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1.
黄永林 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,(2)
余光中的诗融会了西方现代文化的灵性和中国传统文化的神韵 ,在传统与现代、历史与现实之间走出了一条属于自己的现代主义诗歌的创作道路 ,具有鲜明特征。在内容上 ,表现出强烈的“中国情结”和“乡愁母题”特征 ,体现出强烈的中华民族意识和坦诚的人生情怀。在艺术上 ,将西方现代诗艺与中国传统诗歌精神相融合 ,一方面受西方象征主义、存在主义和超现实主义的影响 ,另一方面借助于中国古代诗词传统的联想、象征手法和结构的优点 ,在表现现代人自身的主体意识方面有很大的突破。他的诗构思巧妙、想象丰富、追求诗的整齐 ,讲究诗的和谐 ,强调诗的节奏韵律 ,创造了与中国语言文字特点相结合的民族化的诗歌艺术美 ,赋予了现代新诗活力 相似文献
2.
陈明涛 《湖北大学成人教育学院学报》2001,19(1):65-66
中国诗歌一向以“主情”为主 ,诗论必重其情感。在西方诗歌传统中 ,直到二十世纪初 ,诗与理性思维的对立才开始打破。这就是以艾略特、瓦雪里、里尔克为代表的现代诗人开创的新时代。“五四”白话新诗运动以来 ,较早把感性与理性 ,诗与哲理融合起来的诗人是卞之琳。他在三十年代是既承接“新月派”的艺术追求 ,又带着法国象征主义技巧汇入到“现代诗”运动之中的。他致力于以“现代艺术形式表现现代人的思想意识和感情”的诗歌创作 ,也是既有中国传统文化的底蕴 ,又有西方文化影响的痕迹。他尤其善于从敏锐的感觉出发 ,并以纯熟的技巧 ,将大… 相似文献
3.
余梦成 《连云港职业技术学院学报》2023,(3):35-39
长期以来,学界对于坚的关注多停留在诗歌层面,而较少去讨论其散文的艺术性。但于坚散文的思维意识与空间架构不亚于其诗歌的创作成就,带有极强的社会现实感与生活经验性,以其传统意识、细节意识、诗性意识,在传统与现代、在散文与诗的缝隙中,找到了新的发展路径。于坚的散文既有诗性特征,也有细节和传统的个性表现,形式上的诗性、叙说上的细节、内蕴上的传统相互交织在一起,共同构成了于坚散文的风格特点,表现出独特的艺术风貌。 相似文献
4.
武湖 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
中国诗歌中的现代主义潮流诞生于五四新文化运动时期，象征派诗是其最初和最主要的表现形态。论文从中国新诗所受西方现代主义、后现代主义及中国古典的、现代的诗歌影响入手，从纵、横两方面梳理了中国现代主义诗歌的发展轨迹。文章认为，４０年代的九叶诗派是“中西艺术结婚后产生的宁馨儿”，是中国现代主义诗歌的一座高峰。 相似文献
5.
中西文化在深层次上表现出极大的差异。西方文化存在着强烈的冲突意识,中国文化则体现出鲜明的和合特征。这种差异对于双方军事文化的基本精神构成了极大的影响。与西方不同,文化深层次的和合价值观念,塑造了中国传统兵学和平的追求、节制的意识、道德的情怀、民本的精神等文化性格。 相似文献
6.
徐志摩是中国现代文学史上重要的作家。他的留美国欧经历及所处的与传统文化决裂的“五四”时代，使他的诗艺深受西方诗学的影响。但是余志摩对中国传统文化与诗歌有着精湛的素养，不管诗人主观上如何，他的诗里仍流淌着中国传统美学思想的基因。他诗中空灵飞动之气是对老庄美学思想的自然传承；他的诗有着中国古典诗歌的经典意象和恬谈的意境。所以徐志摩的诗具有清新、婉约、空灵的古典美。 相似文献
7.
东方美学的神髓在中国古代诗歌意象的创造中得到了最为集中的体现，中国古代诗歌的意象艺术体现了中国古代诗人的美学追求，其创作理念体现了中国古代诗歌艺术的独特审美观照。这一在东方文化革新运动中没落的诗学诉求，却在美国的新诗运动中又一次被激活，完成了诗歌在本源意义上的一次对传统的复兴。意象派创始人庞德在现代中国的诗歌创作中，找寻到了古希腊的文化传统和诗歌创作的原始因子。西方“意象派”对于中国古代诗歌的意象艺术借鉴彰显了文化传播过程中的互渗与共融，也体现了传统资源对于构建现代文化的意义和价值。 相似文献
8.
研究海峡两岸非常著名的诗人洛夫先生的诗路历程,着重分析了洛夫写于不同时期的两首诗歌《石室之死亡》和《湖南大雪》,从对洛夫诗路历程的研究结论中得到启示：在全球化语境条件下,汉语诗歌全盘西化或逆势复古都是行不通的,唯有“传统文化现代化,西方文化本土化”才是具有强大生命力的文化主流,“实现现代与传统、中国与西方接轨”必定是现代汉语诗歌发展的主要方向。 相似文献
9.
20世纪40年代,作为九叶诗派的理论代言人,袁可嘉以“新诗现代化”为目标,论述了中国现代主义诗歌发展过程中的一些重大理论课题。在诗歌与现实的关系上,他主张间接现实观,通过主体对真实感受和复杂的意识作用,转化为诗性经验并通过技巧与形式凝定于诗歌文本。对诗歌文本,强调诗人思想知觉化,实现知情与感性的统一,实现从主情向主知的审美变化。他要求诗人自觉接受现代文化的复杂性,处理这种复杂情绪时应有给它们适当安排而求得平衡的艺术个性,在自我意识和群体意识之间形成一种张力。这些理论观念,在诗歌实现本体艺术完美与关注社会人生的融合上,在继承中国新诗传统和吸收西方最新诗潮上,为传统诗歌创作和批评所欠缺的现代性作出了可贵探寻,为中国现代新诗创作和批评纳入与世界文学同步发展的轨道作出了独到的理论贡献。 相似文献
10.
殷虹刚 《宁夏师范学院学报》2013,(5)
唐代诗人中,李白格外钟情“流水”意象,在诗中前无古人、后少来者地频繁使用.“流水”作为李白诗歌的中心意象,透露出其强烈的生命意识.时光易逝、年华易老,与渴望建功立业的人生抱负纠结在一起,在李白内心产生一种焦虑感和紧迫感.生命意识投射到具体的“流水”等诗歌意象上,表现出“形象的飞跃感、流动感”特征,反映出李白喜好动感的审美意识. 相似文献
11.
徐志摩的诗是一个富丽多彩的艺术世界,具有“绘画美”、“音乐美”和“建筑美”等多重审美特征。全文仅仅就徐志摩诗歌与中国传统思想的深刻联系、诗美表现以及诗人创作的心理特征谈谈徐志摩诗歌的诗美特征之一———空灵美。 相似文献
12.
九叶诗派与中国诗歌的文体意识 总被引：2，自引：0，他引：2
蒋登科 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2001,27(4):146-151
九叶诗派是中国现代重要的诗歌流派，它的主要特色之一是大量借鉴西方现代主义诗歌艺术经验，体现出明显的现代主义特征。但是，作为中国的诗歌流派，它同样与中国诗歌传统保持着密切关联。九叶诗人在艺术探索中批判地接受了诗歌传统的影响，尤其是在文体建设方面，他们注重诗歌的音乐性，追求诗歌的含蓄蕴藉，达到了较高的艺术境界。 相似文献
13.
戴望舒的诗,融合了民族和异域诗歌特色,是具有自我独特创造的东方现代诗。其诗歌在意象原型的运用上与中国古代传统诗词有着鲜明的共性,有些诗明显接受了西方现代主义诗歌的意象启发,这就使戴望舒诗歌呈现出互通的特色;由意象的选择所形成的意境与诗情,显示出戴望舒作为“现代派”的代表诗人的独特创造。 相似文献
14.
雷礼锡 《洛阳师范学院学报》2004,23(3):89-90
人们一般认为 ,西方现代视觉艺术属于“反传统”艺术的体现。其实 ,西方现代视觉艺术也有着深刻的西方传统主义艺术特点 :一是遵循了西方以“人”为中心的传统审美创造模式 ,二是维持了色彩在视觉艺术语言中的核心地位 ,三是西方现代艺术各流派的发展更替本身就体现了强烈的传统继承关系。因此 ,西方现代视觉艺术在本质上表现为以西方传统艺术为基础的现代超越 ,并非纯粹的“否定传统艺术”、“反传统艺术”。 相似文献
15.
所谓“石无定形,山有定法”,说的是中国传统园林之道。自古以来,园林总是与诗歌联系在一起。读园就如读诗。事实上,不管是园还是诗,都是对自然的摹仿。中国如此,西方亦然。胡家峦教授《文艺复兴时期英国诗歌与园林传统》（以下简称《园林》。北京大学出版社2008年）循着园与诗之间的亲缘道路,探究了英国诗歌与西方园林传统之间的文化渊源和表现方式。 相似文献
16.
比较是中国诗歌欣赏的重要传统。没有比较就不可能有中国诗歌一代接一代的承传。中国现代新诗发生发展的特点决定了它的艺术特征必须在中外诗歌的比较中加以确立。从郭沫若和李金发的诗歌创作比较中，可以看出中国现代新诗对西方诗歌的接受与变异，尽管西方诗歌对于中国现代新诗的发生与发展产生了极大影响，但是因为各自的艺术渊源、文化精神及人的生存方式的不同，中国新诗与西方诗歌也有鲜明的差异。因此，对于中国现代新诗的欣赏，既要用情感去感受情感应和，用生命去感受生命感动，还要对诗歌外在语言艺术形式及其所蕴含的内在韵致进行把握与阐释。 相似文献
17.
在中国早期象征派诗人中，李金发的创作成就是比较的。李金发深受法国象征主义诗歌和理论的影响，他的诗作表现出强烈的“纯诗”品格。具体表现为语言形式的沟通古今中西，打破日常语言后的“新奇怪丽”；思想情感上重视抽象思维和理性以及整体的象征。这种“纯诗”品格既表达了诗人对于纯粹艺术的追求，造就了不同寻常的艺术效果，同时也是招致诟病的重要原因。 相似文献
18.
林日暖 《南京师范大学文学院学报》2023,(1):81-91
九叶诗派的知性品格，来自诗人们知识阶层文化出身、中西诗歌哺育经历和特殊时代现实激发的合力完成。九叶诗歌具有鲜明的时空意识、思辨性和多向度特质，对戏剧化结构与隐喻性结构的探索，连同“思想知觉化”的语言倾向都令人过目难忘。在立足中国文化传统、借鉴西方现代主义手法、积极投身时代洪流的同时，九叶诗歌进行了大胆的艺术创新，最终耸起了中国现代主义诗歌的一座高峰，并且成为一种丰沛的审美资源与深刻的思想资源，可以跨越时空，历久弥新。 相似文献
19.
凡尼 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
在中国现代诗歌史上，分别出现在２０年代中期和３０年代初期的象征诗派和现代诗派，都是“取法象征派”的诗歌流派。前者生硬、怪异，后者深得象征派精髓而又跟民族传统相融合，在艺术上取得了自主自觉的意识。通过对这两个诗派及其代表诗人李金发、戴望舒的论述，基本上揭示了中国现代象征诗的流变轨迹──从幼稚走向成熟的历程。 相似文献
20.
李鹏 《海南师范大学学报(社会科学版)》2006,19(4):120-124
俄罗斯诗人叶赛宁的诗一向以人与自然的交融、层出不穷的奇特意象、色彩的象征、强烈的感情以及对自然与文明冲突的思索，为世界各国人们交口称赞。然而，令人感到最为惊讶的是他诗中所具有的强烈的“天人合一”境界竟然与中国传统文化中的人与自然意识具有惊人的相似性。论文就叶诗中的“天人合一”思想表现进行了深入探讨，并在与中国传统文化思想的比较中，初步探究出叶赛宁“天人合一”境界的成因。 相似文献