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<正>"苏格拉底之死"作为西方史上最具典型意义的事件之一,两千多年来争讼不断,有人认为整个西方思想史就是对"苏格拉底之死"的反思与注解。现行的高中教材中对这一事件也广泛引用,人民版必修一《卓尔不群的雅典》一课中学习思考问题,探讨雅典民主政治暴露的问题;人教版必修三《西方人文主义思想的起源》作为背景材料,呈现一幅附有文字说明的《苏格拉底之死》油画,介绍了他因言获罪的始末。对"苏格拉底之死"的 相似文献
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公元前339年,雅典先贤苏格拉底死于民主制,引发了持续至今的诸多争论.应该说,苏格拉底之死是走向激进民主的雅典公民对于自身的极度自信与苏格拉底自负式地对于公民的不信任的矛盾冲突的结果,既是苏格拉底个人的悲剧,也是雅典民主政治的悲剧.在他死后,城邦走向没落,民主趋于衰落.苏格拉底的死亡让痴迷于政治生活的雅典公民从中吸取了教训,也启迪了后人,代议制与分权制衡、思想自由理念的形成、重视法律,可能就是沉重代价的回馈. 相似文献
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许多老师认为苏格拉底之死证明雅典民主政治是多数人的暴政，甚至高考命题者也这样认为。如2010年上海历史单科第32题的第三个小问：“透过苏格拉底案，你如何评价雅典的民主制度？”参考答案为：“从材料中提炼出雅典民主制的本质特征：1．苏格拉底最终被判处死刑表明，民主政治可能产生多数人的暴政。2．苏格拉底一案的审判过程显示，程... 相似文献
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魏凤莲 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,24(3):5-10
苏格拉底之死是西方文化史上的一桩公案，从古到今，论者甚众。近代以来，对这一问题的探讨多集中在“古代的雅典究竞有没有言论自由”和“古代的民主与现代的民主自由有无差别”等问题上，深化了对雅典民主政治的研究。本文针对近代以来西方学者的这些研究成果进行了梳理和评述。 相似文献
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周仕德 《中学历史教学参考》2012,(1):95-96
人民版《历史》必修第一册《卓尔不群的雅典》一课之“学习思考”中有如下表述：“公元前399年,雅典民主法庭以荒唐的罪名处死了哲学家苏格拉底。寻找相关材料,弄清事情的来龙去脉,讨论雅典民主政治在这时暴露了哪些问题。”《历史》必修第三册《蒙昧中的觉醒》一课之“苏格拉底的智慧”中有如下表述：“苏格拉底在70岁的时候,被雅典法庭... 相似文献
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徐琳 《历史教学(高校版)》1998,(10)
公元前399年,古希腊伟大的思想家苏格拉底被雅典的人民法庭判处死刑,旋即服毒死于狱中,成为历史上第一个为信仰而献身的人.在一些西方学者的笔下,苏格拉底之死被用来同耶稣殉难相比,成为仅次于后者的一大悲剧.虽然同属悲剧,但这两者还是有很大区别的.耶稣的殉难主要归咎于昏庸独断的罗马总督,而直接导演了苏格拉底之死这场悲剧的却是历来被奉为民主政治楷模的雅典城邦.一个以追求真理而流芳后世的哲学家,何以被标榜民主自由的雅典城邦处死呢?千百年来,这个问题一直困扰着热爱知识.也同样热爱民主与自由的人们.就学术界而言,它一直是个热点问题,出现了大 相似文献
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刘小枫 《湖南师范大学教育科学学报》2016,(4):5-12
普罗塔戈拉是古希腊雅典时期最为著名的教育家,他第二次到雅典施教时,遇到苏格拉底用雅典民主的公民德性难题向他发难。普罗塔戈拉就教育问题即时发表了一段论说,对苏格拉底的发难给出了漂亮的回答。他巧妙地驳倒了雅典民主的自以为是,并论证说,即便是民主城邦的公民,其政治德性也来自惩戒性教育。普罗塔戈拉用惩罚来界定政治教育的本质,暗含的意思是,公民的政治德性其实来自城邦的立法。公民在德性上的资质参差不齐,如果要让公民们在德性上向"好"品德看齐,唯一可行的办法就是"立法"。通过解读普罗塔戈拉的这段论说,两千多年前的普罗塔戈拉对教育的看法在今天仍然有现实意义。 相似文献
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姜波 《历史教学(高校版)》2011,(1):30-34,50
2010年上海历史高考第32题以"苏格拉底案"为依托,把中学历史必修一和必修三有关古代希腊的课程内容联系在一起.题目的最后设问"通过苏格拉底案,你如何评价雅典的民主制度?"答案直指"民主政治可能产生多数人的暴政"这一雅典民主制的弊端,对此,许多人感到困惑. 相似文献
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雅典是西方文明的发源，作为世界上最早实行民主制度的国家，自由与民主是它的标签，雅典人素来以智慧和勇敢自诩。然而究竟是出于什么原因，这样一个城邦竟然“容不下”苏格拉底。“苏格拉底的审判”及“苏格拉底之死”不仅是西方哲学史上的核心事件，而且是人类文明史上的一桩公案。在两千多年之后的今天，我们已然无法回到当时的情境之中发掘真相，只能依靠为数不多的史料及后世流传下来的苏格拉底的“申辩辞”探寻历史真相。在众多题为《苏格拉底的申辩》的作品中，最著名的是柏拉图的作品。本文主要根据对柏拉图《苏格拉底的申辩》的解读，详细分析“苏格拉底之死”这一历史性事件。 相似文献
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苏格拉底看到了当时雅典民主政制与它具体表现形式间存在的矛盾和冲突，雅典公民的政治与法律素养难以保障真正民意的产生，要确保雅典政制的顺利运行，需要把政冶决策权集中在极少数有专业治国知识并通晓统治之道的人手中，因此苏格拉底主张建立一种“精英治国”或“专家治国”模式。如果把他的政治思想落实到政治实践中来，可以看出他政治思想中的极权倾向，他理想中的统治者可以说就是一个极权的君主。 相似文献
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《课堂内外(高中版)》2006,(4):41
公元前399年,一向为雅典的民主、法治而自豪的古希腊著名思想家苏格拉底,却对雅典当时的劣质民主政治发表了猛烈批评,在他70岁那年被政府逮捕。尽管有见识的公民都为苏格拉底鸣不平,但被政府煽动起来的狂热暴民,仍以法律的名义判处苏格拉底死刑。临刑的前一夜,老朋友克力来探监,告诉他狱卒已经用钱收买,要他马上越狱。看到苏格拉底沉默不语,深知苏格拉底的老朋友慷慨陈辞:雅典的法律既然没有公平正义,你何必还要遵守它的法律。时间已经不多了,但苏格拉底仍在沉思。终于,他对朋友说:“难道逃狱就符合公平正义了吗?我一向维护‘法律至上’,难… 相似文献
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人民版历史教材必修第一册第96页的“学习思考”表述：“公元前399年。雅典民主法庭以荒唐的罪名处死了哲学家苏格拉底。寻找相关材料,弄清事情的来龙去脉,讨论雅典民主政治在这时暴露了哪些问题。” 相似文献
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蒋健 《语文世界(高中版)》2015,(6)
大约公元前427年,柏拉图出生在雅典的一个贵族家庭.他的母亲是改革家梭伦的后裔,父亲的家谱可以追溯到古雅典王卡德鲁斯.出生在这样的名门望族,柏拉图从小就接受了最好的教育.
20岁时,柏拉图师从苏格拉底学习哲学.苏格拉底顽强的探索精神深深地感染了柏拉图.公元前399年,苏格拉底被雅典民主派处死,柏拉图受到沉重的打击.从此以后,柏拉图再也不愿直接参与政治活动了,而是一心一意地研究哲学.后来,柏拉图离开雅典,做了一次海外旅游. 相似文献
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葬礼演说是古代希腊一个悠久的风俗与传统,在雅典表现尤其突出。在战事结束后,雅典城邦要为阵亡将士举行公共葬礼,并选出一位德高望重之人发表演说,赞扬死者,慰藉生者。修昔底德在其著作中记录了雅典民主政治领袖伯里克利的演说,柏拉图在其著作中则借苏格拉底之口虚构了伯里克利的情妇阿斯帕西亚的演说。两篇演说既有一定的联系,又深刻地打上了作者思想、时代的烙印。 相似文献
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彭磊 《北京大学教育评论》2009,7(1):100-107
柏拉图在其《书简七》的开头讲述了自己的生平,故称柏拉图的"自传"。本文细致分析了苏格拉底、雅典以及柏拉图在这部自传中的角色,通过解析柏拉图的笔法。揭示出柏拉图在自传中对苏格拉底的辩护,对雅典的两重态度,以及柏拉图通过自我教育从政治上升到哲学的过程。 相似文献
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王瑞聚 《衡阳师范学院学报》2011,32(2):94-102
传统观点认为雅典国家的民主政治是商品经济活跃和发展的产物,因此其性质是工商业民主政治。但最近这些年由于受西方学者的影响,以复旦大学①黄洋博士为代表提出了一种新观点,认为雅典国家的民主政治是建立在农业经济亦即传统意义上的小农经济基础之上的民主政治,雅典国家民主政治的主体是农民而不是工商业者,农民处在雅典国家政治生活的中心舞台。因此,雅典国家的民主政治是农民民主政治而不是工商业民主政治。文章通过论证,这种"农本民主论"在理论上讲不通,在实践上也难以行得通,史料证据也不充分。 相似文献
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韩薛兵 《聊城师范学院学报》2011,(2):333-334
雅典民主政治由于它的历史意义和深远影响,自古以来就是史学界讨论的热门问题。改革开放后,我国学者在雅典民主政治形成原因、雅典民主政治的确立、对雅典民主政治的评价和雅典民主政治衰落原因等方面进行了重新讨论。 相似文献
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通过澄清斯东所谓表示言论自由的希腊术语isegoria和parrhesia之确切意涵及其在雅典民主制度中的实际功用,进而阐明言论自由与民主之间的逻辑关联,论证民主雅典并不存在现代意义上的言论自由。故而,不管苏格拉底是否自己故意找死,他都无法在其审判中援引言论自由作为一项基本权利为自己辩护,由此对斯东的论证提出某种质疑。 相似文献
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赵玉静 《黑龙江教育学院学报》2007,26(9):72-73
存在于公元前5世纪的提洛同盟,是一个以雅典为首的抵御波斯为目的,包括众多希腊城邦在内的军事同盟。它的建立和发展给整个希腊世界带来了巨大影响,尤其是对雅典民主政治的发展起到了积极的作用。这些积极作用具体表现在经济、军事、政治等方面。它们成为雅典民主政治发展的活跃因素。总之,这一时期提洛同盟的存在和发展加快了雅典民主政治的进程。 相似文献