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1.
张堂会 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2006,3(1):46-49
俄国十九世纪知识分子“到民间去”运动和中国本土的文论资源促生了现代中国的民粹主义,“五四”时期代表人物是李大钊。受此影响,毛泽东思想具有一定的民粹主义倾向。 相似文献
2.
李丽琴 《语文学刊:高等教育版》2010,(1):60-61,67
五四时期出现了一部分被后来研究者称为的“抒情小说”。这类型小说中的抒情性不是指一般小说广义上的抒情性,而是指小说具有“抒情化”的倾向。这种倾向体现在文本中,打破了传统小说“故事化”的形态,颠覆了故事性小说的叙事模式,还使作家的思维方式和创作视角从对外在生活的关注、表现转化为了对内在心理欲求的倾诉与表达。它的出现发展,是与“五四”时期特殊的历史文化背景——“人的发现”与“文的自觉”、作家的知识结构与创作心理分不开的。 相似文献
3.
台湾著名作家姜贵小说《旋风》的头号主人公“方祥千”原型是山东共产党创始人之一的王翔千,他也是一大代表王尽美、邓恩铭的老师,是对海峡两岸现代历史与文学均有重要影响力的人物,他的影响力波及海内外,但遗憾的是此前的历史与文学均忽视了他。王翔千当初在山东王尽美等44办“马克思学会”的时候,他的儿子王希坚、侄子王愿坚与女婿王力、堂侄姜贵（王意坚）领军了20世纪50年代海峡两岸的红、白（国民党）文学,他本人也成了两岸作家热衷于描写的小说人物原型。 相似文献
4.
风格即人。从表现内容到艺术形式,沈从文乡土小说的文体风格是鲜明而独特的。他小说的特异性,也使作为艺术家的沈从文从现代作家群体中凸现出来,表现出独树一帜的审美风格。 沈从文是主观情致非常浓厚的作家,他的创作旨意就和鲁迅、废名、萧红等乡土作家具有极大的差异性。他不是要表现现实的乡土人生,而是借乡土素材的特殊性,表现一种理想的生命形式。以他对生命的个性化理解,”重新安排一次”人生,“于天地之外,别构一种灵奇”。这种理想主义倾向,以及对生命的神性理解,使他的生命价值观,与现实社会的 相似文献
5.
王忠信 《牡丹江教育学院学报》2009,(1):21-22
余华是先锋小说的代表作家,他以冷峻的叙述姿态,展示了人性的丑恶和残酷,作品充满了血腥、恐怖和死亡的气息,具有明显的暴力倾向。这种暴力倾向显然来源于作家的“文革”记忆,在“文革”时期度过童年岁月的余华,对发生在那个疯狂年代的人性灾难有着深刻的童年记忆。他以反叛传统和大胆创新的精神品质,迷恋于文学形式方面的探索,以民间立场的、个人化的叙述,展现充满精神梦魇的“文革”记忆,揭示历史的癫狂和荒诞,呈现出独特的创作风貌。 相似文献
6.
徐越化 《湖州师范学院学报》1988,(3)
茅盾是“五四”以来卓越的文学评论家.在他的大量的文学评论中,不论是作家论、作品论,还是综述、漫评或偶记等,在社会学的美学批评方面,具有典范性意义.其中关于许地山的一些评论——《落华生论》①,通过小说、散文小品论述作家及其创作特色;《论许地山的小说》②,侧重小说的创作方法论;《新文学大系·小说一集·导言》③,在综述第一个“十年”小说发展的概况与文学的主要倾向的背景上,论及许地山的创作主体意识——独特,深邃,开阔,在现代文学评论史的某方面,具有开拓性的贡献. 相似文献
7.
文莉 《咸阳师范专科学校学报》2010,(3):118-120
“语言”是个普遍的概念,体现在小说中的语言形态实际上是熔铸着作家独特的个性气质、情感倾向、美学追求的个人“言语”。从“语言”向“言语”的转化过程,也就是作家独特的文体语言风格形成的过程。从小说语言的话语层面、语象层面、意蕴层面分析阿袁小说语言的古典美。 相似文献
8.
韩江 《海南师范大学学报(社会科学版)》1993,(2)
流军是一位在严肃文学与通俗文学之间徘徊的作家。他的小说往往有一个严肃的主题,而且表现出强烈的责任感和批判性,从这一点看,流军应属于严肃的作家;但另一方面,他的小说又是以曲折生动的故事情节,以大众化的语言来负载严肃的主题,表达他对社会的思考和批判,这样,他的小说又具有通俗文学的倾向。也许正是这两者的融合,使得不少读者喜欢读流军的小说。 相似文献
9.
刘正伟 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
司马中原是台湾一位著名的乡土作家．他的小说与台湾本省乡土作家的不同在于他小说独特的“野味”．他将自己最富有影响的小说统称为“乡野传说”．本文从他小说的主题入手，试图对他的乡土小说作一粗浅解读。 相似文献
10.
李斌 《山西师大学报(社会科学版)》1999,(3)
捷克作家米兰·昆德拉的“存在之思”、“非真实性”、“相对性”的小说观，在小说发展史上具有革命意味。他对小说论文化、复调法、音乐性、喜剧化的文本发现，也为小说形式的开拓展示了令人鼓舞的可能性。他的小说理论和创作实践对当代中国文学启示颇多 相似文献
11.
王艳玲 《涪陵师范学院学报》2008,24(2):127-131
"天人合一"的文化精神对中华民族产生深远影响,张炜小说所展示出的畏天与崇尚自然的倾向、和合的文化精神和当代的生态意识就是得自于"天人合一"的启示和领悟。 相似文献
12.
李亚白 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(5):43-48
多数观点认为，海明威的创作基本上属于传统现实主义，这种观点缺乏对海明戚独特审美追求的深究，海明威小说明显跳出了摹仿说，反映论的传统，并与典型化方法无缘。他的创作以再现时代，阐释现实为宗旨，重在表现主观感受，表达对人生悲观主义，虚无主义的理解，多方面体现非理性主义倾向。他的语言艺术也具有明显的现代性，以“现象学叙述”的直觉性描写，克服主观与客观，理性与感性，现象与本质的对立分裂，发挥了语言的诗性智慧。根据涨明威小说多方面的反传统倾向，应将他归于现代派行列。 相似文献
13.
麻兰坤 《雁北师范学院学报》2007,23(3):42-44
拉斯普京现实主义创作方法表现出三个特点:其一,扎根乡土,关注生活,关心人民,这是他小说创作的首要特点,也是其小说永具魅力的原因;其二,人道主义和道德审判的辨证结合;其三,他的现实主义中融合了现代主义创作方法普遍使用的象征手法。这三者结合起来构成拉斯普京新的现实主义风格。 相似文献
14.
藏策 《海南师范大学学报(社会科学版)》2007,20(6):63-68
小说集《遥远的祖父》,收入了学者作家汤吉夫先生上至20世纪80年代,下至本世纪初的许多重要作品。在这些题材不同、风格迥异的作品中,我们可以清楚地看到汤先生这些年来在小说创作道路上孜孜不倦的辛勤探索。汤氏小说的最大特点,就是其人格特征已成为其文本构成的一部分了。汤氏小说的立足点,是来自一个独立知识分子的独立思考,而与那种充当着主流意识形态布道者的所谓"介入生活",是根本对立的。就小说的心理类型而言,汤氏小说无疑是属于荣格所说的"心理学式"的。阅读汤先生的小说,我们会每时每刻都感受到那种极为强烈的人文关怀。 相似文献
15.
王卫红 《连云港职业技术学院学报》2001,14(4):49-52
金圣叹的批评理论对后世影响很大，对其理论的研究也是层推不穷，本从艺术本质和个性特质出发，研究其小说与戏曲人物理论，阐述人物构成的高度集中是小说与戏曲人物塑造的共同手段，人物的类型化与个性化倾向是戏曲与小说人物理论的重要区别。 相似文献
16.
王金城 《商丘师范学院学报》2002,18(1):29-32
莫言小说性爱诉求的运行轨迹是从常态走向变态，即从“野性的证明”走向了“泛性的枵渴”，其种种变态的性爱指向，表明莫言小说已从感受误区，语言误区彻底滑进了观念误区，希望莫言能早日从沉沦的荒原重返宽厚的大地，在人类精神家园中，行诗意之栖居，作健康之歌吟。 相似文献
17.
余华十年一剑出版长篇小说《兄弟》,与以往小说相比有着诸多变化。他所谓“强度叙事”,其实还是“重复”和“循环”两种叙事手段充分运用。结合新作和1990年代的长篇进行分析,解读余华长篇小说的一些变化以及新作中两种叙事手段的运用。 相似文献
18.
《搜神记》是魏晋神怪小说翘楚之作,干宝以其“游心寓目”的小说观和“遂混虚实”的叙事技巧进一步丰富和发展了神怪题材小说诞生以来约定俗成的“搜奇辑逸”之创作理念。作品在创作动机、题材的选择与处理、神怪形象的定位与操作等方面呈现出的明显世情化倾向,意味着神怪题材世情化的萌芽,对后世传奇、小说及戏曲创作影响颇深,凸显其独特的嬗变轨迹。 相似文献
19.
鲁迅小说是中国现代文学中不可企及的典范之作,其中一个重要原因是其作品中所显现的那种强烈的＂乡土情结＂,而这种情结又源于作者对故乡、对中国农民深深的爱。鲁迅的乡土小说是对中国农民深厚情感的真挚流露,我们称鲁迅这种情感的流露为＂农民情结＂。从其小说农民形象的画廊中可以看到有以精神胜利法著名的阿Q,有怀着恐惧死去的祥林嫂,有背负生活重担、满怀忧郁的闰土等,从他们身上可以清楚地看到一个时代农民生活的情景,同时也不难发现鲁迅对造成他们灵魂灾难的社会根源的深层次的探求。 相似文献
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汪曾祺小说中的维扬文化意蕴 总被引：1，自引：0，他引：1
汪曾祺属于一个地域性作家,他的小说显示出浓郁的维扬文化意蕴。自然景色显示出典型的水乡特点,人文景观呈现出维扬文化归趋世俗、崇尚自由的精神特质,而风俗生活与维扬这块自古疏离政治而又经济繁华的土地密切相关。另外,汪曾祺小说刻意表现一种不拘礼节的人性自由,可以看出作者受到维扬文化崇尚自然人性的诗意精神的深刻影响。 相似文献