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本文运用多模态话语分析理论,以第30届中国洛阳牡丹文化节会徽为例,进行多模态话语的社会符号学分析,指出一则会徽远非仅限于语言文字,而是与图像、颜色及版式设计等符号相互作用,产生＂合力＂,共同参与意义的整体建构并反映和重塑历史、文化及社会的事实。 相似文献
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大学英语精读课教师话语的多模态分析 总被引：1，自引：0，他引：1
魏际兰 《四川教育学院学报》2011,27(3):98-102
在多模态话语分析理论的指导下,结合六节大学英语精读课的教学实录,论文分析了英语精读课教师话语的多模态特征,讨论了多模态教师话语的交际效果,并对大学英语精读课的多模态教学提出了一点建议。 相似文献
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在现代科技不断进步,全球化进程迅速推进的趋势下,多模态话语应运而生,对多模态话语的研究成了语言研究的新热点。将多模态话语运用到外语教学中,尤其运用到对学生多元识读能力的培养中去,有着积极的指导作用。外语课堂中多模态话语的建立,多元识读能力的培养需要教师和学生协同完成。 相似文献
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多模态话语理论对于改进我国传统大学外语教学具有重要意义。本文在多模态话语理论下探讨我国大学英语课堂教学模式的建构。指出教师应运用多媒体资源创建教学环境。引导学生进行多模态话语信息表达及进行多模态教学评估。以达到优化外语课堂教学效果的目的。 相似文献
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马爱梅 《北京工业职业技术学院学报》2015,14(1):102-105
现代社会信息技术飞速发展,话语的形态呈现出多模态化,多模态话语研究应用而生。首先对多模态话语理论进行了解读,随后就CNKI来源的相关文献对多模态话语研究的现状进行了研究,总结出多模态话语研究在我国所处的发展阶段、发展态势、研究成果、研究方法、研究领域及研究不足之处,并为以后的研究提出了改进的方向。 相似文献
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《南昌教育学院学报》2015,(4)
在现代技术下,多模态的阅读教学已是高中英语阅读教学的一大热潮。教师以一堂高中英语阅读优质课中的课堂话语为语料,基于多模态话语的模态协同理论,根据阅读教学中的不同阶段,探讨高中英语阅读课堂中多模态课堂话语的不同模态间协同关系。 相似文献
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多模态元话语是在元话语层面上进行多模态话语的研究。文章首先简要介绍多模态话语以及元话语,然后揭示其间的联系．并以“多模态元话语”这一概念分析听觉和视觉中的元话语。以期对全面解读作者／说话人如何运用多模态元话语组织话语、表达自己对话语的观点、涉及读者反应,从而达到顺利交际的目的有所启示。 相似文献
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《校园英语(教研版)》2016,(4):18-19
模因理论为外语教师培养学生的跨文化交际能力提供了重要的理据。多模态话语模因环境下跨文化交际能力的培养策略包括:多模态协同的教学设计、课堂话语整体意义的构建、师生互动策略。教师需要发展和提高自我,才能最大程度优化多模态话语下的跨文化交际能力培养效果。 相似文献
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现代信息技术的迅猛发展,对人类话语模式产生了巨大的影响。人们不再满足于纯语言的交际,反而越来越依赖多模态话语进行交际,多模态话语也得到了越来越多的学者的关注。本文从研究论著、多模态话语理论创新研究、各种模态的应用、多模态话语与教学等几个方面分析了近五年我国多模态话语研究现状问题,以期对以后的研究有所帮助。 相似文献
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习丹 《安顺师范高等专科学校学报》2010,12(3):22-23,30
文章选取了《恩主》和《死亡之匣》两部作品为例对桑塔格理论进行了分析,并研究了桑塔格理论的实践意义：世界和人生是荒诞的,并且梦幻和死亡充当了实践载体的角色;同时桑塔格的反对释义理论具有局限性,即实践的不彻底;但在某种程度上,也彰显了后现代主义的情绪,从而表现出后现代性。 相似文献
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曾艳 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(6):103-106
在伊迪丝.华顿的小说中,男女主人公自我追寻的主题总是以不同形式呈现,并且具有深刻含义。以拉康的＂镜像理论＂为切入点,挖掘潜藏在《欢乐之家》中典型的＂镜子＂意象,可以揭示在＂他者＂映照下女主角丽莉.巴特曲折的自我追寻之路。在老纽约上流社会,有早期自我觉醒意识的丽莉在经历了自我迷失、痛苦分裂、挣扎与反抗后,以死亡为代价,改变了女性他者的地位,最终走向自我实现。这一悲惨的结局被赋予崇高与悲壮,使如百合花般的丽莉真正散发出历久弥新的魅力。 相似文献
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在《我的安东妮亚》中,薇拉·凯瑟通过创新传统叙事方式,不仅避开与传统文化和价值观之间的正面冲突,还利用吉姆的男性视角和莉娜的女性声音实现对自我的完整书写。凯瑟独具一格的双性自我书写与其特殊的性别角色意识和非凡的性别转换能力有一定的关联。 相似文献
14.
苟东锋 《常德师范学院学报(社会科学版)》2014,(4):31-36
从战国后期到汉初这段时间,大致属于孔子正名思想的探讨和定型阶段,其间尹文的正名尚带有黄老形名之学的先秦学派痕迹,到董仲舒则从大一统的角度,并借助名实等观念对孔子正名以及整个孔子思想做了剖判定位。随后,关于孔子正名的理解就逐渐转向从经学角度出发的正言语从而正名分,在汉、宋思想的交错中,又逐渐分化为正名字与正名分两个分支,这种情况一直延续到了清末民初。整个孔子正名思想的诠释史其实也是儒家思想在古代中国立足、发展和主导的历史。 相似文献
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“境界说”是王国维《人间词话》的中心,而“境界说”的核心概念是“真”。“真”是王国雏整个文学批评理论的出发点,是衡量作品的基本标准。他在《人间词话》中通过品评词作阐述了“境界”之“真”的具体内涵。在众多词人中,王国维对李煜词给予了特别的关注。本文拟从王国维对李煜词的评价这一视角,从艺术品位和创作论上探讨其“境界说”之“真”。 相似文献
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陈由歆 《苏州教育学院学报》2009,26(4):24-27
在＂五四＂特定的历史语境下,苏雪林的代表作品《棘心》深受西方宗教文化影响,引发了她的精神同构。她把慈爱、忠贞与牺牲精神融入对母亲形象的塑造中,使其充满性灵之美。从原型理论角度探讨《棘心》中的母亲形象,可以发现其中蕴涵了圣母、受难者和救赎者等多重宗教意蕴。 相似文献
18.
李明建 《江苏广播电视大学学报》2011,22(2):94-96
高校开展＂六个‘为什么’＂教学是保证高等教育社会主义方向,提高思想政治理论课教学实效性,促进大学生健康成长成才的必要举措。＂六个‘为什么’＂涉及的重大问题与思想政治理论课各门课程的交接点很多,在教学中需要统筹分配内容,创新教学方法,强化实践教学,注重课程考核。 相似文献
19.
张帆 《太原教育学院学报》2009,(4):35-38
王国维的“境界说”历来是学者们关注的问题。关于“境界说”的研究成果也非常之多。文章拟从前人之见入手,分析其“境界说”的自然基础、基本内涵以及对其几个基本观点的理解．以期对“境界说”有一个比较新鲜的认识。 相似文献
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《棋王》是阿城的处女作也是他的代表作。在众多研究《棋王》的评论中,《棋王》的叙述层次及其艺术功用鲜有人论及。根据赵毅街在《当说者被说的时候——比较叙述学导论》中提出的叙述分层理论,认为《棋王》存在“一主三次”的叙述分层。分层的叙述学功用就是共同完成阐释《棋王》的文本价值——“文化寻根”的叙述任务。 相似文献