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1.
陈劲峰 《湖南科技学院学报》2006,27(4):290-292
中国民族器乐是我国民族传统音乐文化中非常重要的一个组成部分。20世纪以来，我国学校音乐教育在以德、美、俄为师的发展过程中，逐渐远离和淡忘了中国民族传统音乐文化，形成了以西方音乐文化为中心的学校音乐教育体制。新世纪，随着新课程标准“弘扬民族音乐”理念的提出，使我国古老的民族器乐迎来了新的发展机遇。因此，在基础音乐教育中开展民族器乐教学对中国民族器乐的生存与发展具有深远的历史意义和积极的现实意义。 相似文献
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一、学校音乐教育与民族民间乐传承方式的异同 从1927年中国现代专业音乐教育的奠基者萧友梅博士创办的我国历史上第一所高等专业音乐教育机构--上海国立音乐院开始,我国的学校音乐教育就沿袭了以"前苏联--德奥音乐体系"为主的西方音乐教育模式.即以西方音乐教育为范本,用标准化、规范化、学究等级的教育手段,建构了一个"普遍性知识"的传播和传承的模式. 相似文献
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张凯 《黄河之声(科教创新)》2018,(12)
晚晴女子音乐教育的研究,主要围绕传教士创办的教会学校、晚晴政府设立的女学堂,以及家庭和社会式的女学教育,通过研究我们可以从中汲取历史经验教训,为我国当代女子音乐教育的发展探寻行之有效的方法和途径。女子音乐教育是晚晴女子各类学校中的一个重要教授内容,目前我们对晚晴女子学校的音乐教育设置情况所知甚少,只能从不同女子学校的创办中,整体的分析音乐普及情况,以此来判断该时期的女子音乐教育概况。 相似文献
4.
在人类社会进入 2 1世纪之际 ,我们有必要思考如何推动高师音乐教育进行深层次的改革 ,以促进中国音乐教育事业更健康地发展 ,为中国和世界音乐文化的进一步繁荣、为社会进步作出更大贡献。高师音乐教育作为音乐教育的接受者和传播者 ,更将在未来世纪的素质教育中发挥巨大作用 ,而高师音乐教育改革这样一个大的系统工程 ,所涉及的面非常广泛 ,本文仅从以下几方面进行阐述 ,以供同行专家参考。一 ,我国学校音乐教育的历史与现状“我国近现代学校音乐教育 ,从190 3年沈心工在上海创设唱歌课开始 ,至今已有 90余年了。肖友梅等创办西式学堂 ,‘… 相似文献
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邱卫钦 《闽西职业技术学院学报》2000,(2)
音乐教育在素质教育中的作用愈来愈受到人们的关注和重视。弘扬民族文化、重视本民族音乐文化的传承 ,建立民族音乐文化观念 ,加强学校音乐教育的民族音乐文化基础已成为学校音乐教育的迫切任务。音乐欣赏作为音乐教育的重要组成部分也应突出民族性。本文从音乐欣赏如何突出民族性方面展开论述。 相似文献
6.
普通高校音乐教育存在的问题及对策 总被引：3，自引：0，他引：3
朱依群 《宁波职业技术学院学报》2003,3(2):65-66
高校音乐教育改革势在必行，要搞好音乐教育改革，必须改变观念，认识音乐教育的重要性；加大投入；加快学科建设；注重教学内容的民族性、大众性和时代性；培养师资；创办不同层次的音乐教育杂志。 相似文献
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当今国际音乐教育领域围绕音乐教育哲学讨论的四种观点中,强调多元文化、强调"文化中的音乐和音乐中的文化"的文化哲学对少数民族地区的学校教育与社会教育有着重要的指导意义。实施少数民族地区学校音乐教育的多元化是贯彻音乐教育哲学思想的举措;是弘扬民族文化的时代使命;是落实《音乐课程标准》的具体行动;是具有丰厚积淀与鲜活形态的少数民族音乐文化对音乐教育的呼唤应答;是构建社会主义和谐社会的需要。我们要积极实践,不断改进,努力做好少数民族地区的学校音乐教育和社会音乐教育。 相似文献
9.
王美玉 《蒙自师范高等专科学校学报》2008,6(6):87-88
柯达伊音乐教育思想的基本原则之一是:创造民族音乐文化语境,从学校音乐教育入手,继承民族音乐传统。中国的民族音乐教育也是一个具有重要意义的课题,它关系到任何通过学校教育增强民族凝聚力、发展创造力,使音乐素质教育得到全面落实的问题。 相似文献
10.
黄书光 《河北师范大学学报(教育科学版)》2011,13(3)
作为学贯中西的中国现代音乐教育家,萧友梅不仅创办和推动了上海国立音乐院及其后更名的国立音乐专科学校的健康成长,而且主动借鉴西方先进音乐教育经验,融通中西音乐教育智慧,积极探索具有中国特色的现代音乐教育之路,是中国现代专业音乐教育的不屈不挠的拓荒者. 相似文献
11.
学堂乐歌是近代中国随着新式学堂的建立而兴起的一种新音乐形式。以此开展的音乐教育．成为中国近代新音乐教育标志的学堂乐歌教育。在效仿西方音乐文化的实践中,它开创了中国近代音乐教育发展的新局面。与中国传统音乐教育相比。以学堂乐歌教育为代表的新音乐教育在音乐创作手法与乐器使用、教学机构与科目西化、专业音乐教育家培养等“硬件方面”的发展更具时代性。对清末民初新音乐教育形式——学堂乐歌教育在产生与“硬件方面”创新之处的研究,影射出中国近代音乐教育在教育制度、教育思想、教育作用等“软件方面”的新变化。 相似文献
12.
徐文武 《湖州师范学院学报》2009,31(4):106-110
20世纪30年代是中国学校音乐教育发展进程中和一个重要时期.这一时期,许多音乐教育家对音乐教育理论和实践进行了反思.在此基础上,编审了不同的音乐教材,并尝试构建有自己特色的中国音乐教育体系.不同流派的音乐教育思想和实践丰富了中国音乐教育理论,对后世音乐教学理论和实践产生了重大影响. 相似文献
13.
少数民族地区中小学校音乐教育承担着继承和发扬民间音乐文化的使命。具备开阔的艺术视野和开放包容的音乐教育体系是现代音乐教育的特征。来宾市中小学音乐教育应构建开放、现代的音乐教育模式,在发扬本地区音乐的基础上,积极学习其他民族音乐艺术的精华,培养出具有民族化、多元化、现代化音乐审美观念的艺术传承者。 相似文献
14.
刘咏莲 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2019,47(4):12-17
廖家骅先生作为当代中国音乐理论家、音乐教育家,为中国音乐教育学科的发展奠定了重要的基础,可称为“中国音乐教育学科的领路人”。基于对廖家骅学术成果的系统梳理,从其对音乐审美特性、音乐教育审美特性、音乐教育与审美心理和智力发展等方面的研究总结其音乐教育美育观;从其对高师音乐教育人才培养的职责、高师音乐教育培养目标等问题的关注概括其音乐教育通才观;从其对一线音乐教学、教育现状等现实问题与实践性问题的关注与评论提炼其音乐教育实践观,从而对他的音乐教育思想进行全面阐释。对廖家骅音乐教育思想的研究既是对我国音乐教育事业发展成就的总结与回顾,也是对我国当代音乐教育进一步发展的启示与借鉴。 相似文献
15.
梁红玉 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2007,15(3):94-96
将新疆少数民族传统音乐作为当代高师音乐教育中不可或缺的一部分,对更好地传承少数民族传统音乐,并丰富当前的高师音乐教育有一定意义。 相似文献
16.
关心 《南阳师范学院学报》2012,11(4):90-93
清末民初学校音乐会的出现是中西音乐文化相互交流、碰撞和融合的产物。学校音乐教育为学校音乐会奠定了基础,专业音乐教育的兴起推动了学校音乐会发展。在此过程中,音乐团体和音乐机构的探索起了开路先锋的作用,来华外国音乐人士的表演和讲习起了示范和带动作用,报刊媒体的宣传起了舆论推进的作用,外来音乐和民族音乐的博弈与竞争起了相互促进的作用。 相似文献
17.
教会学校的兴起与近代中国的教育改革 总被引：3，自引：0，他引：3
杨齐福 《扬州大学学报(高教研究版)》2000,4(1):37-41
近代来华传教士在中国创办了一大批教会学校,它们经过产生、发展进而走出成熟。教会兴学的目的是为了传教布道,或称之为“以学辅教”,但教会学校的出现打破了国人陈旧僵腐的教育观念,对以科举考试为中心的传统教育发出了猛烈的挑战,展示了新式教育的美好前景,并对中国近代教育改革产生了良好的影响。 相似文献
18.
用区分第一和第二语言的主要标准衡量,汉语教育对于部分中国少数民族采说应视为一种第一语言教育。少数民族学习汉语,不仅是学习一种语言,也是学习一种先进文化。汉语教育和民族语教育都是为民族的繁荣发展服务的．只不过汉语教育重在发展而民族语教育则重在保护。就宏观整体和少数民族的根本利益而言,民族地区中小学汉语教育和民族语教育之间不存在任何矛盾;而两种语言教育在时间和空间环境方面存在的一些冲突,可以通过科学合理的安排妥善解决。 相似文献
19.
新中国成立初期，四川彝区成人初等教育兴起，除学校教育外，各地彝区还曾开展过冬学、夜校、识字班等成人业余教育活动和彝、汉扫盲工作，后来经历过曲折。1985年后，彝族地区成人教育进入一个新的发展阶段，其主要原因有：政策的落实、改革的需要、人事制度的改革、教师队伍的保证等。 相似文献
20.
20世纪初学堂乐歌初探 总被引：1，自引：0，他引：1
在中国音乐史的分期中,常常把学堂乐歌看作是中国近现代音乐史的开端。学堂乐歌缘起于19世纪末20世纪初的"变法新政",为适应中国人民富国强兵、抵御外侮、追求民主自由的强烈要求,由李叔同、沈心工等一批进步知识分子所倡导,它标志着我国新民主主义文化在音乐领域的发展,不仅在思想启蒙方面给当时的青少年学生以深刻的影响,而且为音乐知识的普及和专业音乐教育的发展奠定了基础。 相似文献