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1.
阎麗川 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1956,(1)
社会主义现实主义的艺术思想,要求我们善于运用人民大众喜闻乐见的习惯形式,历史地、具体地反映现实生活。也就是说要求我们在新的创作上把社会主义的内容和民族形式有机地统一起来。因此我们反对封建的、迷信的旧思想和抱残守缺的复古主义;也反对资产阶级腐朽的艺术思想和抹煞民族文化的世界主义。社会主义的民族思想是为了各民族及少数民族的平等权利和自由发展;为了确立各民族之间的友谊和确立国际主义,而和狭隘的爱国主义以及资产阶级的民族主义斗争着的。 相似文献
2.
《历史教学(高校版)》1966,(3)
在一切工作中突出政治,这是党根据社会主义社会的发展规律和社会主义社会的经济基础,根据社会主义社会还存在着阶级和阶级斗争的事实,提出来的兴无产阶级思想、灭资产阶级思想,反对和防止修正主义、保证我国永不变色的根本措施。它关系到社会主义社会是前进还是倒退这样一个根本性问题,是我们每个人、每项工作都必须认真重视和对待的一个 相似文献
3.
4.
甘地(1869～1948)是印度资产阶级民族革命时期的伟大思想家和革命家,被称之为圣雄和国父。甘地在哲学、政治、反帝斗争以及经济和文化建设等思想方面给后人留下了许多有益的财富,尤其是他的社会主义思想。甘地一生致力于反对经济剥削和政治不公,提倡社会主义,但他反对阶级斗争和暴力革命,幻想通过贫富之间的诚信实现社会主义。不理解生产关系的决定因素是生产力而不是道德或所谓的诚信。由于时代、社会和阶级的局限性,甘地的社会主义思想带有很大的空想性。 相似文献
5.
无政府主义的主要政治主张是绝对自由、反对一切强权、反对无产阶级专政,幻想建立无政府共产主义社会。资产阶级自由化的核心是否定共产党的领导,否定社会主义制度。长期以来,资产阶级自由化思潮泛滥,顽固坚持资产阶级自由化立场的人散布了大量的反党反社会主义的谬论。就思想理论界而言,其主要表现有:社会主义失败论、社会主义与资本主 相似文献
6.
许莉萍 《湖州师范学院学报》2003,25(5):26-28
中国特色的社会主义文学艺术前进的根本方向是为社会主义服务、为人民服务。以人民为本的价值取向，弘扬时代主旋律的时代使命，民族主体性的现实根基以及面向世界的开放品格，是文学艺术在先进文化建设中的具体方向。 相似文献
7.
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》通过"人民"的界定、文艺"为什么人"及"如何为"三个核心问题确立了文艺为人民的基本精神。《讲话》继承发展了马克思主义文学艺术艺术理论,其确立的基本理论引导着中国当代文学在资产阶级启蒙文学——新民主主义文学——社会主义文学历程中的发展方向。 相似文献
8.
列宁在1912~1914年侨居波兰克拉科夫这段时期,对文化问题进行了深入的研究,发表了一系列关于文化建设的文章。列宁认为,文化问题不是单独的存在,应该与一般的政治制度和经济制度联系起来。所谓的"民族文化自治"不过是资产阶级民族主义的突出表现,是资产阶级的欺骗。工人民主派的口号是民主主义的和全世界工人运动的各民族共同的文化。列宁克拉科夫时期文化思想是列宁社会主义文化思想重要的组成部分,这一时期的列宁文化思想为后来俄国十月革命的胜利以及十月革命胜利之初苏维埃建设提供了重要的思想保障。对我国当前文化建设的实践具有重要的启示。 相似文献
9.
经过20世纪50年代的社会主义改造,我国确立了社会主义制度并有了几十年的理论与实践的发展。"社会主义封建论"夸大了现实社会中的封建思想影响,企图干扰和改变社会主义改革大方向,贬损以毛泽东为代表的一代共产党人的伟大实践,否定我国的现实社会主义制度。在社会主义历史阶段反对封建主义的科学态度,就是立足于巩固和完善社会主义制度,既要注重肃清封建遗毒,又要注重反对资产阶级思想。应该警惕以反对封建主义为名而掩护或宣扬资产阶级思想,也不能放松对资产阶级思想的警惕。 相似文献
10.
谭伟 《中国小学语文教学论坛》2005,(9)
《罗密欧与朱丽叶》一、有关文艺复兴及人文主义文艺复兴是14世纪至16世纪在欧洲许多国家先后兴起的文化和思想上的革命运动。这个时期,古希腊、古罗马文化重新受到重视,因而有“文艺复兴”之名。但“文艺复兴”不是古代文化简单的复兴,而是标志了资产阶级文化的萌芽,反映了新兴资产阶级的要求。文艺复兴时期所形成的资产阶级思想体系被称为人文主义。人文主义者主张一切以“人”为本,反对神的权威。资产阶级要把阻碍它发展的宗教信条以及其他封建观念重新予以估价。为了反对教会认为人生是苦难和罪恶的妄说,反对禁欲主义和来世思想,资产阶… 相似文献
11.
庄有为 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
作者认为1931年秋张君劢鉴于“九一八”事变后民族危机加深,国民党政府无能,为求民族复兴的“一条新路”而提倡国家社会主义思想。在政治上要求实行“修正的民主”,在经济上实行“国家社会主义”两大主张,其实质是反对马克思主义,推行资产阶级改良主义。 相似文献
12.
韩一德 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1989,(6)
19世纪末叶,当中国人开始向西方学习的时候,西方各国已先后进人帝国主义阶段,资本主义的各种矛盾已经充分暴露,面临社会革命的危机,社会主义思想和社会主义运动日益高涨。这一事实,使向西方寻求救国真理的资产阶级开明人士和进步知识分子,虽然身处于反对封建主义和帝国主义的民族民主革命中,却不能不考虑社会革命的问题,并积极从社会主义学说中吸取自已需要的东西,争相以社会主义为标榜,以社 相似文献
13.
姜亚金 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1990,(3)
1989年春夏之交,在我国发生的政治动乱和反革命暴乱期间,极少数坚持资产阶级自由化的人,自封为“人权斗士”,打着“民主、自由、人权”的旗号,以争取“人权”为借口,反对中国共产党的领导,反对社会主义,猖狂地进行着颠覆社会主义共和国的活动。在这一过程中,“人权”不仅是坚持资产阶级自由化的人同坚持四项基本原则的党和人民进行较量时打着的一面旗帜,同时也是以美国为首的西方资本主义国家对社会主义国家实行“和平演变”和他们干涉别国内政的精神武器。回顾过去,思考未来。针对这场风波,从理论和思想上弄清人权问题,应该是政治理论战线当前的任务之一。笔者就这个问题略作粗浅的分析,请老师们指教。 相似文献
14.
张青运 《南京晓庄学院学报》1997,(1)
(一)长期以来,文学的意识形态性被简单地等同于政治性.文学意识形态理论的功能仿佛就是在政治上给文学作品定性,考察作品是哪个社会形态(封建主义、资本主义还是社会主义),作家是哪个阶级的,或为哪个阶级所欢迎(封建贵族、资产阶级还是无产阶级),于是,从“文学艺术是一种社会意识形态”为命题推导出了“文学必须为政治服务”的论断,其极端形式是文化大革命中流行的“文学是阶级斗争的工具”理论. 相似文献
15.
罗国杰 《思想理论教育导刊》2012,(10)
社会主义人道主义是对资产阶级人道主义的继承和发展.它吸纳了资产阶级人道主义的合理内核,又体现了社会主义的基本要求.它的主要内容包括重视人的权利和自由,尊重人的价值和尊严,关心人的物质福利和文化生活的满足,重视对社会弱势群体的关怀.宣传和实行社会主义人道主义,对于建立人与人之间的新型道德关系,提高人们的思想觉悟,反对现代资产阶级的卫道士对共产主义道德和社会主义的恶意攻击具有重要意义.社会主义人道主义是一种同资产阶级人道主义对立的思想体系和价值观念,受无产阶级世界观的制约. 相似文献
16.
17.
徐胜希 《天津师范大学学报(社会科学版)》1984,(2)
十月革命胜利后,列宁在领导苏维埃俄国进行社会主义建设的实践中,十分重视社会主义精神文明的建设。列宁虽然没有直接提出“社会主义精神文明建设”的口号,但对社会主义精神文明建设的各个方面,诸如思想建设、文化建设和反对资产阶级思想腐蚀等,都作了大量精辟的阐述,今天对我们仍有启发作用。 相似文献
18.
邓小平同志讲,十年来最大的失误是教育。这主要是思想政治教育。今年四至六月间的动乱和暴乱,有不少大学生卷入。极少数学生在政治上表现为资产阶级自由化,更有的人同国外反共、反华势力相勾联、反对共产党领导、反对社会主义。 相似文献
19.
刘文汇 《思想理论教育(上半月综合版)》2000,(8)
爱国主义是对国家、民族命运的高度责任感。大力加强爱国主义教育是高校思想政治工作的重要任务。当前加强爱国主义教育应强调:爱国必须爱社会主义,爱国必须反对分裂,爱国必须正确对待民族文化和外来文化,爱国必须坚持国际主义、反对霸权主义,爱国必须振奋民族精神。 相似文献