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以近十年来民俗体育博硕士学位论文为研究对象,归结出时空、人、社会、表演和变迁这五大传承研究之关键词。采用丰富的例证分析手法,直观地展示出近十年来民俗体育研究思路的转变、考察手段的多样和研究视角的宽泛,同时也折射出民俗体育传衍要素考察缺失的学术反思和行为自省。 相似文献
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奥运后中华民俗体育发展之文化审视 总被引：1，自引：0，他引：1
在体育“全球化”背景下，现代奥林匹克竞技运动已成为当今世界体育文化的主体，文章就2008奥运后的中华民俗体育发展问题从文化视角进行了探索性研究。研究表明：“平民体育”的民俗体育观念深入民心，现代体育管理理念加强民俗体育组织管理，文化传播语境转型促进民俗体育文化交流是2008年北京奥运会给民俗体育发展带来的契机。当代社会中民俗体育的主要功能是休闲和娱乐，具有广泛参与性的文化形式，朝着商业化的方向发展是民俗体育发展的未来趋势。 相似文献
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试论民俗体育与全民健身 总被引：1，自引：0，他引：1
生活世界是人本来的世界和基本的世界,民俗事实上构成了人的基本体育生活和群体的基本体育文化。任何人、任何群体在任何时代都具有充分的体育民俗。有生活的时方就有丰富的体育民俗。那么,什么是民俗体育之“俗”呢?我认为“俗”的内涵就概括为“集体的”、“继承的”、“传 相似文献
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运用文献资料、专家访谈、田野调查等方法对社火民俗体育的内涵、历史源流及其发展现状进行了研究。结果表明,社火民俗体育具有悠久的历史和浓厚的民俗文化意蕴;视野局限、后继乏人、文化忽略、导向不力等是制约社火民俗体育发展的主要原因;立足国际视野、创新呈现形式,增强社会认同、夯实群众基础,积累文化沉淀、彰显民传魅力,加强组织管理、增强扶持力度是社火民俗体育传承的主要对策。 相似文献
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在现代化与城市化的双重“积压”下,我国民俗体育项目的原有生存环境遭遇解构,民俗体育文化在新的社会背景下的再生产进程面临中断的风险,民俗体育项目或消亡或更新发展。运用文献资料法、逻辑分析法等,基于文化再生产的理论视角,分析当代民俗体育文化再生产的动力机制与实践趋势。研究发现,惯习调适是当代民俗体育文化再生产的驱动力,场域更新是当代民俗体育文化再生产的推动力,资本转换是当代民俗体育文化再生产的拉动力,这三个方面共同构成当代民俗体育文化再生产的动力机制。此外,资源化与遗产化构成当代民俗体育文化再生产的实践趋势。 相似文献
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民俗体育是指在体育中能够体现某一民俗活动功能和文化意蕴的体育。民间体育是在民众中开展的、非官方的体育。传统体育是指人类历史上已创造并衍传至今,具有民族或地方特色的体育文化。民族体育是反映和承载民族共同的心理素质、共同文化,并为民众共同享用的民族整体的体育文化。民俗体育、民间体育、民族体育、传统体育的关系错综复杂,民间体育包含民俗体育,传统体育包含民俗体育,而民间体育与民族体育、传统体育,民俗体育与民族体育以及民族体育与传统体育之间,相互交叉、重叠。 相似文献
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关于民俗体育的概念与研究存在的问题——兼论建立民俗体育学科的必要性 总被引：6，自引：0，他引：6
王俊奇 《西安体育学院学报》2007,24(2):16-20
从民俗体育在当代社会的地位、民俗体育学的概念、民俗体育与民族传统体育的关系、民俗体育研究方法等方面进行了讨论,旨在廓清对民俗体育的一些模糊认识。同时提出建立民俗体育学科的设想,对民俗体育的走向及其发展趋势做了展望。 相似文献
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一个村落舞龙活动的变迁 总被引：3，自引：0，他引：3
考察了一个村落舞龙活动变迁的过程、特征及成因.在此个案基础上,对民俗体育文化的变迁进行了一些理论上的探索.研究表明,社会自然环境变迁是导致民俗体育文化变迁的先决条件;社会变迁与民俗体育文化变迁并不是完全同步或同向的;文化主体需求的变迁是民俗体育文化变迁的根本动因;民俗体育文化变迁的方式是"解构-重构";"解构-重构"有形式、内容和功能的"解构-重构"等三个向度. 相似文献
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民俗体育的特征必须建立在民俗体育概念的科学界定基础之上。在学术界,民俗体育概念研究的成果还不够完善,民俗体育的概念必须站在体育哲学的视域才能真正揭示其内涵、属性和特征。在民俗体育起源与民俗体育的精神哲学分析的基础上,民俗体育的概念内涵包含三个层次（“三个实体”）的内容,生命意识和生命诉求是民俗体育概念最为本质的内涵。民俗体育的概念内涵决定了民俗体育的本质特征。 相似文献
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民族民间体育赛事是一个国家或民族独特的历史文化积淀,加强民族民间赛事的文化传播研究,对于我国优秀传统文化的传播以及建立和谐的社会都有非常重要的现实意义。本文运用文献资料和文化学研究等方法,对2014年青奥会的文化内涵和我国民族民间体育赛事的文化内涵进行了阐述,并从民族民间体育赛事在全民健身中没有形成活动制度化、文化内涵关注度不高、缺少有效的体育财政制度、行政体制还需要加强改革等几个方面分析了影响民族民间体育赛事文化发展传播的因素。同时,提出了青奥契机下我国民族民间体育赛事的文化传播的四个路径。 相似文献
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采用文献资料法、田野调查法、实证法以及民俗学、社会心理学和文化学的相关理论,全面、系统、深入地考察闽台民俗体育项目——＂中元抢孤＂的产生、发展、演变以及对民众、社会的渗透和影响,促进具有地域性、亲缘性的闽台民俗体育重焕光彩。研究认为：闽台民俗体育与原始宗教、信仰有密切的关系;民俗体育是剖析现代体育起源和发展各阶段诸形态的活化石,是挖掘和创造新的体育项目和形式的源泉;＂中元抢孤＂折射出闽台密切的亲缘性和史缘性;＂中元抢孤＂要进行改造、规范、合理继承才能得以延续发展。 相似文献
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运用文献资料法、实地考察法、访谈法,对定襄县民俗体育开展现状进行调查,结果表明:定襄县民俗体育运动形式丰富多样,群众参与热情较高,但大多参与动机简单,参与形式单一,受传承方式、观念、年龄等因素制约,部分民俗体育项目发展较差。建议政府部门加大重视力度,广泛发掘整理,鼓励项目的开发和扩大传播方式;提高定襄县当地人对民俗体育的认知度,传承和弘扬方式与现代社会高速发展的生活方式、节奏相结合,并积极参与民俗体育活动。 相似文献
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文章运用文献资料法,从文化学的角度分析了民间结社、武举制、东西方体育文化差异以及传统武术的活态传承方面,对传统武术的传播发展产生的影响。研究认为,传统武术只有在不断向外传播的同时借鉴和融合外来的先进文化,武术才能在传播过程中更有生命力,人民大众才会广泛接受。 相似文献
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为了更好地实现闽台地区民俗体育的当代保护及发挥其在推动两岸交流上的积极作用,运用文献资料法、实地观察法和逻辑分析等研究方法,对闽南古镇蚶江海上泼水节的历史文化内涵、当代传承与发展进行阐释分析。结果表明：闽台民俗体育有着密切的渊源,其产生及文化内涵的形成离不开闽台民众特定的民俗生活,其当代发展离不开符合时代要求的文化内涵的挖掘及民众和政府的支持。保护和发展闽台民俗体育有利于两岸的文化交流。 相似文献
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全球化与中华民族传统体育传承和保护 总被引：7，自引：1，他引：6
陈青 《天津体育学院学报》2008,23(3):200-203
中华民族传统体育在全球化背景下面临着一体化的威胁,同时我们也应该看到全球化的另一个侧面,这就是全球化的文化多元性.多元性为中华民族传统体育提供了必要的生存和发展空间,当然也带来了挑战,如何面对挑战,有必要从民族文化的细节和具体环节的传承和保护方面人手,作为活化石的中华民族传统体育是-个十分重要的环节. 相似文献
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运用文献资料、综合分析等方法,对民俗体育的内涵进行界定,并进一步归纳出中国民俗体育的特点：民俗性和地域性、阶段性和继承性、生活性和融合性;在总结了其愉悦生活,强身健体、修身养性等功能的基础上,试图对现代民俗体育的发展方向及开发价值进行理论铺垫。 相似文献