性诱惑男性、男子中心思想、推崇男权观念等方面阐述了海莲小说中体现的男权思想;指出了女性解放应注重自身精神的解放,女性解放应走向双性和谐。 相似文献
18.
中国性文化中不具有两性战争的原型,在历史长河中记录的都是男权性奴役的情景.海派小说也不例外,男权性奴役仍然是两性关系的一个基本主题.在实际的两性战争中,女性的报复貌似指向男性,却更多地指向女性,而男性报复落点在社会,却总使女性首当其冲地毁灭掉.《退职夫人自传》堪称现代家庭暴力文学的先声. 相似文献
19.
《兰州教育学院学报》2019,(3):71-72
尽管战争让所有男性遭受重创,但举步维艰的女性作为历史叙事的参与者,同样也默默无闻地为世界和平的构建作出了努力和牺牲,只不过在以男性为核心的历史长河中,被抹去了男权支配下的主体身份与历史记忆,成为客体化的"她者"。《英国病人》中的汉娜身处战争与男权的桎梏下,最终也未能逃离多舛的女性宿命,沦为战争与男权的牺牲者。 相似文献
20.
《宁波教育学院学报》2019,(1):84-86
《里乘》是清代的一部笔记小说集,其中有相当一部分作品涉及女性,这些作品篇目不仅单独以女性名字命名,而且在篇幅上不吝笔墨。同时,作者通过惩恶扬善的主旨,来批判男性的原罪。又通过女性在政治、科举,甚至性别文化方面的表现而颠覆了传统对女性的角色定位,使男性形象呈弱化趋势,呈现出明显的反男权书写意识。 相似文献