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师:老师给你们讲个故事吧.唐朝有个叫汪伦的人,非常敬佩大诗人李白,特别想和他成为朋友,就写了一封信给李白,上面写道:"李白先生,我们这里有十里桃花,万家酒店,请您到我们这里来玩吧."李白看了信,心想,世上竟有这样好的地方?马上就来了,可李白并没有看到汪伦说的十里桃花、万家酒店.汪伦只好如实告诉他说:"李白先生,您可别生气呀,我说的‘十里桃花’就是我们这里有一个桃花潭,要是看桃花,还得到十里以外,‘万家酒店’就是姓万的人开的酒店呀!我这样说,是因为太想见您,太想和您成为朋友了!"李白听了哈哈大笑.以后的日子里,他们一起游山玩水,饮酒作诗,成了要好的朋友.喜欢这个故事吗?故事里说的要好的朋友是谁? 相似文献
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江飞 《快乐作文（低年级版）》2016,(Z2):90-91
走近名人李白(701~762),字太白,号青莲居士,又号谪仙人。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为"诗仙"。与杜甫齐名,世称"李杜"。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。唐朝时有个叫汪伦的人,很喜欢李白的诗。李白辞了朝廷的官职,到各地游历。汪伦听说李白在邻县游玩,就写信给李白,邀请李白到他的家乡来。为了能让李白到他这里来,他在信中夸张地说:"你不是喜欢游玩吗? 相似文献
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李白《梁甫吟》"智者可卷愚者豪,世人见我轻鸿毛"中的"卷"字各家解释不同,大致可以概括为以下两说:1.曲谢卫平主编《大学语文》(机械工业出版社,2010):"可:却。卷:曲。豪:放纵。有智慧的人受压抑,而愚蠢的人得以放肆,因此世俗的人将我看得比鸿毛还轻。"《李白诗选注》编选组编《李白诗选注》(上海古籍出版社,1978):"可,却。卷,曲。这里指政治抱负不得施展。豪,骄横。"河北师范大学中文系编《中国古代诗歌选(初稿)》 相似文献
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《赠汪伦》是一首表现朋友之间深情厚谊的名诗,如何让学生感受这份真情呢?我想首先得激发他们阅读的兴趣。备课时我偶然发现一则讲述《赠汪伦》一诗来历的小故事。故事的情节是这样的:李白晚年在皖南流浪时,突然收到一封莫名其妙的来信:"先生喜欢游览胜景吗?我这里有十里桃花;先生喜欢开怀豪饮吗?我这里有万里酒店。"李白一下子被这封有趣的信吸 相似文献
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郭建伟 《南昌教育学院学报》2007,22(2):26-27,34
本文通过李白评价屈原的诗文以及李白"学骚"的妙句这两个方面来谈李白对屈原的批判继承,冰山一角,涉及甚广,知我罪我,一任诸君. 相似文献
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张杨 《黄河科技大学学报》2009,11(1)
由李白一生求仕的行为及其诗文考察,李白在主观态度上并非不想参加科举考试.李白不参加科举的原因在于客现方面,最关键的原因是其"潜还者"的身份、没有谱牒文书以及无法出具合格的家状. 相似文献
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燕飞 《中学语文园地(初中版)》2008,(10):7-9
李白是诗仙,更是伟大的月光诗仙.有学者根据<全唐诗>统计,李白近千首诗中涉及到月亮的就有400多首,仅"月"的意象就出现了336次,也就是说,李白每写三首诗,笔触就要融入月的意象.可见,李白对月的热爱.传说他的死也是因为满怀诗意地捉月而坠江.历代李白图画中,关于李白捉月、泛月、玩月、问月者,与关于李白醉饮、扶醉、醉归、醉卧者一样繁多,一样得诗仙之神采.…… 相似文献
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师：老师给你们讲个故事吧。唐朝有个叫汪伦的人．非常敬佩大诗人李白,特别想和他成为朋友,就写了一封信给李白,上面写道：“李白先生,我们这里有十里桃花,万家酒店,请您到我们这里来玩吧。”李白看了信,心想,世上竟有这样好的地方？马上就来了,可李白并没有看到汪伦说的十里桃花、万家酒店。 相似文献
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我国历史文化悠久灿烂,名人辈出,崇拜名人和体验名人风范成为旅游者追求的新时尚,名人文化旅游资源也成为旅游开发的重要对象.江油作为诗人李白的故乡,李白文化旅游开发取得了一定的成绩,亦存在不足,灾后恢复重建是江油李白文化旅游开发创新的契机.本文分析了江油李白文化旅游开发意义、现状以及灾后开发创新的可行性,提出了灾后江油李白文化开发创新的"GCLEL"模式及相关策略. 相似文献
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在"斗酒诗百篇"的大诗人李白的心目中,美丽的皓月有着特殊重要的地位.李白把他对客观抽象的真切感受和自己的主观情感有机地统一起来,创造了明月这个美的形象,唱出了他那个时代的最强音.他一生的境遇使他诗中的明月形象一方面表现出一种豪肆狂放的性格和精神,另一方面也流露了一些消极颓废的情绪,这正是一个孤傲的封建社会知识分子人生观的局限.随着李白人生奋斗历程的变迁,他笔下"月"的意象有八十多种类型,李白心中月与自然月达到了高度的融合.可以说明月使李白在诗的国度中更加璀灿. 相似文献
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从李白,王维的山水诗中我们可以体会到大诗人"智者乐水,仁者乐山"的悠然自得.本文从不同角度阐述了王维山水诗的风格是"宁静"、"恬淡",李白山水诗的风格"无拘"、"逍遥",并且分析了形成风格差异的原因. 相似文献
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王红霞 《四川师范大学学报(社会科学版)》2008,35(1):56-60
南宗名臣李纲是两宋文坛不可忽视的重要作家.他对李白的评价或褒扬李白英豪盖世的个性,或深化其谪仙意义,或仰慕李白之"真隐",或推崇李白俊逸之诗风,有关的诗文作品多达20篇左右,在两宋颇具代表性.这些诗文作品不是单纯从人品及诗品去审视李白,而是结合自己的生平遭际去解读李白,视角较为独特. 相似文献
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李白戏对胡乡绅唐朝著名诗人李白从小就聪明伶俐,14岁时,已在家乡小有名气。有一年春天,有个姓胡的乡绅过50大寿,宴请全城富户名流,也请了李白。胡乡绅略通文墨,见李白年纪轻轻,却不拘礼法,便想当众出他的丑,让他收敛一点。他指着墙上的一幅画让众人看,画上有一个老神仙,怀抱一只大酒坛,睡在石岩上,不知是喝醉了还是睡着了,坛口朝下,酒正往外流。胡乡绅对李白说:"听说贤侄才华横溢,老夫这里有一上联 相似文献
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吴迪 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
郭沫若在《李白与杜甫》中用整整一章的篇幅论证了杜甫嗜洒终身,并得出了结论:"总之,杜甫的嗜酒并不亚于李白,有他的大量诗篇可以证明.新旧研究家们的眼睛里面有了白内障——'诗圣'或'人民诗人'.因而视若无睹,一千多年来都使杜甫呈现出一个道貌岸然的样子,是值得惊异的."郭老在这里为我们提出了一个问题,为了探求杜甫的嗜酒与诗圣和人民诗人之间的关系,我们不得不继武于郭老进入这一向为文学史家所"视若无睹"的领域.下面是本文将谈到的三个问题:诗人与酒的关系,杜甫与酒的关系,诗人的评价与酒的关系. 相似文献
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“移动镜头”和“长镜头”——试论李白山水诗的取象特征 总被引：1，自引：0，他引：1
杨秋红 《绵阳师范学院学报》2009,28(1)
李白的山水诗境界开阔,飘逸流转.这种审美特征的形成,离不开李白独特的取象方式.借鉴影视镜头理论来看,李白的山水诗常常使用"移动镜头"和"长镜头"取象,因而山水景物富于动感、完整连贯,并表现出强烈的主观感情色彩."我"为主而山水为从,无限风景眼前流过;"以我观群动,以动开万境".王世贞所言"太白佳境"恰是运用"长镜头"和"移动镜头"取象法所产生的境界. 相似文献