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1.
周伟明 《遵义师范学院学报》2013,15(3)
宋儒王柏是学术史上一个颇受争议的代表人物,争议的焦点就在于王柏“奋笔而改经”,其主要表现就是对《诗经》、《尚书》进行了大量的移易改动.清儒毛奇龄在《大学证文》中还认为王柏曾经改定过《大学》,列“王氏鲁斋改本”于“朱氏元晦改本”之后.王柏究竟有否改定过《大学》？文章认为,王柏改定《大学》的观点是不可信的. 相似文献
2.
段润秀 《蒙自师范高等专科学校学报》2009,7(1)
康熙十八年至康熙二十四年,毛奇龄参与《明史》修纂,他在史馆草拟弘治、正德朝纪、传及诸杂传二百余篇。考毛奇龄《西河集》中的《传》十一卷其实并非全是他在史馆时所拟的史稿,其中还杂有他撰写的部分清人传记。毛奇龄出史馆后,仍然继续关注《明史》修纂,进一步阐释了对"大礼议"的见解及《梁储传》的辨证。毛奇龄还撰成《胜朝彤史拾遗记》六卷,经王鸿绪审定后,收入他的《明史稿.后妃传》中,而殿本《明史.后妃传》的取材主要依据王鸿绪《明史稿.后妃传》,毛奇龄是殿本《明史.后妃传》的实际修纂者,他对《明史》修纂的贡献应该给予充分肯定。 相似文献
3.
经典诠释是儒家核心价值得以传承的基本形式。《大学》是儒家重要经典,历代诠释者通过对《大学》文本的诠释,表达对社会与时代问题的思索。中国古代的《大学》诠释,存在《礼记》之《大学》与《四书》之《大学》两种路径,代表着不同的学术品格和价值取向。文本承载思想,不同的诠释路径背后是诠释者对经典思想意义体认的不同,表达了自身的看法,丰富了经典的文化意蕴。只有不断赋予经典新义,经典才有生命力,传统才得以传承。 相似文献
4.
明末清初是中国古典戏曲评点的鼎盛期,涌现了一批戏曲评点大师,如王骥德、凌濛初、孟称舜、金圣叹、毛纶、毛奇龄,等等。毛奇龄以清初大儒的身份批点《西厢记》,使毛批本《西厢记》成为继王骥德、凌濛初以来《西厢记》“解证式评点”的集大成者,他的批点既有经学考古式的严谨,又展示了偏嗜曲体曲韵之学的风格特色。而毛奇龄在解证中时有会意,又赋予毛批本《西厢记》“鉴赏型”评点的些许特色,进一步推动了《西厢记》评点批评走向深入。 相似文献
5.
马昕 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2014,(5)
毛奇龄《白鹭洲主客说诗》由反驳朱熹"淫诗"说,推演出一套"以《春秋》解《诗》"的逻辑,依靠对《春秋》史事与义理的选择性吸收,建立起区别于《毛诗序》《诗集传》的解《诗》体系。这一阐释逻辑通过《春秋》与《诗经》两部经典之间的深层联系,为《诗经》问题的破解找寻出路。但其驳论有偏执之失,立论存僵化之弊,致使自己陷入理论困境。而一旦看破作诗与用诗的区别和联系,其解诗理论便能找到突围之路。 相似文献
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日本政府推出的《大学改革实施计划》,确定今后日本大学改革的两个重点方向。一是面对急剧变化的社会重新调整大学的功能,二是为了调整大学的功能必须充实和加强大学管理,并就如何展开这两个方向上的改革提出了一系列具体的举措,试图通过新的大学改革将大学"打造成为社会变革的发动机"。 相似文献
9.
唐明贵 《太原理工大学高等教育研究》2006,24(2):16-20
《论语稽求篇》是毛奇龄有鉴于后儒多以已意解经和墨守朱注之作，其注解特色有四：其一，辩驳朱子《集注》之说；其二，修正王学，强调实学；其三，运用了以经解经的新注释法；其四，注重考据，不以空言说经。毛奇龄反对理学，提倡实学，在清初的学术界开一时风气，实为清代汉学的不祧之祖。 相似文献
10.
高拱《大学》思想主要体现在其著作《日进直讲》与《问辨录》中。《日进直讲》是早年高拱为裕王侍读时所作,其中关于《大学》思想的相关阐发整体没有偏离程朱理学的脉络,侧重强调道德涵养的重要性。《问辨录》是其晚年所作,书中对程朱理学的态度发生了改变,更注重政治实践与实用性,并提出《大学》改本,认为《大学》文本并未出现缺漏,也无经传之说,脉络清晰,自成体系,理解《大学》应不限于“三纲八目”的概念争论。《问辨录》中高拱通过对朱注的逐条辩驳来表达自己对《大学》理解的新释义,体现出他的学术个性,注重内外交养,反对空疏学风,发扬儒家治国的理念。 相似文献
11.
姜海军 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,27(4):110-113
《大学》是儒家的重要经典。二程作为宋代理学的奠基人，对《大学》极力表彰，并对《大学》中的概念、范畴、思想进行了辨析和阐发，成为其思想学说的重要组成部分，这不但在经学史上，而且在儒学史上都具有重要的贡献。二程对《大学》的表彰、推尊和研究得到后来学者的认同，后来朱熹正是在二程《大学》学的基础上，完成了《大学》等四书的并行，使《大学》成为古代社会后期重要经典。 相似文献
12.
唐宋时期,福建士子学风大振,特别是入宋以来,福建更是人才辈出,这些知名学者中,有不少与三坊七巷有着不解之缘。三坊七巷历代,尤其是清中晚叶学者东渡台湾筹办书院、推广传统教育,为清代台湾书院教育的发展作出了不小的贡献,其中福州鳌峰书院严谨、创新的学风更是对晚清台湾各地书院教育影响深刻。 相似文献
13.
申淑华 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(3):64-70
陈乾初《大学辨》与诸家《大学》研究的不同之处在于,他对《大学》的经典性提出了质疑。自宋以降,学者对《大学》的研究主要集中在成书年代、版本、解释、真伪四个方面。《大学辨》分别对这四个问题进行了回答,且从“迹”“理”角度阐明《大学》非圣人所作。 相似文献
14.
作为明末清初才子佳人小说中一个特殊且不可或缺的人物形象群——婢女,尽管她们不是主角,但小说的作者毕竟还是为她们留出了弥足珍贵的一席之地,使她们有了较为固定的表现空间,让她们不失时机地表现自己,展示自己独特的风采。明末清初才子佳人小说中的婢女形象是在传统文化的积淀中逐渐成熟,并在明末清初特定的社会、经济、政治、文化背景下形成自己独特的风格特征。 相似文献
15.
赵宣竹 《南京师范大学文学院学报》2013,(1):65-68
堵霞是清康熙年间的女词人,王蕴章《燃脂余韵》、胡文楷《历代妇女著作考》及柯愈春《清人诗文集总目提要》都有提及。从其著作《含烟阁诗词合集》内容来看,堵霞并不是囿于闺阁的一代才女,她的人生跌宕坎坷,在寄寓流徙的过程中,不仅与冒襄这样的隐士学者有所交往,且同清初著名的"蕉园诗社"也有渊源。文章对堵霞《含烟阁诗词合集》略加解读,以呈现堵霞的生平经历和精神世界。 相似文献
16.
在明末清初的社会大动荡之中,顾炎武以其经世致用的学风和锲而不舍的学术实践,开启了一代朴实学风的先路,为后来的学者树立了榜样。他勇于针砭当时学术界存在的弊端,痛斥某些学者空谈阔论、沽名钓誉的无耻之举,倡导"博学于文,行己有耻"的学术道德,开启清代经世致用之学风,以其实际行动影响了时人与后人。 相似文献
17.
朱敦儒在清代的接受 总被引：1，自引：0，他引：1
陈旭献 《宁波教育学院学报》2006,8(2):33-35
朱敦儒是南宋前期的重要词人,其作品清隽谐婉,犹具北宋风度。深受历朝文人的喜爱,到了清代由于各种原因,对朱敦儒的作品及其本人的关注都到了一个比较高的程度。本文通过清人对其作品,包括比较有名的梅花词和令人瞩目的渔父词和人生经历尤其是其晚年出仕的评价来了解朱敦儒其作品和人品在清代的接受情况。 相似文献
18.
刘开军 《廊坊师范学院学报》2009,25(3)
焦竑编纂的《国史经籍志》在明清之际和有清一代受到学者们的广泛重视。在诋毁派和推崇派的交锋中,《国史经籍志》因其体例谨严、《纠缪》的撰写和小序之作恢复了"辨章学术,考镜源流"的优良传统而得到了学者们的普遍肯定,其学术价值与学术影响遂得以彰显。 相似文献
19.
杨绪敏 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,37(2):94-99
著名历史文献学家张舜徽先生在清代学术研究领域具有重要的影响。在长期的治学过程中,他一方面继承了乾嘉学者"言必有证"、实事求是的学风,同时又"深病乾嘉诸儒能为考证之学,多不能为考证之文"之弊,因此既重视史料的分析和考证,更注重融会贯通,自成一家之言。从《清人文集别录》、《清人笔记条辨》到《清儒学记》、《文史通义平议》等,无不反映出先生扎实的考据功底和善于融会贯通、能自成一家之言的治学风范。 相似文献
20.
陈未鹏 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2007,(1):29-31
清许梿评选的《六朝文絜》是六朝骈文的著名选本。对《六朝文絜》的评选特点、方法和体例加以全面分析，有助于我们了解许絜的文学批评观，从而窥测清季文人的六朝骈文接受史观、并探寻清代骈文复兴的内在原因。 相似文献