共查询到20条相似文献，搜索用时 125 毫秒
1.
封建时代,凡是皇帝的指示和命令,都被称作“圣旨”。其实,“圣旨”只是一般通称,在具体应用和形成文字时,它则分成“制”、“诏”、“敕”、“谕”、“诰命”、“敕命”等种类,应用时有着严格的区别。 相似文献
2.
王化雨 《四川师范大学学报(社会科学版)》2012,(1):153-160
宋代御前决策主要分为进呈、取旨、书写圣旨三个环节。在进呈环节中,宰辅以呈报文书的形式,协助皇帝了解外情,同时也常上下其手,操控信息。在取旨环节中,皇帝具有最终的决断权,但由于经验、能力的局限,常常需要将宰辅的意见吸纳到"圣旨"之中,宰辅则因此获得弄权的机会。书写圣旨时,宰辅有时忠实地记录皇帝旨意,有时则会有所删改。出于防弊目的,皇帝在各环节上,也多采用不同手段对宰辅进行反制。双方的合作更加紧密,博弈也愈发复杂,体现出一种微妙的动态平衡。 相似文献
3.
《中学生(作文版)》2014,(16):7
“奉天承运皇帝诏曰”怎么断句?(提问:沈念睿)回答者:迷糊Yi我认为电视剧里基本都念错了,正确的断句应该是“奉天承运皇帝,诏日”。明太祖初,定大朝会正殿为奉天殿,于皇帝所执大圭上刻“奉天法祖”四字,与臣下诰命、敕命中(小编注:明、清对文武官员及其先代妻室赠予爵位名号时,皇帝的命令有诰命与敕命之分,五品以上授诰命,六品以下授敕命)必首称“奉天承运皇帝”。1368年,朱元璋在南京称帝,打造了一座富丽堂皇的宫殿,把其中规模最大的朝会大殿取名为“奉天殿”。为了向人们昭示他登上皇位是奉天的旨意,他把手拿的玉圭也刻上了“奉天法祖” 相似文献
5.
6.
刘锴 《南京师范大学文学院学报》2013,(3):33-33
很多历史题材影视作品中,经常会出现太监宣读圣旨的镜头:"奉天承运,皇帝诏曰……"其实在明代以前,圣旨的"开场白"根本没有这八个字,这可谓是"戏说"和"穿越"。在中国古代,帝令也不全称为"圣旨"。据《中国圣旨大观》一书记载,春秋战国时期,帝王之令分别称作"命""令""政",直到宋代才开始通称帝令为"圣旨"。圣旨的 相似文献
7.
在电视荧屏上和在旧戏舞台上,当演到某一皇帝要传达其命令的时候,总是有人拿着“圣旨”宣读,末尾总要读“钦此”二字。这“钦此”是什么意思呢?原来,“钦”是对皇帝的敬称;“钦此”就是皇帝叫这 相似文献
8.
日本战后小学德育课程标准的制定及改革 总被引：1，自引：0，他引：1
夏鹏翔 《课程.教材.教法》2003,(8)
一、小学德育课程的开设 日本战前小学中的德育课名为“修身科”,开设于1881年,是以我国儒家思想为理念、以“仁义忠孝”为行动指南,根据1879年明治天皇发布的《教学圣旨》的旨意、1880年修改的《教育令》和1881年《小学教学纲领》的规定而开设的。 相似文献
9.
10.
11.
现藏于辽宁省博物馆的《瑞鹤图》,是赵佶的“御笔画”代表作之一。画心长138.2厘米,高51厘米,另还有题款。说它昂贵,并不只是因为其价格多么高,更因为它让我们从其诞生背景、创作构思和艺术价值中,窥探到一个偌大王朝迅速毁灭的缘由。《瑞鹤图》从某种意义上说,可以看作是赵佶作为皇帝,颁布的一道特殊“圣旨”--一道思想与艺术融合在一起的“圣旨”。这道“圣旨”,贯穿了赵佶为帝的执政理念,直至成为大宋王朝的招魂幡,可谓最为昂贵。 相似文献
12.
13.
平遥县清虚观八思巴字蒙古文圣旨碑考释 总被引：1，自引：0，他引：1
在山西省平遥县城关镇清虚观内有一座八思巴字蒙古文圣旨碑。碑面刻有元朝皇帝于鸡儿年九月五日所颁的八思巴字蒙古文圣旨。碑阴刻有圣旨元代白话文译文。现有文献记载都是依据碑阴所刻的元代白话文译文 ,从未发现有人对八思巴蒙古文进行考释。这通武宗曲律皇帝颁发的八思巴字蒙古文圣旨碑的发现 ,不仅增添了八思巴字蒙古文文献 ,而且对八思巴字蒙古文文献及元代历史文化研究 ,具有重要的意义。为此 ,笔者对碑文重新进行了考释 相似文献
14.
15.
吴辰钧 《小作家选刊(小学)》2006,(3)
什么,今天我烧菜? 听说要让我们这些“小皇帝们”下厨,我目瞪口呆。让我们烧菜,简直比登天还难!可是老师的“圣旨”又不能不听,只好无条件服从。回到家中,我向父母宣布这一消息时,妈妈的双眼瞪得比乒乓球 相似文献
16.
祁娟 《新语文学习(小学作文)》2003,(Z4)
“诗仙”李白在流放途中到了白帝城,忽然传来皇帝旨意,免了他的罪,于是,他立即离开白帝城,乘船返回湖北江陵。船过长江三峡时,他写下了一首脍炙人口的诗. 相似文献
17.
我国从隋代兴科举、废荐举,从唐代武则天起擢状元,至光绪三十年(1904年)最后一名状元刘春霖,先后出了近六百名状元,其中固然不乏凭真才实学得以中状元的,但更多的则是因才学之外的种种原因中了状元。要而言之,有以下一些稀奇古怪的原因: 名字:明朝永乐二十二年,本已拟定擢孙曰恭为状元,但明成祖见了这一名字时说:“‘曰恭’二字,合起来岂不就是一个‘暴’字,主张暴力的怎么能当状元呢?”在封建社会,皇帝放个屁也是“圣旨”,于是,主考官急忙将这个孙曰恭降为第三 相似文献
18.
19.
20.
丁毅华 《天津师范大学学报(社会科学版)》1987,(3)
一秦汉待诏不是官名自从秦始皇确定皇帝的命、令专称“制”“诏”,“待诏”一词就出现了。从字面上讲,“待诏”之意并不费解,颜师古注《汉书·楚元王传》“(刘)辟强子德待诏丞相府”曰:“于丞相府听诏命也”, 相似文献