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1.
现代奥林匹克与奥林匹克文化思潮 总被引：10，自引：1，他引：9
通过对近10多年来国内外有关学者对奥林匹克、奥林匹克文化观的归纳、分析,认为现代奥林匹克文化思潮所反映出的主要特征是:现代奥林匹克传播中理想与现实的冲突;强调回归民族、回归自然、回归艺术、回归灵性;奥林匹克文化多元主义和多文化主义。 相似文献
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施仙琼 《体育科技文献通报》2006,14(12):61-61
1.2008年北京奥运会面临的文化冲突(1)奥林匹克文化的单面性与中国欲为奥林匹克运动做出贡献的良好意愿间的冲突;(2)奥林匹克运动的全球性发展与中国传统的重文轻体思想之间的冲突;(3)奥林匹克的个性充分发展原则与中国传统文化中的共性至上原则之间的冲突;(4)奥林匹克的竞争进 相似文献
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让中国文化注入奥运精神 总被引：9，自引：0，他引：9
当代奥林匹克运动在蒸蒸日上的同时,也面临一些严重问题有限资源与无限超越的矛盾,奥运理想与生存发展的矛盾,参与主体不同利益冲突的矛盾。这些来自奥林匹克运动自身和生存环境的矛盾冲突,在奥林匹克原有的理论框架中,很难自我修复。这就为中国文化精神进入奥林匹克运动提供了难得的契机与巨大的用武空间。中国文化精神可以为修正奥林匹克运动的发展观提供新的价值取向,可以为完善奥林匹克运动的发展模式提供新的思路,可以为整合奥林匹克不同利益主体的冲突提供新的方法;用中国文化的“和谐”理念阐释奥林匹克理想,指导奥林匹克实践,处理奥林匹克面临的种种问题,对于补充奥林匹克主义,完善奥林匹克理论,创建更符合人本价值的奥运运作新模式,都具有重大的理论价值与现实意义。 相似文献
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北京奥运会百年一遇，奥林匹克运动第一次来到东方文明古国。当西方的奥林匹克文化遇到东方的传统体育文化。两者就会在冲突中产生融合，这种融合是奥林匹克运动发展的必然趋势。融合了东西方体育文化的北京奥运会，促进了奥林匹克文化的发展。 相似文献
6.
试析在奥林匹克运动冲击下中华民族传统体育的发展 总被引：5，自引：0，他引：5
沙滟 《沈阳体育学院学报》2006,25(2):123-126
采用文献研究、比较分析方法,在民族审美心理基本特征和哲学基础上,从文化的角度研究分析了奥林匹克运动冲击下,中华民族传统体育与奥林匹克运动的不同历史文化之间的冲突。在我国民族传统体育文化与奥林匹克精神契合上,探讨了面对西方体育文化的强势渗透中华民族传统体育的发展方向。 相似文献
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论奥运文化与奥林匹克文化的差异 总被引：1，自引：0，他引：1
从文化学的视角出发,运用比较学的分析方法分析了在文化演进过程影响下,奥运文化与奥林匹克文化的不同特征,揭示了奥运文化与奥林匹克文化在价值取向、思想体系与性质上的差异,旨在为深入认识奥运文化与奥林匹克文化,把握其发展变化规律,进行文化传播提供借鉴。 相似文献
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运用文献资料、问卷调查等方法,对普通高校在校大学生进行了奥林匹克相关知识调查。结果发现,大学生掌握较好的是中国奥林匹克知识,其次是奥林匹克的一般性知识,而对专业性较强的历史知识和奥林匹克深层次的文化内涵显得较为欠缺。对此,提出在人文奥运环境下,加强高校奥林匹克教育的对策。 相似文献
9.
通过文献资料、问卷调查和数理统计等方法,对河南省普通高校大学生奥林匹克文化知识传播现状进行了调查分析.结果表明:奥林匹克文化知识在本科和专科院校中的传播存在差异,奥林匹克文化知识在本科大学生中的传播好于在专科院校中的传播.大学生对中国奥林匹克知识的正确率高于对国际奥林匹克知识的正确率.奥林匹克文化知识传播的主要途径是媒体,学校对奥林匹克文化知识传播不够重视. 相似文献
10.
在当今动荡局势与新冠肺炎疫情冲击下,我国在东京奥运会与北京冬奥会中取得世人瞩目的成绩,为探讨中国竞技体育成功原因,进行文献查阅与理性分析,从中国特色社会主义、中国共产党领导、中国特色社会主义体育文化、举国体制、科技等方面出发,对中国奥林匹克道路进行解构。研究认为：中国特色社会主义道路给我国奥林匹克事业的发展提供了方向;中国共产党的领导是我国奥林匹克事业发展的根本保证;我国奥林匹克事业发展的内在主线是举国体制;中国特色社会主义体育文化使得我国奥林匹克事业内涵更加丰富;科技为奥林匹克发展提供强劲动力。 相似文献
11.
《体育科技文献通报》1998,(5)
G80 9801450试论儒家文化与奥林匹克精神的结合与冲突[刊,中,A]/汪伟信南京体育学院学报.-1997(4).-1-4参7(XH)体育文化∥儒家思想∥奥林匹克精神∥传统儒文化是中国传统的优秀文化之一,它对中华民族的凝集和发展起来过重要作用.从文化学 相似文献
12.
试论中国传统体育文化和奥林匹克文化的融合 总被引：1，自引：0，他引：1
北京奥运会为中国传统体育文化与奥林匹克文化的交融提供了平台,在此背景下对中国传统体育文化与奥林匹克文化的差异与融合研究有重要现实意义.研究认为,两体育文化在科学基础、价值观念等方面存在巨大差异,和谐思想是两体育文化的共有属性,弘扬中国传统体育文化价值观是中国传统体育文化对奥林匹克文化的补充与奉献. 相似文献
13.
文章通过文献资料法和对比的研究方法,对奥林匹克教育思想与中国传统教育思想进行对比与分析,得出结论：同样作为人类文明的精华,奥林匹克教育思想与中国传统教育思想之间存在着诸多的契合点,主要体现在追求和谐、追求超越、崇尚公平和鼓励参与四个方面。深刻把握这些相通之处,对于消解奥林匹克运动与中国传统文化的冲突和差异,促进奥林匹克运动在全世界的深入发展、奥林匹克理想的最终实现以及中国体育成功走向世界均大有裨益。 相似文献
14.
本文试图通过大运会志愿者对奥林匹克文化掌握程度的分析,观察大运会的举办对于推广奥林匹克文化的效果,揭示高校传承奥林匹克文化的途径和方法。本研究选取深圳高校的145位大运会志愿者大学生和141位非志愿者大学生,进行有关"奥林匹克知识掌握程度"、"大运会对高校传承奥林匹克文化的影响"的问卷调查。结果显示:志愿者关于奥林匹克核心价值理念的掌握程度显著高于非志愿者;志愿者关于大运会对传播奥林匹克文化的促进程度的主观感知远高于非志愿者;志愿者关于大运会对高校校园文化的影响内容与非志愿者有较大差异。结论:深圳大运会高校志愿者对于传承奥林匹克文化具有重要地推动作用,同时也促进了奥林匹克文化与高校文化的融合。 相似文献
15.
中西方体育文化中几个问题的再探讨——从《奥林匹克精神与体育文化》一文说开去 总被引：3，自引：0，他引：3
针对《奥林匹克精神与体育文化》一文中的几个问题进行论述,认为,“言必称希腊”对于研究体育文化具有重要意义,但是“言必否定其他”的做法却是偏激的。此外,还探讨了研究职业运动员体育道德和兴奋剂问题的必要性、中西方体育文化的冲突和交融等问题。 相似文献
16.
赵雷鸣 《体育成人教育学刊》2016,(4):84-86
通过考察奥林匹克文化的发展历史,认为奥林匹克文化转型的流变过程分为三个阶段:奥林匹克文化萌芽时期,特点是具有宗教文化色彩;奥林匹克文化成形时期,具有西方体育文化特征;奥林匹克文化完善与自觉时期,体现了作为世界多元文化的包容性特征。现代奥林匹克文化完成了去宗教化转型;现阶段处于由西方一元体育文化向多元全球体育文化的转型期;在这一转型期奥林匹克文化对促进世界文化的交流、对话起到重要的桥梁作用,为消除文化差异、建立文化信任提供了实践与经验。 相似文献
17.
奥林匹克主义的中国化诠释 总被引：5，自引：0，他引：5
分析探讨现代奥林匹克运动之时代意义及其矛盾所在,进而提出具有中国特色的“奥林匹克主义”,完善现代奥林匹克思想。研究发现,当前奥林匹克运动的实质,是以“竞技体育为主,兼容体育及其它文化活动”,因而造成了奥林匹克理想与现实上的冲突。改进之道,在于融入中华文化之精神,遂行中国化的“奥林匹克主义”改以“全民体育为主轴,竞技体育为辅助”,如此,奥林匹克理想才有可能实现。基于此,全体中国人应共同研究,配合2008年北京奥运中“人文奥运”的呼吁,推出具有中国特色的“奥林匹克主义”,使奥林匹克运动成为兼容东、西方文化的全球性运动。 相似文献
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对中国传统体育文化与奥林匹克文化整合方法的理性思考 总被引：2，自引：0，他引：2
从文化学的视角,探讨了中国传统体育文化与奥林匹克文化进行科学整合的方法,提出中国传统体育文化与奥林匹克文化进行科学整合的方法是:①健全对中国传统体育文化的心态;②唤醒对中国传统体育文化的自觉;③首要的方法是求同存异;④中国传统体育文化与奥林匹克文化整合还需要文化移情。 相似文献
19.
王润斌 《武汉体育学院学报》2015,(2):5-11
运用文献资料法、逻辑分析法对当代奥林匹克运动的核心价值观进行多维审视。研究表明,世纪之初,罗格领导下的国际奥委会创新性地提出了"卓越、友谊、尊重"的奥林匹克核心价值观,集成了顾拜旦倡导的传统奥林匹克价值体系的精髓,有力地回应了奥林匹克运动面临的实践困境与道德诘难。国际奥委会通过创办青奥会、推行价值观教育计划、创新奥运城市教育项目、促进国际奥林匹克学院的学理研讨以践行奥林匹克核心价值观。应在审慎批判的前提下,更加务实地推动奥林匹克核心价值观在多元文化世界中的教育传承。 相似文献
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民办高校奥林匹克文化建设在大学生的素质教育中占有基础性的地位.本文在对民办高校奥林匹克文化建设状况进行调研的基础上做出分析,提出新形势下民办高校根据学校的实际情况,以领导者为核心,以培育"校魂"为目标,以高校师生认同为本,以制度建设为保障,以长期建设为理念的校园奥林匹克文化建设思路.这对民办高校如何更新奥林匹克文化建设观念,明确奥林匹克文化建设的内涵,探索奥林匹克文化建设体系,建立合理的奥林匹克文化建设框架,彰显独具特色的校园奥林匹克文化,具有十分重要的意义. 相似文献