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师生角色互换,形成一种意识的平等。教师甘做学生的学生,可使师生各得其所：第一,生之所益：①学生为老师之老师,激发生之探究动力;②老师向学生请教,给学生信心;③学生为老师之老师,感师之感,体师之痛,理解老师之难。第二,师之所益：①老师为学生之学生,激发师之探究动力;②老师为学生之学生,学会从学生角度看问题;③教师为学生之学生,感生之感,体生之痛,理解学生之难。 相似文献
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邵炳军 《浙江传媒学院学报》2013,(1):101-106,134
越公室为帝相之孙、帝少康庶子於越后裔,春秋时期世系为：夫谭→允常→句践→跖与→不寿;范氏出于楚,族属、世系皆未详;文氏为熊氏之别,出于熊坎（霄敖）之孙、武王熊通之子文王熊赀,春秋时期世系为：文无畏→文犀……文种。可见,文氏之族为越公室异姓贵族;范氏之族虽族属未详,然其可别族为氏且仕为大夫者,必为贵族。其中,有传世文学作品者为句践、文种、范蠡,句践属越诸公作家群体,文种、范蠡二子可称之为越公室异姓贵族作家群体。 相似文献
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《中国典籍与文化》1998,(1)
在古籍分类中,自《隋书·经籍志》以后,将文献分为经、史、子、集,以次部类。古代文学书籍均著录于集部当中,又有别集、总集之分:别集以存人为主;总集以存文为主,在四部典籍内,集部数量大大超过经史子三部。所谓别集,是与总集相对而言,即将个人诗文汇合为一编行世。别集之编辑有作者本人自编者;有作者之后嗣或亲友为之编订者;有其门人或后学编订者,编辑方式有分集编订,分类编订及系年编订等。但自来编辑别集者,在遴选标准上各有尺度,有的只着眼于功业彪炳之人物;有的则推重于道德文章著称之贤者;有的只讲求词藻有可传之美的篇章;有的则侧重于为诗富于涵蓄妙悟的意境。而于少数民族人物之诗文则鲜为世人关注与襄集,故《四库》所收屈指可数,公私庋藏书目著录甚少,为使一些虽生长边隅,而著有义正载道之鸿文、咏 相似文献
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中国传统茶文化历经数千年发展、演变、积淀而形成以儒佛道为基本内容的文化,蕴含着丰富的精神内涵,比如：以茶为聘,取忠贞不二之义;以茶祭祖,表慎终追远之意;以茶崇俭,砥砺人之品行;茶融三教,以尚和为核心。 相似文献
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“少数民族文化与翻译”这门外语类专业选修课程的课程思政建设以《广西大学“立德树人堂堂讲”课程思政实施方案》为研究理论框架,以讲好中国故事为基,做好教材内容之课程思政;以学术之理为纲,做好理论实践之课程思政;以立德树人为标,做好德艺双成之课程思政;以为党育人为旨,做好教育强国之课程思政。深入开展事、理、德、人专业课程思政入径及应用探究,为专业课程的课程思政教学设计和实践进行积极的探讨,为课程思政建设提供具体的实践范例。 相似文献
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先生名闿生,字北江,桐城吴氏。清季有首倡改革学制,为北京大学最早之奠基人;重振方、姚宗风,以古文辞名天下;教泽广被燕冀,北方学者尊为大宗师,皆曰吴先生者,即先生之父也。先生幼承家学,天资英敏,童子时下笔为文有奇气。新城王晋卿先生见之,叹为奇才,曰吾老友挚甫有后矣!桐城文为天下大宗,自方、姚始;方、姚之文,梅伯言承之;曾涤生获交于梅先生,尽得其笔势之美,又益之以汉赋之气体,典丽雄奇,遂远出方、姚、梅三先生之上。挚甫公与廉卿先生同受曾氏之传,有所承,又有所变,同时为保定莲池书院大师。贺松坡先生承曾、张、吴三先生之学,"而矜练生创,不蹈袭前辈蹊径,独树一宗,不为所掩,盖继三先生之后,卓然为一大宗,非余人所能及也。"(先生所著《贺先生文集序》) 相似文献
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<正>民之所忧、民之所盼,是做好评论的源头活水。在媒体深度融合中,媒体要用群众的眼光去看问题,用发展的观点去评论事实,将群众的声音传递给党委政府,助力经济社会发展。“民之所忧,我必念之;民之所盼,我必行之。”这是习近平总书记在2022年新年贺词中的一句话,体现了总书记浓浓的为民情怀。2012年11月15日,刚刚当选总书记的习近平同志说：“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。”由此开启了坚持以人民为中心、为人民美好生活而奋斗的新时代。 相似文献
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恶搞：从媒介文化到媒介经济 总被引：2，自引：0，他引：2
2006年的恶搞风潮导致五花八门的恶搞作品出世.如恶搞视频:《春运帝国》、《闪闪的红星之潘冬子参赛记》;恶搞音频:PK黄健翔;恶搞图片:安迪名人排行榜……其取材之广,手法之多,创意之怪,为之赢得了大批的拥趸,同时也引起了主流媒体及学界的关注. 相似文献
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昔司马温公尝言：“少时惟得高氏《小史》读之,自宋讫隋正史,并南北史,或未尝得见,或读之不熟;今因修南、北朝通鉴,方得细观。”章实斋又言：“通鉴为史节之最粗,而纪事本耒又为通鉴之纲纪奴仆。尝以此不足为史学,而止可为史纂、史钞。”由是言之,为学不可不读史,尤不可不读正史。正史汇刻之存于今者,有汲古阁之十七史,有南、北监之二十一史,有武英殿之二十四史。 相似文献
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秘书监和我国古代图书事业 总被引：1，自引：0，他引：1
<正> 秘书监,作为一种中央官府藏书管理制度,在我国沿袭了1100余年,与我国古代图书事业的发展密切相关。“秘书监”一词,其含义有时是指官署机构的名称,也有时是指执掌这一机构的长官的名称;这个称谓的含义在各历史朝代并不完全一致,甚至在同一朝代也会有所不同。大体说来,东汉至南北朝时期比较混杂,有时秘书监既是官署之名又是长官之名,有时以秘书监为长官之名而以秘书省为官署之名,还有时称官署为秘书寺,或称长官为秘书令等;在隋、 相似文献
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卢青峰 《中国国家博物馆馆刊》2021,(2):96-105
2006年,洛阳市洛龙区龙门镇花园村附近发掘出土唐代豆卢恕、豆卢鹗、芮国夫人杨氏墓志3合,其中《豆卢恕墓志》志文已被释读.通过释读与分析研究,3方墓志首先补充了豆卢氏的世系,豆卢恕为豆卢钦肃之子,豆卢贵妃之弟,子为豆卢爱;杨氏为豆卢灵昭之妻,杨(尚)希后代;豆卢鹗为豆卢器第三子,且有一弟,生署、置二子.其次补充了三位志... 相似文献