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第一个称呼:泉。战国时期称钱为"泉",主要还是从古钱的外形演绎而来的,因为秦半两,外圆内方,具有"周流四方"的意义。故"泉"就泛指外圆内方的方孔钱。第二个称呼:邓通。邓通是钱的别称。《汉书·食货志》有记载,文帝时"邓通大夫也,以铸钱财过王者"。邓通是西汉文帝刘恒的一个宠臣,官居上大夫。文帝曾赐给邓通一座铜矿山,并破例允许邓通开矿铸钱,因而邓通钱 相似文献
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纸币是社会政治经济发展的必然产物——马克思我国是世界上最早发明和使用纸币的国家。中国最早的纸币可以追溯到汉武帝时的"白鹿皮币"和唐代宪宗时的"飞钱"。汉武帝时期,因长年与匈奴作战,国库空虚,为解决财政困难,在铸行"三铢钱"和"白金币"的同时,又发行了"白鹿皮币"。所谓"白鹿皮币",是用官苑的白鹿皮作为币材,每张一方尺,周边彩绘,每张皮币的定值40万钱。由于"白鹿皮 相似文献
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"康乾盛世",是在清康熙、雍正、乾隆三朝所形成的特定历史时期。所谓"盛世",是封建社会史学家对历史上某一特定历史时期的概括。"康乾盛世",不仅是清代的而且还是中国封建社会最为繁荣昌盛时期。地处塞外避暑山庄,它与"康乾盛世"举步相随入列清史、携手并肩同登高峰,最后同步走向下坡路。 相似文献
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以王安石为中心的"变法",以司马光为中心的"更化",以蔡京为中心的"变质",构成了北宋晚期历史叙事的主流三部曲。"王安石变法"的本来含义是"王安石变乱祖宗法度",这种表达最早出现在元祐时期编纂的《神宗实录》之中,南宋绍兴修史继承了这一观念。元祐之政在南宋具有典范意义,"元祐更化"的说法是南宋"更化"政治理念在元祐历史上的投射。近代以来"变法"的含义转为正面,意义相当于"改革",而"更化"一词本身所具有的"善治"含义不再彰显。新法"变质"说主要是为王安石变法辩诬,其形成与近代以来的国家主义、阶级分析法、商品经济论等新思潮密切相关。 相似文献
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所谓历史货币,是指口语里说的"没有用的钱"。即停止了流通的货币,包括历代及当代各种材质的上述货币。这些货币,就其充当"一般等价物",作为特殊商品而言,是一文不值,毫无意义了。然而,正因为它"没有用了",而更显出它百倍、千倍、万倍于原来的身价。这是因为它集当时的政治、经济、文化于一身,具有内容丰富而广泛的文物价值。本文试就作为文物的历史货币所具有的教育意义发表管见。一、历史货币是爱国主义教育的生动教材中国是世界上使用货币最早的国家之一。根据古代文献和出土文物的考证,中国货币已有 相似文献
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<正>"取象于钱,外圆内方。"这是中国著名教育家黄炎培的座右铭。它的意思是说为人处世应该像铜钱,外圆而内方。方,是不可逾越的原则;圆,则代表圆融变通。方为做人之本;圆为处世之道。 相似文献
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陈水德 《黎明职业大学学报》2014,(1):9-17
判定泉商文化的核心精神,需要从泉州历史兴衰和时代崛起的全过程作历史稳定性和持续性的考量。泉商文化的核心精神是泉州海洋文明的产物,是以海洋文明蕴涵的和平与进取精神为特质。泉商文化的核心精神主要体现于:儒家传统文化的"仁爱"本质精神,祈求妈祖等神祇保佑平安的和平精神,宋元时期"海上丝绸之路"繁盛局面所表现的开放包容、和睦共赢、重义求利的海交贸易精神,元末与明清时期泉商坚韧不拔、艰苦奋斗、爱拼敢赢、敢于犯禁的进取精神,当今改革开放时代呈现的创新发展、公平竞争、和谐共富的精神等。 相似文献
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徐幸幸 《中学语文园地(初中版)》2008,(10):32
做人要像古钱币一样,讲求"外圆内方",区别于正人君子唾之的"世故圆滑".中国是一个重视气节的国度,我们必须学会在明哲保身的情况下安逸生活,但千钧一发之际切莫忘发出一点适时之"气".…… 相似文献
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历史上曾发生过大量的"拆字"趣闻,现选出其中的六大经典趣闻,与读者共赏。一洞庭天下水,岳阳天下楼。名倾天下的岳阳楼始建于公元220年前后,其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的"阅军楼",西晋南北朝时称"巴陵城楼"。最早称"巴陵城楼"为"岳阳楼"的人是唐代大诗人李白。李白一生曾六登岳阳楼,最后一次到岳阳楼,有个过路人在岳阳楼的墙壁上留下了三个字:"一、虫、 相似文献