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2007年对“垮掉的一代”来说是一个重要的年份，值得纪念的事情有杰克·克鲁亚克的《在路上》出版50周年，艾伦·金斯伯格的《嚎叫》接受审判50周年，还有金斯伯格和威廉·巴勒斯逝世10周年。巴勒斯被称为“垮掉的一代的教父”，在“垮掉的一代”成员中，他的经历可以说最具传奇色彩。 相似文献
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上海京昆艺术中心成立一周年庆贺演出举行，3月14～16日在天蟾逸夫舞台推出“京昆演唱会”、“京昆武戏专场”、2台“京昆文戏专场”。其中，文戏包括《贵妃醉酒》、《虹霓关》、《大登殿》、《锁五龙》、《绣襦记·打子》、《占花魁·受吐》等，武戏有《铁笼山》、《昭君出塞》、《寿荣华·夜巡》以及京昆合演《雁荡山》。尤其在16日“京昆演唱会”上，上海京昆院团老、中、青三代演员齐上阵，戏迷观众大饱耳福。 相似文献
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一，“文明的冲突”论与“新帝国”理论。1993年夏季号美国《外交事务》《Foreign Affairs》发表了塞缪尔·亨廷顿的《文明的冲突?》一文，我于1994年撰写了《评亨廷顿<文明的冲突?>》刊于《哲学研究》，1994年第3期)，批评了以亨廷顿为代表美国“霸权主义”，在此期间中外许多学者都对亨廷顿的理论从各个角度作出了批评。 相似文献
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6月16日是纪念《尤利西斯》和詹姆斯·乔依斯的节日，是一部小说创造的一个不平凡的日子。现在，詹姆斯·乔依斯是那样有名，连那些根本不知道文学为何物，至少是没有认真读过更没有从原文读过詹姆斯·乔依斯的著作的人如我者，也为詹姆斯·乔依斯的大名而激动不已。杜甫有两句形容李白命运的诗：“千秋万岁名，寂寞身后事”。现在詹姆斯·乔依斯也是千秋万岁名了，而詹的生前与丧事都是相当寂寞的，这也是作家的命运吧。杜甫在同一首诗里还写过：“文章憎命达”，用李商隐的说法则是“从来才命两相妨”。古今中外同理。所以詹姆斯·乔依斯的《尤利西斯》在问世的时候得到的只有恶评。创造是一件危险的事情，任何称得上是天才的创意都构成了对于平庸和惯性的挑战，至少是对于人云亦云的多数是一种不敬。后来呢，后来詹姆斯·乔依斯就火起来了，甚至在中国，他的书同时出了两种中文译本，销量达20万册以上，即使有一半人买了书却没有读完也罢，至少它表达了中国读者对于世界文学瑰宝的兴趣和敬意，表达了改革开放条件下的中国人对爱尔兰文学的巨大敬意，它也表示，真正的大师属于本民族，属于那个特定的语言领域，也属于全人类。我很惭愧在这里讲话，因为中国作家协会负责外事的朋友要我一定要讲一点... 相似文献
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6月30日由中国对外艺术展览中心在中因美术馆揭幕《对应·应对——2337中美艺术家作品交流展》以“对应·应对”的宇符图形作为展标。对此，该层的学术主持刘骁纯诠释如下。[编者按] 相似文献
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１９９７年诺贝尔文学奖得主意大利戏剧家达利奥·福（Ｄａｒｉｏ Ｆｏ）堪称文学界的一位奇人，他的艺术创作和文艺观都很有特色。 出色的演员 达利奥·福不仅是一位伟大的剧作家，而且是一位出色的演员。 尽管在西方文艺史上，剧作家同时也是演员的不乏其人，如莎士比亚、莫里哀等，但近世集剧作家与演员（特别是扮演丑角的演员）于一身的却是凤毛麟角。瑞典文学院在宣布诺贝尔文学奖时，称达利奥·福为“剧作家兼演员”，“多年来他的足迹遍布世界各地，演出次数可能比任何当代戏剧家都多，影响巨大”。达利奥·福非常重视戏剧演出的独特效果，他曾引用德国剧作家兼导演布莱希特的话来说明“剧场与文学毫无关系”。他说：“真正的剧作，单是书面阅读肯定毫无乐趣；只有在舞台上它才光芒乍现。别人常把莫里哀的《唐璜》与《伪君子》说得天花乱坠，可是只有当我亲眼看到该剧的演出时，才体会到这些真是大师的杰作。”他还以自己对戏剧家哥尔多尼的《嘉年华会的最后一夜》的体验为例：在阅读剧本时，觉得那是哥尔多尼较差的作品，但舞台上演出的《嘉年华会的最后一夜》却深深地吸引住了他。“剧场与文学毫无关系”的提法虽然有些偏激，但“应当重视戏剧演出的独特效果”的呼吁无疑是切中要害的。 重... 相似文献
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在二战后涌现的一批英国著名作家中，威廉·戈尔丁可以说是非常独特的一位，他的揭示人性之恶的名著《蝇王》在西方可谓家喻户晓。除此之外，他的其他作品，如《继承人》、《品彻·马丁》、《教学塔尖》等也都在英国甚至世界文坛得到普遍赞扬。但奇怪的是，他的长篇小说《金字塔》却无人关注。1993年9月，在法国圣埃提尼大学举行的第一届国际威廉·戈尔丁研讨会上，[第一段] 相似文献
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2007年5月侣日，纽约索斯比拍卖行爆出惊人消息，美国抽象表现派艺术大师马科·罗斯克的一幅作品《白色中心》（White Center）拍出7280万美元的天价，打破2006年11月威廉·德·库宁（Willemde Keening）的创纪录价格。购买这幅画的是美国著名慈善家、91岁的洛克菲勒家族后代大卫·洛克菲勒。迄今，《白色中心》被看作战后拍卖最昂贵的画作。[第一段] 相似文献
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近读国学大师陈寅恪的《金明馆丛稿初编》，在《书魏书萧衍传后》一开始，先生引了《魏书·萧衍传》中的一段话，在这段话里，“侯景之乱”的主角侯景“戏侮”被围困台城的萧衍说：“城中非无菜，但无酱(将）耳。” 相似文献