共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
近期重庆卫视全新改版,在“故事中国,人文天下”的总体定位下,抽象出重庆人民和重庆城市历史积淀的文化精神特质,在全国独树一帜地主打承载主流价值观的“英雄品牌”。谈及英雄。我们会联想到金戈铁马、战火纷飞,而巍巍山城重庆,可谓英雄辈出,从民主革命时期到抗日战争,从解放战争到新中国成立,邹容、张培爵、胡真、江竹筠……。一个民族需要英雄崇拜,没有英雄的民族是一个没有希望的民族,同样,一座城市也需要英雄,重庆,正是一座英雄的城市。 相似文献
2.
3.
每一个社会都需要英雄,而英雄往往源自想象、建构和传播。英雄的建构总处于一定社会的历史文化机制中。在中国当代视觉文化的形象谱系中,英雄形象是最具典型性的文化符号。20世纪50年代《人民画报》围绕巩固新兴政权、医治战争创伤、恢复工业生产、创新农业现代化的时代主题,实施“人人皆可为英雄”的视觉修辞,从劳模英雄个体、先进小组集体和劳模家庭聚合的视觉话语设置,叙述了新中国早期的工农兵“英雄相”。作为一种视觉隐喻,20世纪50年代《人民画报》通过“平凡英雄”式的叙事塑造了新的观看主体和民族国家的精神表征,代表了新中国现代化进程中的文化想象,以此动员群众。 相似文献
4.
5.
媒体代表:重庆卫视关键词:红色经典创新点:独树一帜主打承载主流价值观的英雄品牌,弘扬重庆红色主流文化,并在红色文化中融入时尚元素。 相似文献
6.
国际奥林匹克运动会在电视直播技术支持下,成为全球亿万观众参与和“见证”的盛会。经过电视直播,奥运冠军迅速成为一个时代的英雄。但是“电视再现虽然看上去只是一种简单的录制,却将全世界的运动员之间的体育比赛改变成了各个民族冠军之间的较量”。在中国体育事业“举国体制”和大众消费社会的商业逻辑下,大众媒体成为国家意识形态和商业营销的平台,体育文化传播充斥着政治话语和商业话语。本文选择刘翔作为研究对象,重点在于通过对刘翔的媒体报道和形象建构与解构,透视体育文化传播中的英雄崇拜现象,并试图触及其文化本质。刘翔英雄形象是在政治语境、商业语境和民间语境相互渗透中构建的。但以“民族英雄”和“刘翔精神”为核心的商业营销反过来异化了刘翔。刘翔注定无法成为一个拥有“自由意志”的运动员,其身体和精神都被“物化”和被消费。而作为“看客”或“粉丝”的普通人,其英雄崇拜行为本身就是一种消费刘翔的方式,同时普通个体也是被消费的对象。 相似文献
7.
2006年6月11日晚上,湖南卫视《谁是英雄》栏目播出“吉列威锋英雄会”总决赛暨晚会。“威锋英雄”头号宝座究竟花落谁家?终极悬念在本场节目最后揭晓。别急,先让我们看完晋级赛,再看总决赛。“吉列威锋英雄会”历经五周时间,在长沙、成都、武汉、南京和沈阳举行路演,选出“威锋英雄100强”。这100强经过名为金、木、水、火、土5场入围赛的激烈厮杀决出前30名,进入更加精彩的晋级赛。晋级赛大幕开启30位“威锋英雄”,30种独门绝技。5月14日晚,“吉列威锋英雄会”晋级赛大幕开启,第一批10名高手在湖南卫视的演播厅争夺3个晋级名额。天下功夫出少林,为第一场晋级赛做开幕表演的,就是不久前为访华的俄罗斯总统普京做过精彩表演的少林武 相似文献
8.
《新闻界》2021,(4):73-82
神话的实质是任一时代被社会高度自然化的知识。神话作用于公共舆论的形成,通过对现实事件片面化的叙事建构影响公众的认知与评价。在形塑公共舆论的神话中,英雄神话与反英雄神话是两种重要类型,英雄叙事与反英雄叙事作为两者的能指为神话意义的生成提供理据。其中,英雄叙事强调集体主义精神与规则意识,具有维护主流价值、号召舆论响应的仪式整合作用;反英雄叙事依托于"弱者抗争"的情节母题,主张"道义高于秩序",英雄神话的知识失灵与利益冲突之下的现实需求成为舆论对反英雄叙事的认同逻辑。面对神话影响舆论的现实性与必然性,对公共舆论的引导不仅要从培育公共理性着手,更要以针对性的叙事策略突破人们的片面化感知,打破以反英雄神话为代表、与主流价值相悖的神话意义之运作。 相似文献
9.
10.
“水游”,两字让人联想起多少英雄豪杰。千古奇书《水浒传》,英雄无数,让人钦佩。英雄们一声“小二,上酒,再来二斤熟牛肉”,其大快朵颠的潇洒与豪迈,更是让人心向往之。 相似文献
11.
“水浒”,两字让人联想起多少英雄豪杰。千古奇书《水浒传》,英雄无数,让人钦佩,英雄们一声“小二,上酒,再来二斤熟牛肉”,其大快朵颐的潇洒与豪迈,更是让人心向往之。 相似文献
12.
13.
蔡骐 《中国广播电视学刊》2006,(12):29-30
“英雄”、“我最威风”成了湖南卫视2006年的一大特色。这种“英雄化”效应经过《谁是英雄》系列节目的一路推广．终于在2006年的“吉列威锋英雄会”上达到了一个高潮。《谁是英雄》缘何能异军突起，制造出新一轮的草根狂欢？笔者试从机构．文本与受众三个方面来进行剖析．力图阐释该电视文本流行的内在机制。 相似文献
14.
由于年龄相仿、经历相似,少年英雄的英雄行为更加真实可感,因而更容易引起共鸣、对其他少年儿童的影响更为深远.本文以四川地震英雄少年事迹的报道为例,探究媒体应如何根据少年儿童的心理特点做好少年英雄事迹的报道,为少年儿童树立起学习的榜样. 相似文献
15.
16.
随着电影《复仇者联盟》1、2的大热,全球范围内又再次刮起超级英雄旋风。特吕弗曾说：“当一部影片达到某种程度的成功,它便变成一个社会学意义上的事件。”电影是美国输出主流价值观与意识形态的重要方式,超级英雄类电影更是其代表类型,一直以来层出不穷,兴盛不衰。作为近年来盛产超级英雄电影的代表,文中试图运用后殖民主义批评、消费主义批评以及女性主义批评理论对美国漫威英雄电影进行解构,透过影片了解其输出的美国式价值观与意识形态及其商业化的运作模式。 相似文献
17.
8月2日，曾荣立“广东省抗击非典个人三等功”的“抗非英雄”，原广东省疾病预防控制中心免疫规划所所长罗耀星，因涉嫌收受疫苗经销商1118．5万元的巨额贿赂，走上广州中级法院刑事被告席。“抗非英雄”，一个多么响亮的称号，拥有这个称号的人应当留下多么伟岸的形象，然而这位“英雄”却抵挡不住金钱的诱惑，和许多贪官一样拜倒在利益脚下，成为一桩医疗腐败的案例。[编按] 相似文献
18.
掀起“超女”风暴的湖南卫视,今年还将目标瞄准了拥有绝技绝活的平民英雄。湖南卫视与吉列威锋斥巨资对王牌栏目《谁是英雄》从制作到宣传进行全面包装。跟“超女”的海选一样,湖南卫视希望通过该栏目在全国范围内挖掘更多的“民间绝技”,并挑选出最出色的绝活绝技奉献给观众。“超女”让人们知道了“海选”这个新名词,而“吉列成锋英雄会”的推出,会让人们牢牢记下“路演”这个词汇。“路演”取代“海选”从2月21日开始,《谁是英雄》向全国广发“英雄帖”——“‘吉列威锋英雄 相似文献
19.