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颜景林 《中小学信息技术教育》2004,(1):37-39
郑板桥是“扬州八怪”的代表人物,以“诗书画三绝”闻名于世。他为官清正,不惜丢官卸任为百姓开仓救灾,给我们留下了宝贵的精神财富和丰富的文化遗产。对郑板桥遗迹、生平和传世作品进行挖掘、整理和宣传,能促进家乡的文化建设。通过信息技术工具的应用,提高信息素养,领略其作品的艺术魅力培养 相似文献
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李儒光 《湖南师范大学社会科学学报》1986,(5)
清朝中期,古城扬州集结着一个画家群。他们在艺术上既继承传统,又勇于创新,同时重视人品、学识的修养,提倡把诗书画印熔为一体,使作品成为绘画艺术的“交响乐”。在中国绘画史上,这个画家群被称为“扬州八怪”。在这“八怪”中,突出的又当首推郑板桥。但历来对他的书画艺术研究颇多,而对他的印章所构成的诗书画印“四美”研究略少。其实,郑板桥的印章艺术,如他的诗书画一样,同样达到了奇绝的境地。郑板桥的印章,大约有一百余方,一部分是他自己亲手所治,一部分是由吴于河、 相似文献
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《湖南师范大学教育科学学报》1986,(5)
清朝中期,古城扬州集结着一个画家群.他们在艺术上既继承传统,又勇于创新,同时重视人品、学识的修养,提倡把诗书画印熔为一体,使作品成为绘画艺术的“交响乐”.在中国绘画史上,这个画家群被称为“扬州八怪”.在这“八怪”中,突出的又当首推郑板桥.但历来对他的书画艺术研究颇多,而对他的印章所构成的诗书画印“四美”研究略少.其实,郑板桥的印章艺术,如他的诗书画一样,同样达到了奇绝的境地. 郑板桥的印章,大约有一百余方,一部分是他自己亲手所治,一部分是由吴于河、高凤翰、朱青雷等人代刻.(因篇幅的限制,郑板桥的印章未一一列出)关于这个问题,以前有三种说法:一是“皆出沈凤、高凤翰之手”;二是“半出沈凤、高凤翰之手”;三是“大半为朱文震所刻”.据史料记载及新近发现的郑板桥佚文《板桥先生印 相似文献
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“扬州八怪”代表人物、以“三绝诗书画”闻名于世的郑板桥,一生留下了大量的诗、词、书、画作品。其横额“难得糊涂”随着书法艺术的流传而播及海内外,但对其本意的理解又各有仁智。 相似文献
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“扬州八怪”之一的郑板桥,素有“三绝”之誉。所谓“三绝”,是指他的画、书、诗皆臻精妙。传说郑板桥罢官回乡,寓居扬州后,以书画自给,名重一时,有缙绅李某寄赠一联,上联云:“三绝诗书画”,板桥按纸沉思其下联,良久不得,展视乃“一官归去来”,叹为妙笔。由是郑板桥三绝之名更噪。但是板轿的“三绝”中,人们对他的书与画最为熟悉。二百多年来,人们对郑板桥的“六分半书”和他的兰竹画,几乎是家喻户晓,寸纸尺楮,皆争宝之。而对于他的诗词,相对地说,就不怎么熟悉,知 相似文献
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杜春霞 《辽宁师专学报(社会科学版)》2013,(4):23-24
郑板桥起誓诗中漫润着兰的簟香、石的竖教、竹的气节，把诗书画三种姊妹艺术臻于化境地完美结合在一起。郑板桥不仅有着“扬州八怪”辱风漉名士的狂傲不羁。同时又有着杜甫一般”穷年忧黎元．叹忠肠内热”的忧圈忧民的深沉情怀。在山东为官多年瀑受齐鲁浓重的僵索文化熏陶。“山左多圣人，江南多才子”，郑板桥可谓颇具才子风骚更兼圣人的豢怀。 相似文献
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闫会才 《中学生读写(初中)》2005,(3)
一些画家把画画好后,还题上与画的内容有关的诗。有的诗写得机智俏皮,读来横生趣味。 清朝郑板桥工于诗书画。一次,一个财主请他画牡丹,就要画成之际,旁边端墨砚 相似文献
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王念选 《安阳师范学院学报》2005,(6):144-146
郑板桥作为"扬州八怪"之一,享有"诗书画印"四绝的赞誉,其画竹题记更是饶有理趣,真率、深刻、独特地表达了他的宗法自然、务求创新的美学思想、创作体验、艺术手法.同时,题记语言清新、质朴,别有韵致,实属值得珍视的艺术奇葩. 相似文献
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主持人龙吟:他是"扬州八怪"之一,诗书画均旷世独立,人称"三绝"。一句"难得糊涂",被奉为处世为人的精妙之道。在长达二十四集的"闲话东坡"完结之后,上海市语文特级教师黄玉峰将从本期开始,与大家分享书画怪杰郑板桥的故事。 相似文献