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1.
赵列韩 《海南广播电视大学学报》2002,3(4):54-57
章就电大的人教育问题提出了笔的见解:首先要树立正确的人教育观念,这是发展人教育之前提;第二,把人教育作为电大教育的重要组成部分,既重视科学教育也重视人教育,使电大教育能整体发展;第三,人教育与人实践教育要紧密结合,使学生在实践中体会人精神,提高人素养;第四,要创造良好的人教育环境,保证人教育有良好发展的氛围;第五,要善于挖掘各学科教育中的人底蕴,这是人教育深入发展的实质内涵。电大人应努力发展电大的人教育,并以此推动电大教育的全面发展。 相似文献
2.
张荣伟 《中外教育(福建)》2002,(1):5-8
教育,就其实质而论,是一个人与人相互影响、相互交流、相互作用的过程。没有人,便无所谓教育。纵观教育理论和实践的演进历史,我们会发现,关于“人”的问题的不同解释,一直是教育得以展开的基本前提。本旨在审视心理学与教育结合的历史轨迹,对教育发展的科学追求发表自己的看法。 相似文献
3.
教育必须关注完整的人的发展 总被引:13,自引:0,他引:13
肖川 《清华大学教育研究》2001,22(3):24-29
在一个技能统治一切的时代,教育的真义被遮蔽了,教育的真正价值失落了,教育成为“训练”的代名词,成为塑造“单向度的人”的工艺流程,真正的教育应该是关注完整的人的成长与发展的教育。完整的人的教育,它至少应该包括:信仰教育,人文素养教育,科学精神教育和公民教育,并且需要我们确立新的教育理想与信念。 相似文献
4.
论数学教育的人文价值 总被引:1,自引:0,他引:1
科学教育与人教育的融合是当代国际教育的发展趋势.数学是科学化的重要组成部分,数学教育中是富含人教育成分的,如数学理性、数学思想方法、数学史、数学美等,要重视数学教育的人价值。 相似文献
5.
人存在的双重性和人的发展说明人是应然性与实然性的统一。人的和谐发展包括两个方面:一是人自身内部因素之间的协调发展,二是人与外部关系的协调发展。教育是人的发展的主要手段,对教育与人的发展问题理解偏差,导致人的异化。着眼于人的和谐发展,学校教育应从师生关系、教与学的关系、学生生活环境等方面入手,发挥学生的主体性,使人的发展摆脱盲目性而走上一条和谐之路。 相似文献
6.
7.
试论教育是对人的发展的干预 总被引:4,自引:0,他引:4
毕世响 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(6):12-16
教育的一般涵义在于人的改变,而人的改变是人的内、外部世界之间的相互转化。发展是人的内部因素,教育是人的外部因素,教育最后成为对人的发展的干预;教育过程和教育结果并不必然是积极的,因为发展与教育都是由一系列的矛盾范畴组成。笔者提出人的发展有五对矛盾范畴:发展-异化,内化-外化,生长-预设, 解构-建构,人-人的意义;制度化的教育本身就是对人的异化,只有艺术才能协调人的发展的矛盾,故对教育要进行艺术定位。 相似文献
8.
郑启贵 《高等教育研究学报》2002,25(3):8-9,25
人文教育与科学教育的融合是一个重大的教育理念,也是一个重大的教育理论问题。本文通过研究马克思主义关于人的全面发展的学说,阐明人文教育与科学教育的融合是人的全面发展的需要,是人的全面发展不可或缺的组成部分。 相似文献
9.
当代学校教育若干弊端评析 总被引:6,自引:0,他引:6
何齐宗 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(4):93-97
当代学校教育存在着许多弊端,主要的有理性主义、模式化、功利主义、机械主义等。这些教育弊端对人的发展要成了重要的障碍,理性主义教育使人片面发展,模式化教育压抑个性的成长,强制性教育否定人的自由本性,功利主义教育使人丧失超越性,而机械主义教育则抹杀人的创造性。系统地分析和批判这些教育弊端,对于我们正在进行的教育改革将产生积极的影响。 相似文献
10.
从唯物辩证法的笔视角,阐述了教育与人的发展的关系。认为,学校教育作为特殊的环境和特殊的活动是影响人发展的环境因素和活动因素的组或部分,教育对人的发展起多大的作用要看教育发挥作用的必要条件;教育对人的发展也有间接的影响作用,它可以通过协调其它固素来共同作用于人的发展;教育不是实现人全面发展的根本途径,它与人的发展的关系是形成教育外部规律的逻辑前提。 相似文献
11.
试析存在主义的自由教育思想 总被引:1,自引:0,他引:1
钟山 《扬州大学学报(高教研究版)》2005,9(6):38-41
存在主义教育是现代西方教育哲学的主要流派之一,它强调教育的本质在人的“自我生成”,人的自由必须凭借自己的选择与行动表现出来,教育要体现自主性,自由选择要负道德责任。这些对于目前我国学校教育力戒强制或强迫,提倡自由教育具有重要的启发意义。 相似文献
12.
当代教育的文化责任 总被引:1,自引:0,他引:1
刘伟 《北京师范大学学报(社会科学版)》2007,(3):5-14
社会发展的全球化特征使政治、经济、文化紧密相联,文化在社会生活中的作用愈来愈重要,教育作为文化形成和作用于社会生活的中介应负有文化责任而备受关注。国际竞争的加剧,文化产业的发展,教育服务贸易的扩大,我国的社会生产还不发达,教育发展的结构性矛盾突出,使教育在社会主义和谐文化建设中出现了诸多文化失范问题。我国教育在和谐社会的建设中应然的文化责任主要有:1.当代教育首要的文化责任就是引领社会文化紧随时代潮流,形成占主导地位的体现我国社会主义核心价值观念的和谐文化;2.发扬国民教育的培养功能,养成国民的“文化自觉”意识,形成建设先进文化的能力;3.从知识取向向人文关怀和科学文化取向转型,培养使人与人、人与自然之间和谐发展的建设人才;4.进行文化教育,形成体现和谐社会价值观念和教育本性的教育文化。 相似文献
13.
随着西方近代以来的学科分化,大学教育也日趋专业化,乃至于职业化,培养出来的是某种“产品”而不是一个人格整全的人,西方的教育学者因而提倡自由教育与通识教育。但自由教育产生的是西方意义上的现代公民,并不能真正培养中国社会所要求的人格健全、道德高尚的学生。中国传统书院以传授儒学为主,与现代自由教育有同有异。本文认为书院所要传授的儒学与现代自由教育品性不合。现代的大学与现代的自由教育相适,儒学在现代大学中的处境并不乐观,因而现代书院于儒学复兴任重而道远。 相似文献
14.
在客家传统家教中 ,客家妇女承担着主要的教育责任 ;客家传统家教在教育内容、教育方法等方面充分体现了中国传统家教的一般特点 ,同时又具有本民系的鲜明特色 ;客家传统家教中所蕴含的积极、合理性因素对当今社会的家庭教育也不乏启迪。 相似文献
15.
陈新文 《襄樊职业技术学院学报》2011,10(5):88-91,116
高职院校在主动适应市场变化时承担了大量"教育"之外的社会职能,以至于影响了人们对教育本质的认识。而这直接导致人们在教育信仰上的偏差、在大学理想上的缺乏和在大学文化上的盲目。这些成为影响高职院校改革的重要文化因素。 相似文献
16.
大众化教育进程中精英教育的重新审视 总被引:9,自引:0,他引:9
本文着重分析了大众化进程中的精英教育。重新诠释了精英教育的定义,明确指出了精英教育对一个国家社会经济发展的极端重要性,并探讨了大众化教育存在对精英教育的种种损害的可能性,提出了应在高等教育系统进行功能分化的基础上保存精英教育,并结合我国的实际情况,旗帜鲜明地提出我国的研究型大学应准确定位,肩负起精英教育的培养职责,为国家做出卓有成效的贡献。 相似文献
17.
从哈佛大学的师生关系谈现代教师的再学习 总被引:1,自引:0,他引:1
我国基础教育课程改革的帷幕已经拉开,现代教师肩上的担子重了系为启示,从三方面谈现代教师树立终身教育理念的必要性和紧迫性。 相似文献
18.
高建平 《湖北广播电视大学学报》2012,32(7):62-63
高校辅导员作为高校教育管理工作的实施者,担任着主要的责任。随着时代的不断发展,大学生的特点也在不断的变化。如何适应新形势、新任务的要求,做好新时期大学生思想政治教育工作,是推进学校发展进而构建和谐校园的必备条件和当前教育形势的必然要求。 相似文献
19.
当前国家鼓励创新创业教育,中职学校肩负着为社会发展输送优质人才的重任,开展双创教育理应成为中职学校培养人才,履行社会责任的题中之义。文章从中职学校开展双创教育的必要性出发,分析了当前中职学校开展双创教育存在的问题和困难,最后立足中职学校实施双创教育进行对策分析,构建了中职学校的双创教育体系,旨在为中职学校有效开展双创教育提供参考。 相似文献
20.
高校素质教育与教师素质的关系 总被引:2,自引:0,他引:2
实施素质教育是我国教育改革的“重点工程”,而素质教育的实施,关键在于广大教师提高自身的思想政治,教育理想,科学化,教学业务,创造力等方面的素质。广大教师只有努力全面提高自身素质,才能担负起实施素质教育的重任。 相似文献