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中国传统建筑以屋顶、柱梁、台基为三要素，其构成与形状力求符合“天人合一”的原则。以树木结构而言，树干就是柱子，横枝化为栋梁，树叶形成屋顶，植根于大地犹如建立台基。于是，柱列成行，栋梁交错，屋顶崇伟，台基稳固，一栋建筑宛如一座森林。 相似文献
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这里选译的两篇散文,第一篇《灯光》的作者弗·加·柯罗连科是十九世纪末、二十世纪初俄国的批判现实主义作家,他一生中创作了许多中、短篇小说,脍炙人口。他的长篇回忆录《我的一个同时代人的故事》是一部很有文献价值的文学巨著。柯罗连科批判黑暗的现实,同情劳动人民,憧憬光明,对未来充满希望,这是他不同于一般批判现实主义作家的地方。在这个意义上,《灯光》是很有代表性的。黑暗如磐,光明在前,这就是柯罗连科的世界观及其全部作品的基调。列宁在一九○七年曾说:"柯罗连科是进步作家。"第二篇《送行》的作者马克斯·比尔博姆为英国文艺评论家,讽刺作家,生于一八七二年,卒于一九五六年。从《送行》一文中,可以看出他的笔调既幽默,又富于机智;通过这篇短文,他对资本主义社会人与人之间的关系,可以说是作了极其辛辣的讽刺。 --编者 相似文献
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这里选译的两篇散文,第一篇《灯光》的作者弗·加·柯罗连科是十九世纪末、二十世纪初俄国的批判现实主义作家,他一生中创作了许多中、短篇小说,脍炙人口。他的长篇回忆录《我的一个同时代人的故事》是一部很有文献价值的文学巨著。柯罗连科批判黑暗的现实,同情劳动人民,憧憬光明,对未来充满希望,这是他不同于一般批判现实主义作家的地方。在这个意义上,《灯光》是很有代表性的。黑暗如磐,光明在前,这就是柯罗连科的世界观及其全部作品的基调。列宁在一九○七年曾说:“柯罗连科是进步作家。”第二篇《送行》的作者马克斯·比尔博姆为英国文艺评论家,讽刺作家,生于一八七二年,卒于一九五六年。从《送行》一文中,可以看出他的笔调既幽默,又富于机智;通过这篇短文,他对资本主义社会人与人之间的关系,可以说是作了极其辛辣的讽刺。——编者 相似文献
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在我们星球上,奇树异木应有尽有!单是列举一些树名,诸如大理石树、假发树、铃兰树、铁树、糖果树、面包树、巧克力树、旅行家树、蜡烛树、纸树、奶牛树、瓶子树、“祝你健康”树,就足以使你惊奇不已了。但是,应该指出,上述树名尽管非常通行,其实只是日常生活中的民间的叫法,而不是严格的科学命名。现在要说的是一种有趣的,名称有些出人意料的树——腊肠树。很多人都会困惑不解地问:树上真的会长腊肠吗? 有一次,我搭乘苏联乌克兰科学院的“维尔茨基院士”号科学考察船在印度洋航行期间,在东非大陆碰到这种树。我们基辅植物学家来到一棵孤零零的大树跟前。它的枝杈伸得很长,树冠相当浓密,树叶硕大,很坚硬,活象用薄的深绿色马口铁剪下来似的。它的形状跟我们常见的梣树十分相似,不 相似文献
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假如把美国人一年消费的口香糖块首尾连接起来,可绕地球三十五圈多。美国人咀嚼的口香糖比世界上其他地方的人所消耗的口香糖的总和还要多。然而,在二次世界大战期间,美国兵把口香糖传到了其他许多国家和地区。咀嚼这种习惯,许多地方都有,而旦源远流长。一些东方国家的人有嚼食槟榔干片的习惯。北美洲的印第安人喜欢咀嚼云杉树干硬了的树汁。中美洲和墨西哥南部的马雅印第安人熬煎大常青树树汁,然后嚼那细腻的、几乎无味的胶乳(即树胶),现在人们把它叫做糖胶树胶。美国殖民者从印第安人那儿学到了关于云杉树胶的知识,并且在十九世纪初,把这种东西当做口香糖在市场上出售。同时,市场上也销售用粗石腊制成的口香糖。在墨西哥内战前,墨西哥的独裁者——桑塔·安纳将军被流放期间曾把糖胶树胶带到 相似文献