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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 750 毫秒
1.
左丞右丞左司右司左尹右尹左将军右将军左仆射右仆射……你知道这些中国古代官位中的左和右代表什么意思吗?左、右究竟哪个为大,哪个为尊,哪个为先,哪个为上呢?  相似文献   

2.
按照中国汉字的组词习惯,在"左右"关系词组中,左为尊、右为卑,如男女、尊卑、贵贱、君臣、父子等"。男左女右"的说法,其中也不乏男尊女卑的意思。但是,汉代以前却恰恰相反,右尊而左卑。《史记·田叔列传》记载:"上尽召见,与语,汉廷臣无能出其右者。""无出其右"的成语正由此而来。  相似文献   

3.
黄丹 《家教世界》2010,(12):49-49
知道吗,人的脸部左右大小其实是不等的。绝大多数人在讲话时,脸部肌肉的活动一边要比另一边更有力、更频繁。以活动右边肌肉群为主的称"右脸子",在人群中占75%左右;以活动左边肌肉群为主的称"左脸子",在人群中占24%左右。一些大音乐家,如贝多芬、柴可夫斯基、瓦格纳等都是"左脸子"。  相似文献   

4.
"左右"一词作为古汉语中的常见词,有着极为丰富的内涵,可分开运用。下面试释其用法。一、分开用时,有如下含义:1.表示方位我国一些主要山川大体上为东西走向,因而古代称山川之东为"左",山川之西为"右",即山东为山左,江东为江左;山西为山右,江西为江右。如《群英会蒋干中计》:"自幼与周郎同窗交契,愿凭三寸不烂之舌,往江东说此人来降。""叙礼毕,坐定,即传令悉召江左英杰与子翼相见。"此处"江东"即"江左"。另,左右为两旁之意,故道路之东称"道左",如《中山狼传》":引避道左。"  相似文献   

5.
现代医学研究成果告诉我们,一般说来,人类的左半大脑比右半大脑更为发达,这是由于人类长期习惯使用右手的结果。唐朝的孔颖达在《左传·襄公十年》疏里就说过:“右便而左不便,故以所助者为右,不助者为左。”这自然形成了古人特有的左贱右尊的尊卑观。董勋《答礼》言:“职高者名录在上,于人为右;职卑者名录在下,于人为左,是以谓下迁为左。”《廉颇蔺相如列传》里,蔺相如完璧归赵,维护了国家的尊严,被赵王委以重任,“拜为上卿,位在廉颇之右”,官职比廉颇大。《琵琶行》一句“予左迁九江郡司马”的“左迁”,就表明白居易的官位是降职,人是被贬…  相似文献   

6.
前不久,笔者带着如何认识自身劳动价值的话题,到辽宁抚顺洗化厂的几个基层班组采访。没想到对此话题的讨论难形成一致的看法,部分岗位工人对自己的价值至今也没有一个全面的认识,有人认为自己的岗位不重要,没什么价值;有人说,平时领导让干啥就干啥,自己只是机械地执行;还有人认为,哪个岗位工资高哪个岗位创造的价值就高,官越大说明越有价值。难道岗位、职务与薪酬、价值一律成正比吗?  相似文献   

7.
亲爱的小读者,我们都知道在现代汉语中,"左"和"右"是用来表示方位的词。但是你知道吗,在古代,"左"和"右"除了表示方位以外,还有一些特殊的意义哦。中国古代崇尚右。在官职上,通常把右作为上位,右比左的地位高。这种"尚右"的规定,从周、秦、汉时一直延续到后代。唐、宋、元、明、清等朝代都设有左丞相和右  相似文献   

8.
《阿房宮賦》的“戌卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!”参原同志在《〈阿房宫賦〉,譯解》(見《人民教育》1962年2月号)中說:“戌卒:充軍的囚徒,这里指的陈胜、吳广”。此解殊为不妥。《史記陈涉世家》載:“二世元年七月,发閭左适戍漁阳,九百人屯子大澤乡,陈涉、吳广皆次当行,为屯长。”“发閭左”有两种解釋,《史記索隐》說:“閭左謂居閭里之左也。秦时,复除(免役)者居閭左。今力役凡在閭左者,尽发之也”。又說:“凡居以富强为右,貧弱为左。秦役戍多富者,役尽兼取貧  相似文献   

9.
防“左”是当前反倾向的重点。“左”的东西抬头,滞阻了改革开放的步伐。“左”的要害就是否定改革开放,势必会影响社会主义事业的发展。“左”是根深蒂固的,具有极大的历史惯性和惰性。小资产阶级思想与封建意识残留的混杂,更增强了“左”的顽固性。“左”倾症患者的心态是多种多样的,从总体上来看一种是胸怀良好的愿望;一种是心术不端。前者往往是本本主义者,是认识问题;后者是左派的冒牌贷,是立场问题。建设有中国特色的社会主义理论,应当是医治“左”倾症的良方。  相似文献   

10.
我们在阅读古代文学作品的过程中,经常会遇到左右尊卑的问题:有时“左”为尊,如信陵君“虚左”请侯生(空着左边的位子,让侯生上坐);而有时则右为尊,蔺相如“位在廉颇之右”;还有司马迁不惜笔墨叙述鸿门宴的坐次安排,是何用意?这些都涉及到我国古代左右尊卑的问题,弄清了这些问题,不仅可以“解惑”,而且可以深达其旨。  相似文献   

11.
鲁迅的小说《祝福》从1924年诞生以来,被学者们从叙事学、文化学等不同的视角进行了多维的解读,取得了丰硕的研究成果,丰富了作品的生命。不管从哪个视角来解读和阐释,作品的价值和生命力最终都得立足于语言文本本身。但我们在解读文本的过程中,往往更多地把精力倾注于对动词、形容词等实词的挖掘和解读,而对虚词在传情达意方面的价值重视很不够。  相似文献   

12.
周侠 《学语文》2011,(4):66-67
高中语文教材以及一些古文中,关于“左”、“右”和“左右”多次出现,到底各有什么含义呢?在不同语境下,又有什么意思?这里,做一些浅显的探究。  相似文献   

13.
《莆田学院学报》2014,(4):65-69
从方位词"左"的语义入手,结合史料,对"尊左""卑左"现象加以归纳和分析,认为"卑左"和"尊左"的现象在古代中国同时并存,适用于不同的范围、情景。这种现象反映出中国古人把握世界时的多元和灵活特性。  相似文献   

14.
我国古代“左”、“右”可表尊卑,“左”与“右”究竟哪一边为尊,不能简单地用一句话来回答,因为在不同的时期和朝代,对左右何者为尊有着不同规定。周朝规定,天子面南而坐,诸侯朝于天子,则面向君王按尊卑顺序一字排开,官位高者在右边,官位低的就在左边,这样就自然形成了右贵左贱的场面,这也许就是古代尚右的原  相似文献   

15.
脑力大解密     
透透 《小火炬》2008,(11):48-48
大脑分为左半脑和右半脑,每个人的左右半脑所发挥的作用大小是不一样的。有的人左半脑发挥的作用更大一些,有的人则相反。对你来说,哪个半脑更活跃呢?做完下面这个脑力测验,你就知道啦! 1.书本内有几页纸脏了,你会在意吗?  相似文献   

16.
《中学科技》2009,(4):37-37
鼠标哪个部件最容易坏呢?没错,就是它左右的两个按键。一旦按键损坏,鼠标的大限也就到了,但是就这么丢了,未免可惜。其实按键下就是一个微动开关,只要换一个微动开关,就可以令鼠标“起死回生”了。  相似文献   

17.
狄马 《教师博览》2008,(3):12-13
近年来,以“某某中国”命名的书籍和电视栏目突然多了起来.什么“人文中国”“魅力中国”“乡土中国”“民俗中国”“儒教中国”“感动中国”,等等.其实不管是“什么中国”,都只是概括了传统或当下中国的某一侧面,若论受众之广,渊源之深,都比不上“麻将中国”来得贴切。试问,以中国之大.上至帝王将相,下至平民百姓.人不分老幼.地不分南北,有哪个阶层、哪个角落还没有玩过麻将?  相似文献   

18.
这件事过去已有二十多年了,如果不是现在当了老师,或许这件事在别人看来只会当做平时的笑谈。那是在我小学一年级一次体育课上,老师教我们辨认"左"和"右"。我从来不知道什么是"左右",家里  相似文献   

19.
周彬 《上海教育》2008,(1):32-33
对于今天的中国教育来说,这是一个需要名师的时代。中国教育需要名师来突破应试教育的瓶颈,需要名师来担起中国教育的脊梁,可以这么说,没有哪个时代比现在更急迫地需要名师了。可是,名师是等不来的,恐怕我们也等不及,于是名师培养工程与名师评选活动在这片热土上轰轰烈烈地展开了。不管是教育行政部门,还是具体的学校,都不乏名师评选的踪影;留给我们思考的,就是这些各种各样的名师评选活动,  相似文献   

20.
“左右”本为一个方位概念,是无所谓好坏高低正误之分的,但在中国这个特殊的国度里,却是一个极敏感的词儿。“文革”中,以“左”为时尚,甚至有提议将汽车靠右行驶改为靠左者,几乎闹出天大笑话。有将自己名字加上或改为“左”者,倘若汉之李左车、明之左光斗有幸活到“文革”时,必是最酷的名字。 同是方位,因何有了尊卑正误之分?几十年来因何“左祸”不断?为何邓小平反复强调“防右,更要反左”?在教育界,还有哪些“反左”的大任未完成? 不查不知道,一查吓一跳。原来,“左右”在老祖宗那里就摇摆不定。有时是尊左,有时又尊…  相似文献   

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