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《黄河之声(科教创新)》2015,(17)
本文以笔者赴美国黑人聚居区的田野工作为起点展开反思,比较了"预设的田野工作"和"现实的田野工作"之差异,提出了田野工作中有关研究方法、文化立场等问题的诸多新生观念。 相似文献
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郑俏 《浙江教育学院学报》2010,(3):50-54
人类学的田野工作召唤人们走进田野,关注现实,关注生活。作为一种方法论和具体的方法,其对教学设计研究也产生着重要影响。借鉴田野工作的成果来审视当前我国的教学设计现实,找到走出困惑的出路,对探求教学设计的研究大有裨益。 相似文献
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田野调查是民族学研究中荻取资料来源的主要途径.在开展实地调查研究时,调查提纲的拟写是做好田野工作的重要基础.本文结合开展对一个苗族聚居村寨的调查为对象,就田野工作中的思路拟写的提纲,为从事实地调查的相关工作者提供研究框架共享. 相似文献
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郑丽洁 《湖南师范大学教育科学学报》2011,10(2):32-35
教育人类学作为人类学的分支学科之一,其方法论的研讨总体上受制于人类学方法论,因此,经常回到人类学方法论中去汲取养分,是发展教育人类学方法论的基本路径。此研究借鉴和发展了叙事民族志写作者在文本写作中对自我进行呈现和分析的做法,对实证主义田野工作方法论进行了反思,并通过对真实经历的田野过程的归纳和反思来说明,在人类学研究的另一个重要过程,即田野中,无时无刻不存在着田野工作者"自我"与"田野"的相互作用———作者主张将这种"真实的田野工作"概括为一种"液态"的存在,并通过对田野工作的三个层面对该观点进行论述———人类学研究者需要正视和反思这种相互作用,并且在承认这种相互作用的存在下持续地发展田野工作方法论。 相似文献
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辛雪峰 《呼伦贝尔学院学报》2014,(6):54-56
田野调查是民族音乐学研究的重要手段之一。通过对布里亚特民间音乐和呼伦贝尔长调的采访、记谱、访谈等田野工作,对蒙古民歌与孕育民歌的环境之间的关系有了进一步认识。 相似文献
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近年来,对少数民族文学的研究具有明显的文化取向。由于民族学与民族文学的比照关系,民族志、民族文化、文化自觉等已成为少数民族文学研究中的关键词。其中,民族志成为众多研究者审视民族文学中的文化内容的重要基点。民族志是人类学田野工作的基本表述范式。20世纪二三十年代,英国人类学家马林诺夫斯基通过对特罗布里恩德群岛的长期观察,在《西太平洋的航海者》、《原始社会的犯罪与习俗》等著作中确立了人类学田野工作的原则和民族志的经典表述范式。马氏的民族志表述范式追求纯正的科学性、 相似文献
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夏敏 《集美大学学报(教育科学版》2004,5(1):65-71
民俗学的知识基础是田野作业。根据课程需要和作田野工作经验，分析了民俗学课程组织学生进行田野作业的时候所欲达到的目的和应该经受的各种训练；对参与田野工作的人在知识储备、心理素质、调查准备、实地工作方法和原则等内容，提出了常规性的要求和诚恳的建议。 相似文献
10.
李光伟 《中国教育技术装备》2010,(15):68-68
田野工作又称为＂田野调查＂,是西方文化人类学的一个术语,指人类学家或民族学家在特定区域或社区中进行的调查研究工作。作为文化人类学的一个分支学科,田野工作也是民族音乐学最基本、最重要的研究方法。 相似文献
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田野考古实习课是高等院校考古专业本科生和硕士研究生的必修课程,其教学目标在于使学生全面掌握现代考古学田野工作的理念、方法和技术,具备独立开展田野工作的能力,为将来从事考古学研究奠定扎实的基础。因此。该课程在考古专业教学中占有极其重要的地位。 相似文献
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田野工作是人类学最主要的研究方法,同时也体现了人类学在方法论层面的学科定位和深层共识.民俗学研究正在经历着从传统民俗志向现代民俗志的转型,反映在民俗志文本形式上,就是从博物馆式分类记录型民俗志向记录与解释并重的民俗志的转型.实现这一转型的关键之一,就是民俗志田野调查学术规范的确立,而人类学田野工作的方法论和研究方法会对民俗学的这一转型提供一定的借鉴. 相似文献
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本研究基于一项对广东省县中的大规模调查,对县中学生的学习投入和同辈群体文化状况,以及学生家庭的文化和社会资本占有状况、同辈群体文化对他们的学业投入特征的影响进行了分析。研究发现,虽然县中学生中“好学者”的比例低于地市高中,但比例依然高达40%,以农村生源为主的县中学生并不像部分小范围田野工作所揭示的普遍不认可学业目标、学业倾向不佳、学习投入程度低。数据也的确显示,他们成为“迷惘者”和“撤退者”的比例要高于城市学生,而家庭的文化资本投入和社会资本投入状况是重要的解释。上述理解和发现有助于克服因小规模田野工作结论的过度推广而导致的农村学生学业污名化。 相似文献
14.
滕星 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,46(4)
教育人类学在国外已有长足的发展,在我国教育人类学的学科建设己走完学科萌芽阶段,正由非学术化阶段开始步入学术化阶段.中国"书斋式"教育研究存在诸多弊端,而人类学注重实证,强调"参与观察"的田野工作恰恰对医治这些通病起到建设性的"文化治疗"的作用.人类学田野工作对教育研究的启示有三:扩大教育研究的对象和范围,充实教育研究的方法及视角和丰富教育研究的解释意义. 相似文献
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王桂玲 《开封教育学院学报》2014,(3):255-256
非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分。保护非物质文化遗产,田野工作是第一步,田野资料的收集、整理和利用也是非物质文化遗产保护中最重要的工作。我们要合理利用田野资料,使其在非物质文化遗产保护工作中发挥更大作用。 相似文献
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“参与式观察”是源于人类学家运用描述性、自然生态研究等方法,对生活情景中发生的事件所进行的现场田野工作观察。 相似文献
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对克利福德·格尔兹阐释人类学的解读 总被引：1，自引：0，他引：1
师占成 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2008,40(2):107-110
格尔兹是符号人类学和阐释人类学的创立者,其阐释人类学目的,是要求人类学应该借助社会话语对文化作符号形式的“理解”,应该从“文化持有者的内部眼界”出发,以文化持有者的概念和语言去构筑其世界,进而达到阐释其社会心理、思维方法、价值观和审美观。他的阐释人类学不仅体现在对认识论意义的弘扬和阐发上,而且也体现在对文化符号的破译和对文化行为的“深描”上。特别是他对田野工作中“emic／etic”的新的认知以及他对“地方性知识”的重视和对其含义的扩展,为今天人类学家的田野工作提供了一种视野和模本。 相似文献
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基于人种志视角的"田野工作"的方法论逐渐渗入教育研究的微观领域(课堂)发挥着重要的作用,教育人种志的深入开展提供了与英语课堂活动相结合的机会,并因此补充和发展了英语课堂观察的方法和手段。基于人种志视角下的英语课堂观察善于对课堂行为的局部的分析与诊断,相对于传统听评课,它不仅引入了课堂研究的人本性特质,还关注了教育中的边缘化对象,突出了教师合作的重要性。 相似文献
19.
张大军 《西北成人教育学报》2011,(5):63-65
本文从角色转换和守情移情两个方面具体阐述了民族音乐学工作者在做田野工作时自己应该所处的主位与客位,即局内、局外观。在文章中,笔者明确提出了自己对其概念的理解和见解,有其独到之处。 相似文献
20.
任瑞羾 《川北教育学院学报》2014,(1):39-41
参与观察法是田野调查的最基本方法,而田野调查是人类学研究和民族学研究的重要内容和途径.可以说,脱离了田野工作的人类学和民族学研究是没有个别访谈或缺少实地田野资料作为支撑的“安乐椅”式的理论研究,而没有参与观察法在田野调查中的运用,田野调查也不能成为人类学和民族学研究中的重要内容.这三者之间存在着相互作用,互为依托的密切关系. 相似文献