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武当纯阳拳以三十二字拳歌，为行拳外练内养之旨。有云：“风吹荷花，左右摇摆；飞云流水，穿连不断，踩步悬足，运气养性；慢劲快打，环套八法。”它全面阐述了纯阳拳的风格特点及其运用所在。 相似文献
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当今以太极拳健身的人越来越多,满世界、满公园比比皆是,可是,您听说过打太极拳还得遵循界限的吗?老师或教练也许教过您"立身中正",但手眼身法步的界限以何为度,恐怕为初学者或公园打太极拳者所迷惑?因为超越界限不仅如篮球、足球一样要"犯规",起不到最佳的强身健体之效,并且对自身也有很大的伤害,如果您读完此篇文章,就会明了太极拳之界限了。 相似文献
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自武当开派以来,阴阳太极一脉即广为流传,我十分有幸的师从龚演静道长学得武当六合太极拳。龚师父是在年轻时拜河南桐白宫的一位云游道长为师,学得武当六合太极拳。为报答龚师的教导之恩,我特将武当六合太极拳整理成文,以供爱好者参考。 相似文献
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八捶打法为万籁声老师传下的罗汉神打中的部分打法,称为"外八捶"。该打法源自少林罗汉门,由"江南第一腿"刘百川前辈传给万籁声老师。万籁声老师对罗汉门的打法评价是"正宗罗汉拳之神打,其来如泰山压顶,去如风扫落叶,拳腿都到,连冲带撞,可谓绝响"。但万老仍觉其缺少自然门的"圆滑"风格,因此在传授八捶时,融入自然门身法,使其刚柔圆活,技法更为精深。 相似文献
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为响应党的十八大文化强国号召,弘扬中华武术精神,2012年12月15日,由中国·湖北省级非物质文化遗产武当纯阳拳传播中心、中国武当武术协会武汉市分会举办的首届武当纯阳拳联谊会,在武汉市武昌江滩举行。湖北省级非物质文化遗产武当纯阳拳代表性传承人、武当武术协会武汉市分会会长、武当纯阳拳掌门人汪兆辉老师,和来自安徽省纯阳拳传 相似文献
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太极拳史的研究已有百余年了，经过历代武林前辈和拳史专家的多方探讨研究，已取得不少成果和共识，也发现许多疑点和问题。归纳起来有以下六条：1、“宋张三峰为武当内家拳始祖说”，有黄宗羲《王征南墓志铭》之史料为据，虽神拳不足信，而武当拳派传人奉其为祖师是史实。2、“张三丰是太极拳的创始者”无据。经查证，世传之名张三丰者，不下十数，均未言其习拳术、善武功，他与创太极拳无涉：3、太极拳之“张三丰祖师说”，源自武禹襄王宗岳《太极拳论》注文的误导。 相似文献
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此拳是笔者随李铸老师所学，其源流已无法考证。据练此拳的杨仲伟老师讲，这套拳是上世纪三十年代天水国术馆主任王斡丞老师得奇人独自秘授。现本人根据所学及采用杨仲伟老师整理的文学资料，将“内家十二象太极高翰作一介绍，供武术爱好者参考。 相似文献
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“武当太极三丰掌”者,乃内家拳之绝学,由当代赵堡太极拳第十二代掌门人郭兆凤老师所首创。他上承河南赵堡太极之正宗嫡传,以武当传统太极十三式及古易河洛先后天之变化为基础,博采众长,融陈、杨、武、吴等行气运功之精要于一炉,而独树“武当太极三丰掌”之一帜。其所以冠 相似文献
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内家拳与外家拳之说，在武术界相沿已久。人们普通认为武当为内家，少林为外家。太极、形意、八卦、心意等艺为内家，通背、劈挂、八极、翻子、戳脚等艺为外家。早在七十余年前，艺综多门的一代武学宗师孙禄堂先生就在《论拳术内家外家之别》一文中说：“今之谈拳术者，每云有内家外家之分。或称少林为外家，武当为内家，在道为内家，或以在释为外家，其实皆皮相之见也。名则有少林、武当之分，实则无内家外家之别。” 相似文献
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柳叶十八掌系自然门掌法精粹，该掌法内实丹田，外示神勇，一洗少林之刚，一变武当之柔，刚柔并济，以意使拳，意到手到，专为技击应敌之用。此套路短小精悍，不讲花架，招招实用，功拳一体。其法简捷，易学易练易用，特别适合部队战士作为制敌抗暴短期速成的训练方法，让战士们经过短期训练后，快速掌握克敌制胜的技能。 相似文献