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1.
以老子为主要代表的道家学派之＂无为＂的社会治理方式既是一种哲学思想,又是一种政治智慧,其根本在于实现社会教化：一方面,＂无为＂之道要求为政之人循自然之道教化万民,维持其自然之性,保持社会的多样性;另一方面,＂无为＂之所以＂无不为＂,乃是为政之人以其表率作用实现教化。老子的社会治理思想启发学校管理者在工作中要避免＂追求显绩＂的急功近利心态,具有＂兼容并包＂的呵护个性雅量,具备＂辅助万物＂的顺应自然智慧,练就＂以己为教＂的化民成俗境界。 相似文献
2.
“自然无为”是老子哲学思想的显著特色。老子思想中“自然无为”命题并不是无所作为,随心所欲,而是要以辩证法的原则指导人们的社会生活,帮助人们寻找顺应自然、遵循事物客观发展的规律。结合道法自然的生态理念、清静无为的处世哲学、自然纯真的人生旨趣等若干问题,揭示老子“自然无为”这一思想的现代价值。 相似文献
3.
侯文克 《洛阳师范学院学报》2015,(4):77-80
作为道家学派的创始人,老子用特别的方式关注着国家的治理、人民的安危。老子哲学思想的基础是"道",道的核心基础是"无为","无为"是老子政治思想中的精髓,但是我们不能简单地将"无为"看作无所作为。老子试图通过"无为"来实现"无不为"的治国效果,体现了"道法自然",即顺应自然的发展,达到"无为而治"的境界。 相似文献
4.
周叶君 《合肥教育学院学报》2011,(6):79-82,104
＂道＂在老子、庄子哲学中都是绝对的本体和本原,是化生万物、决定万物的不可捉摸的抽象实在。老子、庄子强调＂道＂的至上性,主张具体对象和人类社会都应顺从＂道＂的法则——无为,这就间接否定了人的社会属性和社会价值,进而导致了对现实社会存在价值及合理性的否定。《淮南子》以＂气＂解＂道＂,以＂因＂解＂无为＂,将老子＂塞而无为＂的＂无为＂思想改造为＂因物之所为＂,强调了人的主体作用,更多地展现了对社会现实的积极关注和强烈忧患,体现了道家立论方向由天道尊崇到人间关爱的发展脉络。 相似文献
5.
＂无为＂是老子哲学的精髓,＂无为＂是道的体现。老子主张行道,认为事物的发生与发展都有其客观性与规律性。他的这种＂无为＂思想,无疑含有积极因素,具有现实意义。他也提出了无为的方法：要顺应从民意,要有自知之明,还要节制私欲。理解老子,理解＂无为＂,应从道入手,只有深刻地理解＂法自然＂的真正内涵,才能真正理解老子那饱含思辨的＂无为＂思想。 相似文献
6.
蓝佩玲 《襄樊职业技术学院学报》2008,7(3):99-101
道家以“道”为最高信仰,以《老子》为主要经典。《老子》言简意骇,博大精深,以其深邃的智慧和富有诗韵的语言,探讨了宇宙、自然、治国和修身等一系列重要问题;提出了“道”、“自然”、“无为”等著名的哲学概念,给人以无穷的启迪。道家的“无为”思想作为一种道德精神和传统文化,已经内化到当代中国人的头脑中。道家“无为”思想中的政治哲学思想具有不可替代性和现实指导意义。 相似文献
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宋健平 《宿州教育学院学报》2010,13(2):49-51
老子是中华传统文化中的伟大哲人和思想家,是世界历史上最早提出天地万物是由自然生成的思想家之一。＂道＂是老子思想的最高境界,而道法自然是老子思想的核心理念。本文由＂道＂体到＂德＂用,从道的含义、道法自然、无为而无不为、刚柔相济等几个方面来分析论证。 相似文献
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本文主要写老子以及道家思想贯通宇宙与人生的＂道＂一元论,并通过形上与形下之＂道＂,＂天道无为＂与＂道法自然＂等老子的重要思想,指出道家思想的意义与价值以及对人生的启示。 相似文献
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老子创立了以＂道＂、＂自然无为＂为核心的思想体系,老子设教讲学,并在教学实践中积累了丰富的教育思想。本文对老子在教育理念、教学、教师和学生四个方面的思想进行了解读和分析,借以对当下在教育方面遇到的问题及其改革有所启示。 相似文献
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荆媛 《山西广播电视大学学报》2011,(5):92-93
道家学派在春秋战国时期是流传很广泛的一个学派。老子是道家的创始人,＂无为而治＂政治思想是老子学说的核心内容,老子＂无为＂政治思想的理念及自然无为的态度,使人们进一步领会＂无为＂思想中的＂有为＂价值。 相似文献
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李艳婷 《安阳师范学院学报》2014,(4)
《老子》提出了"道"这一最高哲学概念,以"无为"为核心观点,把"柔弱"看做生命存在的方式。"无为"思想以及"道"对人生命价值的关怀的思想对后世中国的政治、文化都产生了很大影响。本文从万物变化所遵循的基本规律"反者道之动"入手,解读老子对自然、社会和人类的深沉思考,进而阐释"无为而为""以柔胜刚"是安身立命之道和为人处世之道的思想。 相似文献
13.
无为是老子哲学思想的核心。它提倡自然无争的心理状态,遵循客观规律的处事原则,追求和谐的发展思路。它对当代治国、企业管理等产生了巨大的影响。 相似文献
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阮忠 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1989,(5)
一、道:庄子美学思想的核心庄子的美学是真正的艺术哲学。“道”作为他哲学思想的核心,同时也是他美学思想的核心。“道”的原义是道路。首先把“道”引入哲学领域,用它表示宇宙本体的是老子。老子曾用“恍惚”、“无状之状,无物之象”,“其中有物”“其中有精”来界定“道”的形态,以致引起人们理解上的不同。不过,有一点是十分清楚的,这就是“道”的自然无为,先天地生,为万物母,无为而无所不为。从这里生发开去,老子产生了无为而无不为的政治观,素朴、少私寡欲的人生观以及“大音希声,大象无形”的文艺思想。这充分表现了他对社会、人生、文艺的主观体验,它表明关键在于人自身的作用。庄子深受老子影响,不过他不重视“道”的存在形态,而是著力领悟“道”自然无为的精神。《大宗师》论“道”,有一段很重要的话:“夫道,有情有信,无为无形;可传而 相似文献
15.
胡占光 《晋东南师范专科学校学报》2012,(3):5-8
《老子》是中国最古老的哲学典籍之一,它的哲学思想在历史上有非常深远的影响,主要以＂道＂为核心思想。《老子》并不是兵书,但在他的思想体系中有涉及到军事方面的内容,主要阐述了他的战争观点。《老子》的战争观从现实出发,着眼于战争带来的危害性,提倡＂无为＂,反对一切不正义的战争,但并非完全抛弃战争,战争是不得已而为之,正义的战争是有必要的,这种＂不战而战＂的思想对中国兵家有很大影响。文章对《老子》战争的起源、战争的策略、战争的后果三个方面进行了研究。 相似文献
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老子创立了以“道”、“无为”为核心的哲学体系，由此老子认为教育的目标就是培养能悟“道”、弘“道”的“圣人”，教育方法是“行不言之教”。老子还对“为学”与“为道”的关系，以及师道观等问题作了详细的论述。为此，可以从探讨老子的哲学思想入手，对老子教育思想的内在要义及其影响进行解读，以分离出其中具有永恒价值的思想元素。 相似文献
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无为是老子哲学思想的核心.它提倡自然无争的心理状态,遵循客观规律的处事原则,追求和谐的发展思路.它对当代治国、企业管理等产生了巨大的影响. 相似文献
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和谐是泰戈尔与老子哲学美学观的思想基石、终极价值和最高境界。泰戈尔“梵我一如”的宗教哲学思想尊崇至高无上的梵性精神,认为梵与人、梵与万物以及人与万物之间体现了一种梵性的和谐,美是梵性的和谐,美在韵律之中。老子的和谐美论以“道法自然”为理论基础,理悟道的自然美与精神美,以道性精神的“自然无为”来把握、体察“万物齐一”“天人合一”的宇宙生命和谐之美。 相似文献
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赵国乾 《牡丹江教育学院学报》2008,(6)
老子的思想博大精深,其中蕴涵着丰富的"和谐"的生态美学思想。老子的和谐思想以道论为其理论基础,"道"是老子哲学的最高范畴,道的基本特征就是和谐。老子的"和谐"的生态美学思想主要包括"道法自然"的自然和谐之美、"自然无为"的社会生态和谐之美、"万物齐一"与平等共生的和谐之美。和谐是老子美学追求的最终价值和最高境界。 相似文献
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老子的哲学思想为现代企业管理提供了有益借鉴.在现代企业管理中,"无为"是为了达到"无不为"-大有作为;"不争"-不为一己私欲争夺计较,才能争得为企业中心服务的最大成功;诚信应成为企业管理的基础;注意细节,才能做精做细,才能真正体现管理的作用和价值. 相似文献